(三國歷史)從《三國演義》分析趙云為何是千古難遇的“...
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從《三國演義》分析趙云為何是千古難遇的“神將”??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容,讓我們趕快一起來看一下吧!
趙云,字子龍,常山真定(今河北正定)人,原隨公孫贊,后歸劉備。窮其一生,深明大義,遠見卓識,有勇有謀,可謂集忠、義、智、勇于一身。幾近完美的形象使其博得了三國第一將的威名。
本文將從《三國演義》各方面作詳細分析:趙云不止是三國第一將,更是千古不遇之神將 !
既謂之為神將,自該有超凡入圣,非常人所及之能力,具體為何,且由下文一一道來:
一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開,武勇過人,以一敵百,是之為將才。故為將者當(dāng)以勇字為先。本文便先從勇字講起:
一、溫侯呂布呂奉先,同時與劉關(guān)張三人對陣,竟可不傷毫發(fā),不落下風(fēng)。如此天下無雙之武藝奠定了其天下無敵的地位,可稱三國第一武將。且說呂布為救小沛劉備,上演轅門射戟一幕:時呂布命人將方天畫戟置轅門之外,距其一百五十步之遠,呂布一箭命中,技驚四座,后世有詩贊曰溫侯神射世間稀,落日果然欺后裔。最為厭惡呂布的關(guān)張二人亦是啞口無言,可見其箭藝之高超,相信縱是神射黃忠也未必有此本事。再看趙云,諸葛武侯七星壇祭風(fēng)之后,曉得自己將有殺身之禍,早命趙云接應(yīng),東吳確有丁奉、徐盛二將阻截。丁徐二人駕船直追,云拈弓搭箭,一箭射斷其蓬索,使其不能起帆,欲追無力。相比之下,呂布乃是在四平八穩(wěn)之時命中不動之靶,而趙云卻是在本身搖晃不已之下命中對方左右不定的移動靶,大有神乎其技之感。孰優(yōu)孰劣,誰技高一籌相信不言而喻。
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二、仍說有天下無敵之稱的呂布,被圍下邳之時,欲以女獻袁術(shù)而得茍安。故月夜之下,親自抱女突圍,奈何往來數(shù)次皆殺不得出路,被逼無奈回城。而趙云于長板救主一役,懷抱幼主阿斗,視八十三萬曹軍如草芥,在亂軍之中,往來沖突,砍倒其象征軍威的旗朔三條,槍劍齊施之下,倒下之兵卒難以計數(shù),更殺死曹營名將五十四員,其中包括與顏良文丑相齊名的高覽,北地槍王張繡,曹操近身侍衛(wèi)夏侯恩等一級上將。奪得寶劍青G,還兼挑敗許諸,文娉,曹洪等數(shù)一數(shù)二的超強武將。只殺得敵軍聞風(fēng)喪膽,博得龍膽單騎美名。其來回反復(fù)作戰(zhàn)并持續(xù)單挑強將而無絲毫損傷的耐力,及數(shù)次不到一合便一槍妙殺對方武將的爆炸力,相信就算溫侯再世亦要汗顏,自無需再費筆墨形容,讀者當(dāng)能感受到其中意義。
三、蜀軍在漢水與曹魏爭鋒一役,黃忠失利,遭曹軍大將張A,徐晃率軍追殺。趙云前往營救,獨自一人殺入重圍,連刺數(shù)將,殺兵無數(shù),可謂所向披靡,最終救回黃忠。全過程中,生為曹營八虎將中的張A、徐晃竟不敢上前較量。須知以張徐二人的能力和經(jīng)驗,相信縱是呂布親臨,要想不交戰(zhàn)便憑氣勢喝退二人是絕不可能的。然而趙云做到了,可見子龍武勇之化境及其氣勢所帶的震懾力,絕對是空前絕后,大有不戰(zhàn)而屈人之兵的能力。得號虎威將軍亦屬名附其實。
