中國民間流傳著這樣一句話:“三分天下，一統(tǒng)天下。”在普通人眼里，劉伯溫不僅是一位清官，更是一位構(gòu)思巧妙、策略巧妙的“賽馬仙子”。歷史上真正的劉伯溫是元末明初著名的軍事家、政治家、文學(xué)家和思想家，是明朝的開國元勛。他向朱元璋提出了十八條策略，幫助他為大明打下堅實的基礎(chǔ)，并在成名后從農(nóng)村退休。傳說劉伯溫離開朝堂后，在嶗山修行，最終成仙。
我永遠(yuǎn)不會忘記我十幾歲的時候
劉伯溫的真名是劉基，溫柏是他的字。元武宗(1311)四年生于浙江青田。談到劉基的家庭背景，也有一些背景。他的祖先是奉陪(今江蘇省奉賢縣沛縣)，后遷居閆妍(今陜西省)。北宋滅亡后，劉基的七祖是劉光世，南宋初年獲榮國公稱號。后來，他“南渡”到長江以南，從此劉一家就住在浙江。
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劉基的父親劉8歲，為人正直，才華橫溢。從小到大，他和他的祖父劉浩一起努力挽救了許多村民的生命。原來，南宋滅亡后，青田縣的起義軍先后被元軍包圍。為了消除根源，元代統(tǒng)治者派宣威副使勾鐵兒到青田縣調(diào)查反袁勢力的情況。一個賣國賊提供線索，幫助茍鐵爾建立了一個黑名冊，準(zhǔn)備向法院報告和鎮(zhèn)壓。劉伯溫的曾祖父劉浩得知這一消息后，在勾鐵兒路過舞陽村時，以鄉(xiāng)紳的身份設(shè)宴款待，并留下勾鐵兒一行人在家休息。劉浩喝醉了古鐵爾，偷了黑色的登記簿并燒掉了它，然后放火燒了他的祖屋。他們假裝驚慌，從火中救出了茍鐵兒。
古蒂爾知道喝酒是個錯誤。幸運的是，她死了，并感謝劉的家人。青田縣人民欽佩這種以犧牲自己的財產(chǎn)和智慧來挽救同胞的正義行為，劉家族在當(dāng)?shù)氐穆曌u更高。劉勰后來成為當(dāng)時著名的儒家學(xué)者，從事教育事業(yè)。他在40多歲的時候生下了劉基，因此他把劉基當(dāng)作自己的掌上明珠，并把自己的一生都獻給了兒子的教育事業(yè)。
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劉基年輕時就顯示出非凡的閱讀天賦。他不僅聰明，而且渴望學(xué)習(xí)，被村民們稱為“神童”。據(jù)說劉基年輕時不僅讀書很快，而且有一種永遠(yuǎn)不會忘記任何事情的能力。太定元年(1324年)，十四歲的劉基到縣城讀書。當(dāng)時王先生所教的《春秋經(jīng)》是一部晦澀、深奧、凝練、深奧的儒家經(jīng)典，初學(xué)者一般難以讀懂，只是隨書而讀，并不理解其含義。劉基不同。他不僅能默念兩遍，還能根據(jù)字面意思表達(dá)自己的觀點。劉先生看到這個非常驚訝，認(rèn)為他以前讀過，所以他嘗試了其他幾個段落，劉基可以回答所有的問題。老師非常欣賞它，暗暗稱贊:“它是一個天才，將來一定不會是普通的一代！”劉基沒有花太多時間學(xué)習(xí)《春秋經(jīng)》。
《被利益集團拖垮的王朝》寫道:有一次，劉基漫步走進一家書店，被一本書吸引住了，于是他站起來讀了起來。當(dāng)?shù)曛骺吹剿幻宰×?，他走上前來說話。在談話中，我覺得這位年輕學(xué)者很健談，打算把書給他。劉基笑著說:“我不在乎商店，我只是看了半天，這本書已經(jīng)放進我的肚子里了?！彼骼乇痴b了它。店主嚇了一跳，以為自己見到了諸葛亮。
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太定四年(1327年)，劉基十七歲。他離開付雪，跟隨楚州著名學(xué)者鄭輔初學(xué)習(xí)朱成理學(xué)，接受經(jīng)學(xué)教育。劉基讀了很多書，百家爭鳴，非常精通天文、地理和兵法數(shù)學(xué)。鄭富初在一次訪問中稱贊劉基的父親說:“你們的祖先積累了深厚的美德，庇護了后代；這個孩子很優(yōu)秀，將來一定會給你的家庭帶來光彩?！?
