洪秀全(1814-1864)，原名任昆，廣東省華縣人。他的父親洪景陽是魯管和鄰近村莊的守護者。他的家庭很“瘦，有房地產(chǎn)”，他在當?shù)氐纳鐣匚缓徒?jīng)濟條件都很好。洪仁坤有兩個兄弟。他是三兄弟中唯一一個靠學習成名的人。他在國內(nèi)享有優(yōu)越的地位。他7歲時進入當?shù)氐乃搅W校，14歲時被錄取為男生。在那之后，我連續(xù)4次經(jīng)歷了17年，都沒能進入學校，也就是說，我沒有進入學生(學者)。在多次未能公開反抗的過程中，他不止一次地擔任私立學校的教師，教授兒童識字和文化基礎(chǔ)知識，這在當時對相當多的老男孩來說是一個不固定的職業(yè)。一般來說，收入并不比普通農(nóng)民好多少，但他們的地位是不同的。此外，當時有三個廣西人說他是“一個無賴，在日常事務(wù)中賭博，救了更多的生命，以護送煙草和洋貨為生，在兩廣之間旅行，從商人那里獲得感謝?！比绻钦娴?，更有可能是在1844年4月和馮云山一起旅行之后。賭博往往是可恥的，但它不是一個大問題。組織他人為商人護送煙草和外國商品，以獲得可用作活動資金的“龍頭”，這并非不可能。當洪仁坤成為一個氣候，他和幾個同事永遠不會談?wù)撨@些不光彩的經(jīng)歷，也沒有人會提到他們對上帝和太平軍的崇拜?！独钚愠傻淖园住窙]有說洪秀全在起義前做了什么。他可能不明白，或者他可能知道他不只是一個校長，但他不想說出來。因此，這三位廣西人提供的材料既不能證實，也不能證明是偽造的。 中小學生學語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
1837年，洪仁坤第三次落榜。這個人總是自視甚高，對人民寄予厚望，他遭受了巨大的精神和心理打擊。回到家后，便大病一場，“七天死”(說是兩天)后復活，“一切談天堂”。根據(jù)他和馮云山、洪仁玕的說法，關(guān)于這種病，人們已經(jīng)寫了很多文章，特別是《魂飛魄散》。在我看來，有幾個假設(shè):第一，顯示掩蓋恥辱；二是在極其復雜的折磨中的內(nèi)心掙扎；第三，強烈刺激引起的輕度精神疾?。坏谒?，精神活動混雜著幻想和幻想；第五，考慮如何利用迷信來反叛。經(jīng)過這么嚴重的疾病，性格自然會發(fā)生明顯的變化，但它還沒有成為精神病人，所以不用藥物就可以治愈，生活也不需要別人的照顧。
1842年，他第四次參加考試，考試不及格的書友馮云山對這次考試極為不滿。從星相學的角度看，他認為洪仁坤是“異類”和“類王”，并極力慫恿他領(lǐng)導謀反。馮的勸說與他以前的思想和大病初愈時的夢想是一致的，所以他放棄了科舉制。洪仁坤下決心造反后，說上帝給他起名叫“太平天國大道軍泉”，命令他“有時叫洪秀，有時叫洪泉，有時叫洪秀全”。從此，洪仁坤和洪活秀都改名為洪秀全。改名字要花很多心思，意思是“我是人民之王?！焙唵蔚卣f，反叛的決定性原因是你不能進入學?！悴荒軈⒓訉W者考試。做一個人民之王，不僅可以實現(xiàn)“等著我自己帶走天下的學者”，還可以“拿住權(quán)與甘昆作戰(zhàn)”，殺光所有我恨之入骨的人。當然，這不僅僅是反叛和報復，更重要的是占有和享受:占有一切，“糧就是玉食”，“世間萬物都是我的”。這些早期的直言表明了洪“走革命道路”的初衷。