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四、孔明一出祁山之際,趙云作先鋒,時有西涼大將韓德,素有萬夫不當(dāng)之勇,膝下四子:韓瑛,韓瑤,韓瓊,韓琪亦皆精通武藝,弓馬過人。父子五人取道鳳鳴山對陣蜀兵,正遇趙云,子龍又顯孤膽英雄神威!挺槍躍馬,單騎而上!韓德四字依次上陣,無一能在子龍槍下走上三個回合,統(tǒng)統(tǒng)落馬速死。韓德悲怒交加之下掄斧直取趙云,兵家雖有哀兵必勝之說,奈何子龍之勇已是出神入化,境界之差距又豈是些許心態(tài)所能彌補。果然,戰(zhàn)不三合,韓德毫無懸念的死于子龍槍下。一次性挑下五員大將,而總數(shù)不到二十回合,能力之駭人確實天下無雙。
五、馬謖失街亭,導(dǎo)致蜀軍一出祁山失敗,被迫分兵回撤,更遭曹軍追殺,數(shù)路兵馬盡皆損失慘重,獨趙云一路不損一兵一騎:且說追殺趙云一路的乃是曹魏大將曹真,曹真其人,天生神力,精通武藝,比之當(dāng)年典韋,許諸絕對有過之而無不及,為當(dāng)時曹營的頭號猛將。曹真率軍追殺趙云一路,趙云未免損兵折將,再一次上演龍膽單騎好戲:不帶一兵一卒,孤身一人親自斷后,曹兵追至之時,子龍沖入陣中,槍刺劍砍,左沖右突,所到之處盡皆尸橫遍野,血流成河。亂軍之中數(shù)次與曹真交鋒,亦是穩(wěn)占上風(fēng),殺的曹真不斷退下火線,若非兵卒保護,想必也是子龍槍下亡魂。子龍神威凜凜,大逞雄風(fēng)。曹兵畏懼之時更念其昔日長板之威,早已肝膽盡裂,再無一人敢近其身,敢犯其險。又一次震懾全場!又一場以一人之力而抗千軍萬馬的好戲!
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綜上所言,趙云為將之武勇如何,已然盡成眼前!其神乎其技的武藝想必也無人不服了!民間所說之一呂二趙三典韋,四馬五關(guān)六張飛確實有其道理。且詳細分析之下,可知典馬關(guān)張四人與趙云根本不是一個層次,趙云之強,早已超凡入圣,出神入化!又豈是四人之勇所能匹及!其武勇之能耐確實非常人所能及。
如此看來,除早死呂布之外,穩(wěn)占天下第一席位的趙云,已經(jīng)具備了成為天下第一將的資格。但若論神將之神字,單只武勇,顯然不足,那且看子龍之韜謀二略、政治思想又如何?
一、蜀漢取桂陽一役,由趙云負責(zé),憑天下無敵之勇云自能松取桂陽,而皇叔劉備以仁著稱,須不得強攻,讓對方誠心歸降方不違仁義二字!桂陽太守趙范一心從曹,但心知無法與趙云抗衡,象征性的抵抗之后便舉城偽降。趙范設(shè)宴款待趙云,于席間喚出其有花容月貌之姿的嫂嫂樊氏,欲嫁予趙云,使云醉于溫柔之鄉(xiāng),趁夜殺之。又使部將陳立,鮑隆詐降,欲于陣上擒云,雙雙遭云識破,更將計就計,佯裝遇刺。趙范以為陳鮑二將立功而回,大開城門迎接,被云趁機拿下,于是云進城安撫百姓。二日之間,連破色間,降間二計,再施反間一計,穩(wěn)取桂陽,豈不智乎?
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二、漢水救黃忠之后,趙云知己方乏將少兵,不是曹軍對手,便退至城門口,大開城門,偃旗息鼓。曹軍一畏趙云神勇,二疑城內(nèi)埋下伏兵,不敢妄動。曹操親臨之后亦不作妄進,只得撤退。撤退之際,子龍尖槍一指,萬千勁弩如雨直下,曹軍慌亂逃命,死者以千萬計。且瞧諸葛武侯北取中原之時,敵不過司馬懿精兵良將,于是乎空城撫琴,智退司馬。此則空城之計家喻戶曉,被后世傳為佳話,然而在其十?dāng)?shù)年前的子龍已有此一招,更在空城退敵之后多了趁勢反擊一計,比之武侯之計有過之而無不及??!