四次不滿意的解雇
據(jù)《明史·劉寄傳》記載，23歲的劉寄至元代都城(今北京)參加考試，一舉中了進士，考取高安縣成。他是一個官員，誠實正直，深受人民愛戴。后來，省部長給他打電話，改變了他作為省政府官員的職務(wù)。不久，劉基辭職離開了。鄭智九年(1349)，升任江浙儒學(xué)代理。由于他建議監(jiān)督帝國的失職，他被臺灣的部長們阻止了，他在遞交了兩次辭職文件后退休了。
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后來，方國珍領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義引起了海上起義，政府無法制服他，所以省里任命劉基為元帥府。劉基建議修建清遠(yuǎn)和其他城墻來震懾強盜，方國珍的勢頭被阻止了。直到左丞相帖木兒有了方國珍、劉基的建議，方兄弟才第一個亂了陣腳，所以懲罰后來者是不夠的。方國珍聽了，嚇得向劉基行賄。劉基拒絕接受。然后，方國珍派人乘船到首都賄賂朝廷的掌權(quán)者。法院隨后發(fā)布了一封安撫國珍的信，并授予他一個官職，但指責(zé)劉基獨斷專行。
據(jù)說，在劉基最初不到20年的職業(yè)生涯中，他四次離職，這并不是因為劉基做錯了什么，而是因為他太正直了。用《明史》的話來說，他丟掉黑帽子的原因是“為了強奸，為了拾伏，而不是為了躲避強大的皇權(quán)”。他當(dāng)縣令時，為了人民的利益而得罪當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳，不愿在惡勢力面前屈服和辭職；江浙儒學(xué)得到提升后，因為舉報和監(jiān)督帝國的失職行為，得罪了上級，再次被穿鞋，只能繼續(xù)引咎辭職；鎮(zhèn)壓方國珍起義也是如此。然而，當(dāng)他不接受賄賂時，當(dāng)時的官場被視為異類，但他卻被壞人陷害，被人排擠，做了一些吃力不討好的事。劉基只能退休了。俗話說，英雄生于亂世。元末昏庸的官場不適合野心勃勃的劉基。清廉的誠實和坦率只能使他處處碰壁。如果元末沒有混亂，他只能是一個在官場失意的學(xué)者。
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他退休后回到了這個領(lǐng)域，并沒有因此而沮喪，而是把他的精力投入到了寫書上。他最著名的著作《余論》就是在那個時期寫的。
幫助朱元璋實現(xiàn)了皇帝的夢想
當(dāng)然，金子總會發(fā)光。近二十年(1360年)，在家閑散兩年的劉伯溫終于被朱元璋從農(nóng)村發(fā)掘出來。
在《群雄逐鹿》一書中，提到朱元璋要劉伯溫出山。朱元璋知道劉伯溫是由另一位學(xué)者朱升推薦的。朱升也是元朝的一名退休官員，與朱元璋是同鄉(xiāng)。出山后，他向朱元璋推薦了“金華四大家”。這四個人是劉伯溫、宋蓮、張毅和葉晨。當(dāng)時，朱元璋是元末較為強大的農(nóng)民起義部隊之一。參加起義的大多數(shù)人都是淮西老家的朋友，比如徐達(dá)和穆穎。他們都是勇敢的人，用槍帶頭，但他們不善于根據(jù)形勢制定戰(zhàn)略。朱元璋一心想招募幾個聰明的明星來策劃重大事件。聽了朱升的話后，他指定專人邀請“金華四大家”來南京。對于四人的到來，朱元璋給予了足夠的禮遇，除了集體接待和設(shè)宴，還分別與四人進行了交談。劉伯溫借此機會以“時政十八策”來面對朱元璋。許多歷史學(xué)家認(rèn)為，加入“金華四大宗師”是朱元璋滅群立天下的關(guān)鍵因素之一。事實上，劉伯溫是這四個人當(dāng)中唯一真正起重要作用的人。