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以洪秀全為領(lǐng)袖的上帝崇拜會的成立，主要思想和理論來源于梁阿法的民間布道《勸導世界》。它沒有全面系統(tǒng)地介紹基督教教義，偶爾引用中國傳統(tǒng)觀點來證實《圣經(jīng)》。然而，其中所涉及的一些神學知識，如全能的天父、耶穌的救贖、對上帝的唯一尊重、非偶像崇拜、天堂的永恒幸福、地獄的永恒苦難等，都被洪秀全和馮云山借鑒并不斷發(fā)酵。從天網(wǎng)府前那幅毫不起眼的世界地圖上可以看出，此時的洪秀全對西方和世界幾乎一無所知。他的“向西方尋求真理”是《勸導世界》中的一些神學知識。在此基礎(chǔ)上，他根據(jù)自己的需要不斷揚棄和注入一些內(nèi)容，從而建立起以他為領(lǐng)袖的上帝崇拜社會。從制造迷信開始，然后逐漸加強對追隨者的控制，然后發(fā)動叛亂，奪取政權(quán)，在地球上建立“天堂”。從這個過程來看，洪秀全所創(chuàng)造的對上帝的崇拜將類似于一種政治崇拜。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
首先，它宣揚救世主將統(tǒng)治整個國家，甚至整個世界。世界上所有的邪教領(lǐng)袖都認為自己是救世主。然而，他們中的大多數(shù)人沒有或沒有時間通過奪取政權(quán)和統(tǒng)治整個國家和整個世界來宣傳。洪秀全顯然把這作為核心內(nèi)容。他宣稱:“天上的至尊老人命令全世界的人都屬于我，全世界的萬寶都屬于我”；他從他的父親和兄弟那里得到命令，并成為“所有國家中唯一的上帝”，他是上帝的一員。
第二，世界末日論與謀反論相結(jié)合。為什么是救世主？因為這是世界末日。這也是所有邪教的共同論點。1850年5月，他把末日論具體化，說他受到上帝的啟示:“道光三十年(公元1850年)，我要給世界帶來一場大災難，堅信的人會得救，不信的人會得瘟疫?！庇行┨锏責o人耕種，有些房屋無人居住?！蹦切┫嘈拧懊刻煊谐杂写?，沒有災難和困難”的人。當永安在1851年取得突破時，它又開了一張支票，并封了一個官方的愿望。凡是熱心戰(zhàn)斗的人“封了丞相、自律、司令、將軍、侍衛(wèi)，至少軍隊是帥的，這是代代相傳的，而龍袍角就被帶到了中國?！?
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第三，言行的巫術(shù)要求士兵和平民毫無保留地服從。洪秀全首先宣揚上帝給了他一把劍和一個印章，然后在圣旨上自稱為“洪日”，這是一個照耀全世界的紅日，并要求追隨者盲目迷信。受其迷信宣傳的啟發(fā)，楊、、蕭朝貴先后塑造了一個巫師般的天父、天兄下天堂的形象。兩人死后，洪秀全失去了約束，甚至隨意談?wù)摗疤烊A”，甚至說“沒有人”。他還經(jīng)常在鵝黃色緞子上寫下表達“上帝”的詩，并大張旗鼓地懸掛起來。這種行為是為了不斷創(chuàng)造自我神，從而加強太平軍官兵的精神控制。