三、劉備入主成都,欣喜之余:欲以成都屋舍及城外園地桑田,分易諸將。眾人悅之,獨趙云反對,諫曰:昔霍去病以匈奴未滅,無以家為,今國賊非旦匈奴,未可求安也,須天下都定,各反桑梓,歸耕本土,乃其宜耳,益州人民,歸罹兵革,田宅皆可歸還,令安居樂業(yè),然后可役調(diào),得其歡心。劉備聽其意見,果然穩(wěn)定了民心,更使益州農(nóng)業(yè)充分發(fā)展,囤積了諸多軍糧。充分體現(xiàn)了趙云不受利益干擾而能準確判斷事物的政治才能。
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四、關(guān)羽剛愎自用,惹怒孫權(quán),慘遭殺身之禍,劉備欲伐東吳,趙云阻道:國賊是曹操,非孫權(quán)也,且先滅魏,則吳自服,操身雖斃,子丕篡盜,當(dāng)因眾心,早圖關(guān)中,以討逆流,關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師,不應(yīng)置魏,先與吳戰(zhàn),兵勢一交,不得卒解也。劉備不聽,致使夷陵兵敗,七十萬大軍一夜死光,從此國勢日跌,更兼妄顧民意,大失民心。從反面證明了趙云見解的正確性。同時展現(xiàn)出趙云獨特,全面,客觀的政治分析能力,大有政治家之風(fēng)范。
以上四點,便是趙云智的體現(xiàn)。相信足以與諸多軍師級人物爭鋒了。
如此,既有軍事家之深謀遠慮,又有政治家之遠見卓識,再加上超凡入圣之武藝,同時具備這三大才能,且件件出眾,舍趙子龍其誰?也正是如此這般,方才奠定了趙子龍神將的地位!
然而子龍之優(yōu),還不單僅限于此,更有非常人所能有之仁德、忠義、平實穩(wěn)重三大人性優(yōu)點:
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仁:子龍先屬公孫,后歸劉備,二般選擇,原因皆是希望得遇仁義賢明之主,好能忠君救國。為漢氏乾綱,為天下百姓,傾盡所學(xué),救黎民于水火之中!當(dāng)逢亂世,欲涉足天下而不以自身安危、榮華作想,卻是顧及天下百姓,如此大仁大愛之心,當(dāng)世又有幾人能及!
忠:趙云歸屬劉備之后,為其征戰(zhàn)一身,可謂血染征袍,其間臨強敵如猛將張遼、典韋、許諸,臨險境如陷于百萬敵軍重重包圍,臨美色如有傾國傾城之色之樊氏,終究心志如一,未萌反意,一心忠于劉備,忠于大漢。比之素以忠義聞名的關(guān)羽亦不遑多讓。
平實穩(wěn)重:趙云一生功勛無數(shù),更對少主有兩次救命大恩。其地位可與生為劉備義弟的關(guān)張二人并駕齊驅(qū)。然而云從不居功自傲,不似張飛趁醉鞭笞部下,更不似關(guān)羽狂妄到侮辱吳主孫權(quán)。趙云那不庸不銳的作風(fēng)使得他成為蜀漢集團中最受部下推崇的人,千古名相諸葛亮最欣賞的是趙云,后起英杰姜伯約最崇拜的也是趙云??梢娖淙酥€(wěn),大有泱泱仁者之風(fēng)!
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以上三點亦是人生在世難求之品行,卻又在趙云身上一一體現(xiàn)。當(dāng)真千古難遇!
總而言之,如此集才德于一體,攬智勇于一身,驕人之處數(shù)不勝數(shù),拙劣之處百般難尋之人。除了神字只怕不作二選!又豈能不謂之為千古一遇之神將!
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