劉伯溫投奔朱元璋時，朱元璋甚至沒有召太子，而是任韓林兒麾下軍隊的統(tǒng)帥。韓林兒稱帝，朱元璋也表示支持。元旦那天，中國軍帳設(shè)立了朝鮮王座，朱元璋指示將領(lǐng)們向王座鞠躬，但劉伯溫置之不理。當(dāng)別人問他為什么驕傲?xí)r，他不屑地說:“這是什么(指韓林兒)？”消息傳到朱元璋的耳朵里，他找到劉伯溫，問為什么。劉伯溫徑直去見朱元璋，對他說:“你是取代元朝的人。你為什么要為別人服務(wù)？”
當(dāng)時，除了韓林兒，世界上還有幾個國王，包括陳友諒、張士誠和方國珍。朱元璋當(dāng)了很長一段時間的國王，但他的內(nèi)心一直是不確定的。有兩件事讓他最不確定:一是他是否有一只“龍象”，二是成為國王的最佳時機。通過幾次長談，朱元璋知道劉伯溫是一位天文地理大師。朱元璋出身乞丐，相信占卜和占卜，劉伯溫的勸說被朱元璋視為“神諭”。在這一點上，可以肯定地說，劉伯溫促成了朱元璋的皇帝夢。
看到寒冷，然后回家
在謀士劉伯溫的幫助下，朱元璋走上了自己的路。幾年后，他一個接一個地粉碎了農(nóng)民起義，并于1368年在應(yīng)天府稱帝，建立了大明王國。
那就是，朱元璋在大發(fā)慈悲之后，開始改變他的心態(tài)。當(dāng)他征服這個國家的時候，他沒有和他周圍的戰(zhàn)士和顧問友好相處，而是開始清除他周圍所有可能威脅他權(quán)力的人。朱元璋生動地體現(xiàn)了皇帝“非我族類，我心不同”的傳統(tǒng)思想，而他對劉伯溫“我能判斷和運用它”的原始態(tài)度也發(fā)生了變化。朱元璋不再把劉伯溫的話視為“神諭”，甚至開始有所反叛。劉伯溫有時討論政治觀點，想為朱元璋說話，但經(jīng)常被朱元璋駁倒。朱元璋問他依靠什么來統(tǒng)治世界。劉伯溫說:“這只是寬恕。”朱元璋說:“你說寬恕太空洞了。如果你不做具體的事情，你說寬恕有用嗎？”此時的劉伯溫雖然已被御史中的程和太史陵點名，但要天天陪著朱元璋卻并不容易。
當(dāng)時，宰相李善長對權(quán)力的壟斷使朱元璋非常不滿，由于李善長和劉伯溫一直不和，朱元璋想借劉伯溫的手來解決這個大麻煩。劉伯溫心里明白，讓他出來收拾李善長，既是對他忠誠的考驗，也是對他的利用。一旦他同意了，也許他可以減輕朱元璋的懷疑。然而，李善昌的今天很可能是他自己的明天。這個案子一打開，朱元璋身邊的開國功臣就有危險了，劉伯溫絕不會做這種事。為此，劉伯溫不久就辭職了。
劉伯溫離開寺廟后去了哪里？據(jù)說他隱居在家鄉(xiāng)青田縣，他是一個低調(diào)的人，甚至不愿意看到縣城的秩序；還有一種說法是，他來到嶗山，在那里他修行成仙。
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