第四，對參與者的全面控制。洪秀全通過迷信宣傳，不僅對教眾進行精神控制，而且有一整套對人、家庭和財產(chǎn)進行綜合控制的規(guī)則和措施。在叛亂開始時，他要求參與者“低價出售他們的財產(chǎn)”，并“出售容易變現(xiàn)并交給公共圖書館的房產(chǎn)”，而不能出售的舊房則被放火焚燒。因此，如果一個人參加，整個家庭都會參加，他們將成為過河的小卒，沒有任何退路。不久之后，每次我們占領(lǐng)一個地方，我們都集中精力用鑼“講道理”，所有活著的人，沒有逃脫，不管他們愿意與否，都被收進太平軍，也就是說，他們完全受到威脅。收藏之后，所有的財產(chǎn)都沒有移交，甚至有五兩銀子以上被藏了起來?！八切皭旱?，也就是說，它的罪惡是巨大的”；如果你不能背誦《天條》超過21天，并且你沒有理由不聽兩次“推理”，這是一種違反禁止法的嚴重犯罪；那些拒絕無條件服從，不想被馴服的工具，抱怨和抱怨，被稱為“惡魔的心沒有改變”；任何不能忍受夜晚遺棄的人被稱為“第三夜”；任何違反規(guī)則和命令的人都被稱為“化為惡魔”，對上述所有罪行的處理都是斬首。許多其他的教條和禁令，包括與丈夫和妻子呆在一起，自律，命令上述公務(wù)車輛不要跪在路邊，大聲聚集，私下討論軍事事務(wù)，聚集喝酒，理發(fā)和剃須...都是“砍頭不走”。那些“反抗惡魔”的人被處以“點亮天燈”和“劈五匹馬”的死刑。全面嚴格的控制使人成為沒有家庭財產(chǎn)、思想感情、個人自由和人格尊嚴的工具。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
第五，大量女性應該被用作個人性工具。在洪秀全公開造反之前，有許多妻妾。要占領(lǐng)小永安，已經(jīng)有36個人了。進入南京后，每到生日，孟丁都會給他獻上6個美女；每年春天，孟丁都會在天津13號門口為洪秀全挑選美女。甚至有明文規(guī)定:“所有的年輕女子和美女都準備好讓天王選擇?！碑斕杰姳淮驍〉臅r候，天王已經(jīng)有了88個妻妾。不用說，宮殿里有一張8英尺寬、直直的雕花大床。洪秀全因為妻妾太多，記不起自己的姓，所以他簡單地數(shù)了數(shù)；并寫了數(shù)百首“天父的詩”來管教妻妾，并讓他們背誦，所以這些好女人成了他放縱的性工具。因此，洪秀全把皇帝和邪教領(lǐng)袖對婦女的占有發(fā)展到了極致。
中國的天目制是一篇膚淺的文章
1853年3月，太平軍占領(lǐng)了南京。最初的文件和規(guī)定不足以鼓勵叛亂，宣傳救世主的血統(tǒng)，控制官兵的思想、言行。因此，由洪秀全撰寫或主持的《天朝場制》得以頒布。20世紀的專家們對這26個字贊不絕口，如“耕田、吃飯、穿衣服、賺錢、處處不平、不溫暖”，甚至稱之為“偉大的反封建工程”。實際上，更不用說它還沒有被執(zhí)行。僅從這份文件的全文來看，這26個字只是窗口詞。實際內(nèi)容是將被占領(lǐng)的農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變成一個集軍事、農(nóng)業(yè)和教育為一體的社會。用洪的謬論統(tǒng)一思想，以太平軍的小頭目為領(lǐng)袖，使農(nóng)民成為戰(zhàn)時作戰(zhàn)、平時工作的工具。農(nóng)民們把他們所有的收成上交，除了“接管新的山谷”，這是不夠的口糧。也就是說，“耕其田，獻其田”，以便“立功立官等”，將會得到全世界的獎勵”。這是剝奪底層人民的工作。
