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　　南北朝時，佛教盛行，南朝梁武帝蕭衍是位篤信佛教、極力提倡發(fā)展佛教的皇帝，他本人曾四次舍身到同泰寺（今南京雞鳴寺）當和尚，被人稱為“和尚皇帝”。而每一次又都被朝廷用重金贖回來，寺廟因他獲得可觀的收入。他在位時，梁朝佛教極為盛行，當時的建康城內(nèi)外有佛寺500多所，僧尼10萬多人。
　　然而，這么一個崇信佛教的皇帝，最后卻餓死于內(nèi)宮，不禁讓人驚詫萬分。
　　梁武帝早年無子，于是便過繼侄兒蕭正德為嗣子并封其為太子?？墒呛髞砹何涞凵藗€兒子，取名蕭統(tǒng)，隨即被立為太子，而侄子蕭正德則被改封為西豐侯。這讓蕭正德心里憤憤不平。加上后來梁武帝一心崇佛，荒廢朝政，于是蕭正德便勾結(jié)侯景發(fā)動政變，這就是所謂的侯景之亂。
　　侯景原來是被鮮卑族同化的羯族人，和高歡（其子高洋建立了北齊）關(guān)系很好。在懷朔六鎮(zhèn)起兵失敗后，侯景投靠了其他部落，后來又投奔了高歡。高歡很欣賞他，委以重任。
　　侯景為人首鼠兩端。在高歡死后，他和高歡的兒子高澄不和，高澄想奪他的兵權(quán)。侯景就投降了西魏，但西魏對他有戒心，于是侯景又請求蕭衍接受他歸順。蕭衍很高興，封其為河南王、大將軍，派軍隊接應(yīng)。朝中有的大臣知道侯景為人，一句話成了讖語：“亂事就要來了。”
　　后來，歸順的侯景以誅殺朝中弄權(quán)的朱異為借口，發(fā)動叛亂，最后圍困都城。本來侯景已經(jīng)元氣大傷，但守城的將領(lǐng)也沒了斗志，開城把侯景放了進來。侯景帶著五百甲士去見蕭衍，發(fā)生了一段很有趣的對話。
　　蕭衍見侯景來，不慌不忙地問道：“你是哪里的人，竟敢作亂，你的妻子、兒女還在北方嗎？”侯景這時害怕得汗流滿面，竟不知道怎么回答。旁邊的部下替他說：“臣景的妻子和兒女都被高氏殺了，現(xiàn)在只有一人歸順陛下?！笔捬軉柕?：“你過江時有多少兵馬？”侯景答道：“千人?！笔捬軉?：“攻城時多少？”“10萬。”“現(xiàn)在呢？”“率土之內(nèi)，莫非己有。”最后，蕭衍安慰他說：“你有忠心于朝廷，應(yīng)該管束好部下，不要騷擾百姓?！焙罹按饝?yīng)了。
　　見過蕭衍后，侯景對身邊的親信王僧貴說：“我多年征戰(zhàn)疆場，從沒有膽怯過。這次見蕭衍竟然有點害怕他，莫非真是天子威嚴不容侵犯嗎？”其實，侯景一是作亂心虛，二是蕭衍本來也是戰(zhàn)場勇將，侯景肯定早就有敬畏之心，加上當時迷信思想嚴重，認為天子都是神靈下凡。還有蕭衍信佛后，看清權(quán)勢，他的鎮(zhèn)靜無疑更讓侯景心虛。
　　這個侯景畢竟是作亂打進都城的，他的軍隊掌握了都城的管理大權(quán)，他的衛(wèi)兵進出皇宮很隨便，還佩帶武器。蕭衍見了很奇怪，問左右侍從，侍從說是侯丞相的衛(wèi)兵。蕭衍生氣地喝道：“什么丞相！不就是侯景嗎？”侯景聽說了，非常生氣，于是派人監(jiān)視蕭衍，不許人接近。剛開始的時候，侯景還派人送些粗茶淡飯給蕭衍吃，后來連粗食也不給他送了，這時蕭衍已經(jīng)86歲，加上侯景的折磨，憂憤成疾。五月，梁武帝蕭衍便被活活餓死在了臺城