與此同時，太平軍明確規(guī)定“一切舊社會的歪風邪氣都要肅清”，一切社會風俗、信仰和道德都要肅清。必須將男子、婦女和兒童灌輸?shù)杰娛禄慕M織系統(tǒng)中，并徹底加以利用。其目的是建立和鞏固洪的寶塔統(tǒng)治和剝奪。
在這里，我也想談一談被專家視為金字招牌的“老人事務(wù)新篇章”。這是洪仁玕在1859年完成的。他來找洪秀全的目的是“在他的余生里談?wù)搰嵉年幱啊?。在到達南京的20天內(nèi)，他被提升為干王、軍事顧問，并成為二把手。這引起了太平軍功勛將領(lǐng)的強烈不滿，一些人故意“用求援的方法”把他送進了軍隊。在這種情況下，他不能裝傻。洪秀全也渴望他能迅速展示自己的才能，和平地討論問題，為將軍們服務(wù)。所以，他寫了一萬字的紀念。在香港生活多年的洪仁玕介紹了外國情況，特別稱贊了英國和美國，并描述了法國、德國、俄羅斯和日本；借鑒國外經(jīng)驗，提出了經(jīng)濟、政治和社會方面的28條建議。雖然《新學長事章》對外國情況的介紹遠不如林則徐主編的《四大洲》全面、準確，也遠不如魏源在此基礎(chǔ)上編纂的《海國圖集》豐富、充實，但在南京，從提出明確建議的角度來看，還是值得高度贊揚的。
但是，如前所述，這并不是洪秀全主動“向西方尋求真理”的產(chǎn)物，而是制服將領(lǐng)的現(xiàn)實需要。從書中列舉一些外國人的名字，說“善待你的兄弟”以示炫耀，尤其是為了說明這一點。洪秀全看了之后批準了雕刻。直接原因是他為洪仁玕樹立了威望，說他善于吸取人才的智慧。另一個深層次的原因是，在紀念碑的開頭和全文中，“權(quán)利是屬于一個人的”，“堅固的基礎(chǔ)在最后是軟弱的”，即希望天王高度集中，防止全國各地將領(lǐng)造反的措施符合洪秀全的胃口。盡管如此，洪秀全不僅在幾個地方做了眉毛批評，明確表達了不同的意外，而且只批準了這份“傳布圣訊”的奏章給一般官員參考。因此，包括李秀成在內(nèi)的高級將領(lǐng)對《高級官員的新篇章》不屑一顧。更值得注意的是，在1862年，洪秀全重新頒布了《中國天目制度》，并以這一基本政策文件為參考材料，否定或至少取消了《高級事務(wù)新篇》。因此，我們不能僅僅因為《高級事務(wù)新篇章》的進步內(nèi)容就給洪秀全一首優(yōu)美的贊美詩。
上帝的代言人，但沒有愛和信仰
洪秀全是暴君。在他成為國王之前，他經(jīng)常打死他的妻子。進入南京后，他在《父詩》中反復說，惹他生氣是死罪。如果他生氣，他會殺人。每個人都應該跪下，一起冷靜下來。"不要要求光(火)。"洪秀全這樣對待他的妻子和女仆，更不用說那些對他的敵意不滿的人了。從他反抗的決心開始，他寫詩，表達他的抱負，并按規(guī)則寫信。他總是準備好殺戮、懲罰、斬而不離、斬而不離、懲罰和毀滅，并大膽地殺死惡魔?？梢哉f他一刻也不會忘記。由于他不斷的呼吁、明確的規(guī)定和直接的命令，隨便殺人就像在非戰(zhàn)斗情況下割草一樣。洪秀全的殘忍只能從太平軍入侵南京清除“妖魔”的過程中看出來。清官、滿族人、僧尼、商人、儒生，甚至醫(yī)生、店員和藝術(shù)家都被視為妖魔，掠奪和屠殺他們是沒有問題的?！懊恳粋€俘虜看他的手，如一個紅潤的手掌，沒有沉重的繭在他的手指，他的恒定的手指是一個惡魔，或者他是第一眼就被殺死，或者他是在提問和回答問題后被殺死，或者他是被一個惡魔殺死而沒有受到懲罰，或者他是被一個惡魔殺死的?！睂τ跐M族人來說，男人、女人和孩子都被殺害了。許多漢族官員、紳士和學者，他們無法逃脫，不想死在太平軍手中，一起自殺了。在這血腥的恐怖中，洪秀全在太平軍的跪下，帶著無限的風光走進了天津。
洪秀全對太平軍并不心慈手軟。平時違反法律和禁令的太平軍士兵大多被殺。1856年，他與楊并肩作戰(zhàn)，不僅殺死了楊全家，還與魏昌輝對唱，殺死了楊手下兩萬多人。然后讓魏長輝殺了史大凱的所有家人。后來，他被史大開的軍隊所懾，殺了魏昌輝、秦日剛和陳。而這個魏昌輝一直被他稱為“情投意合的兄弟”，他還從江西回到南京去刺殺楊。秦日剛和陳一直是他的親信，幫助魏昌輝殺死楊和他的部下，他們也是史大開手下的兩個指揮官，得到洪秀全的密令或默許，帶領(lǐng)軍隊追殺這座城市?？梢?，洪秀全只談自己的實際需要，沒有愛和信仰。
洪秀全心存疑慮，內(nèi)訌之后，他變得更加裙帶關(guān)系。首先，他的兩個兄弟洪仁發(fā)和洪仁達分別被命名為王安和斧王，他們把自己的兩個兄弟置于權(quán)力的壓制和監(jiān)視之下。此后，洪秀全迫于滿洲的反對，不得不取消兩個昏庸的兄弟，但仍聽從他們的意見。后來，他改名為王欣和王勇，并總是干預政府事務(wù)。他們兩個都是極端自私、貪婪、愚蠢和野蠻的人，他們都有壞的想法，但他們最受洪秀全的信任。當天津陷入危機時，洪秀全明確表示洪仁達掌管政府。如前所述，洪仁玕是洪秀全的表弟。因為我的家庭可靠，不像兩兄弟那樣庸俗，我立刻升到了第三級。雖然洪仁玕只是一個紙上談兵的人，他已經(jīng)被打敗并犯下罪行，但他仍然被委以重任。我的堂兄洪沒有信用，也沒有犯罪，所以他換了一個官職，然后他被授予了一件t恤給國王。有十多個親戚和侄子，他們都被命名為國王。洪秀全的侄子肖友和很受洪秀全的歡迎。洪去世前不久，他被任命為前臺信使。洪秀全的女婿鐘萬新、、黃、也很受寵愛，都被封為王。這些皇族，廣義上的“洪之王”，不會打仗，不會辦事，幾乎都是貪得無厭，橫行霸道。在南京，每個人都是害怕和被憎恨的，他們在太平軍里到處都是被憎恨和被鄙視的，但是他們卻是無助的。
最重要的心腹是孟德恩，他最初在天津負責婦女營和天王府事務(wù)。他很好地服務(wù)了洪秀全，尤其是對洪水的熱愛，擅長選美，贏得了洪的青睞。內(nèi)訌之后，他被任命為中國軍隊的領(lǐng)導人和總理趙剛。然而，孟既不能指揮作戰(zhàn)，也不能控制全局。他只為洪氏兄弟服務(wù)，壓制后起之秀，使“人心變，政治不同，人心同?！碑敽樾闳尯槿诗\取代孟德恩成為二把手時，他仍然對他十分親切，被封為褒獎之王，退位為三把手，讓他過著極其奢侈頹廢的生活；愛我，愛我的狗，愛我的狗。他死后，讓他的兒子孟攻擊他為年輕的稱王，并幫助洪仁玕與另一個人做同樣的事。
洪秀全的政府沒有組織，他的話被打斷了，他想做什么就做什么。上面提到的任人唯親實際上是無規(guī)則立法的一個方面。另一個例子是，石達開被迫離開后，他宣布“我應該做主人，我也應該做軍事顧問”，他成為皇帝，自己擔任軍政長官。然而，他只擅長說“天話”和吹牛。他沒有軍事和行政能力，不愿意在實際事務(wù)上多費心思和時間，所以他在1859年改變了主意。又如，1861年2月，他宣布將“國號”改為“太平天國天王、天王、天王”，遭到了將領(lǐng)們的抵制，尤其是李秀成、李時憲。但最嚴重的危害是封號的混亂和王爵的出售。封爵是非常重要的，太平軍也有一定的規(guī)矩。但是在1856年之后，它開始變得混亂，直到它變成了一灘污泥。原來，侯海洋是在國王之下，但洪秀全卻成了義、安、福、燕、禹、侯六王之臣。不久，“天下太平”，沒有人要傅、顏、俞、侯。1857年，洪秀全宣布他永遠不做國王，但僅僅一年多之后，他就讓洪仁玕做了國王。為了消除將領(lǐng)們的不滿，陳玉成、李秀成等主要將領(lǐng)被授予封號。不久，為了削弱主要將領(lǐng)尤其是李秀成的軍事實力，他想借機發(fā)財，讓他的兄弟接受陳坤叔的賄賂，陳坤叔怕李秀成犯罪受到懲罰，封陳為護國公。他認為他一石二鳥，這是一筆極好的交易。門一開，許多人也跟著開了。同時，為了消除那些有功勛但不行賄的老兄弟們的怨恨，他們還被授予了一些國王。國王有許多頭銜。有些國王的頭銜已經(jīng)給了一個人，但是他們很快就會給另一個人。隨著王爵的出售，干脆取消差價，并稱他們?yōu)閲?。在那之后，他們降低價格，廉價出售，將許多人封閉起來，成為“塵?！?，這是小王的合著。根據(jù)王召·黃文英的說法，有2700多位國王被封，因此被占領(lǐng)地區(qū)的城鎮(zhèn)很少，而且“像過江的鯽魚一樣多的人?！卑ā盎覊m”在內(nèi)的2700多種物質(zhì)一直難以檢測。洪秀全的兄弟們賣掉了王玨，這使得那些想得到提升的人拼命尋找賄賂。當他們得到了王玨，他們可以合法地進一步搜索它，建造一座宮殿并進行腐敗。與此同時，被國王封侯的人們，一方面不互相收買，難以互相指揮和協(xié)調(diào)；另一方面，他們相互比較，產(chǎn)生許多不滿和怨恨。結(jié)果造成了內(nèi)部的惡性腐敗，國王們只想享樂，沒有戰(zhàn)斗精神，每個人都建了一座小山，就像松散的沙子；下層的士兵和平民正在遭受搜索的痛苦，被負擔壓得喘不過氣來，并屈尊到山上。因此，洪秀全出售王玨的計劃實際上是毒藥的全面?zhèn)鞑?。
洪秀全想“舒舒服服地坐在中國”，奢侈一點。在這里，我將簡單談?wù)勌炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏。它最初是在兩江總督辦公室的基礎(chǔ)上修建了半年。它很快著火并燒毀了。1854年初，他不顧清兵對天津的圍攻、北伐太平軍的危機和天京的冰凍，對天津進行了擴建和重建。方圓十多英里，是北京明清紫禁城的兩倍多，建筑也更加華麗。當他在后袁林時代時，他讓宮女拉著馬車觀光。像往常一樣，他寫了一首歪歪斜斜的詩:“拉車面朝馬路，但回頭看竇平卻有阻力?！被▓@里的游行真的很開心，成百上千的鳥兒在嬉戲，還有汽車。”他使用的筷子，甚至馬桶和夜壺都是金制的，所以神圣的圖書館一度對黃金趨之若鶩。他在宮殿里玩得很開心，幾乎沒有時間和心思坐在他面前。他甚至因為“天父下天堂”而在11年中只離開皇宮一次。當時，南京盛傳宮中金銀財寶“山似海”，所以曾國荃的人進了南京后，就趕到天網(wǎng)府去搶。由于害怕被清廷調(diào)查，他們只是在搶劫后放火燒了它。結(jié)果，連洪秀全的尸體都找不到。當然，項放火燒了天網(wǎng)府，這是不可饒恕的暴行。
用政治文化掃除中國傳統(tǒng)文化
洪秀全對中國傳統(tǒng)文化懷有敵意，除了他需要的以外，他什么都拿走了。寺廟、學院、歷史遺跡和文物不是被燒毀就是被摧毀，或者被改造成兵營、倉庫和屠宰場。特別是洪秀全把整個城市都投入到修建天王府的過程中，這幾乎摧毀了六朝以來的古建筑，如舉世聞名的南京大寶恩寺塔，它被猛烈地炸毀了；紫禁城在明朝被拆除，只留下一個破碎的城門。這只是其中最重要的兩個，還有無數(shù)其他被毀的文物和歷史遺跡。至于書，“藏書之理可以照顧，上廁所后可以扔，但不能燒，也不能用水燒。”讀者嫉妒，接受者嫉妒，買家和賣家一起嫉妒?！睋P州文慧館和鎮(zhèn)江文宗館收藏的《四庫全書》被太平軍燒毀。楊不贊成這種瘋狂的行為，他說“傳世之書不可毀”。洪秀全不能違抗，于是他成立了一個自己親自掌握的刪書辦公室，刪除了“惡言”，直到他垮臺，只把它們刪除到幾個刊物上。如前所述，活著的文化載體，非太平軍的學者，被視為“妖魔”，他們害怕殺死他們。即使是少數(shù)讀過書的早期參加過太平軍的人，在反文化氛圍和權(quán)力斗爭中也經(jīng)常受到歧視、羞辱和攻擊，只有一兩個人“失去了生命”——他們可能已經(jīng)逃離，結(jié)果是悲慘的。
洪秀全對中國傳統(tǒng)文化的掃蕩不是為了排斥文化，而是用他的政治文化取而代之。例如，他頒布了《天命之書》、《天書》、《天父之詩》、《天堂中的和平》等，以及通過不斷地扯旗和射擊天王府而發(fā)表的歪詩。另一個例子是廢除陰歷，代之以忽視科學的“天歷”；廢除傳統(tǒng)節(jié)日，代之以皇家的新節(jié)日，如“泰哥和我鄧吉節(jié)”。又如，他創(chuàng)造了幾十個新詞，創(chuàng)造了大量的新詞，采用了大量的暗語和方言，改變了許多詞的含義，并把它們印在官方書籍和各種文件上，在占領(lǐng)區(qū)廣泛實施；為了避免禁忌，有必要出版《詹姆斯國王的尊敬和回避之詞》，這使得中文傷痕累累，難以閱讀。更有甚者，洪秀全早就想讓他考別人，但不是為了選拔官員，而是為了慶祝他和幾個國王的生日——1857年后，他請那些參加考試的人寫贊美詩。所有這些不僅引起了學者們的強烈反對，也引起了文盲的極大不滿。洪秀全試圖推翻中國傳統(tǒng)文化，用政治邪教文化取而代之，但以失敗告終。
洪秀全領(lǐng)導的太平天國起義也給中華民族帶來了歷史性的災難。僅在江蘇、浙江、安徽、江西和福建省，就有7000萬人死于人口過剩。當時中國最富裕的地區(qū)遭受了嚴重的經(jīng)濟打擊。無論太平軍去哪里，文化都遭受了不可挽回的損害。與此同時，沙俄利用清政府和太平軍的優(yōu)勢進行生死搏斗。中國東北和華北的軍隊是空虛擬的，占據(jù)了黑龍江以北和外興安嶺以南60多萬平方公里的土地；這也導致英法聯(lián)軍輕而易舉地攻下天津和北京，劫掠和焚燒圓明園。通過對洪秀全和太平軍的如實了解，我個人認為，談?wù)摎v史和歷史人物，前提是要尊重事實，以是否有利于人民幸福和社會文明進步為標準。其次，寫實用的歷史論文是歷史上的一大隱患。每個寫歷史的人實際上都在寫自己的歷史。
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