商朝在商丘建都210余年后，第十任君主仲丁即位初年，亳都（今河南商丘谷熟鎮(zhèn)）遭遇河決之害，遂將國(guó)都自亳（今河南商丘谷熟鎮(zhèn)）西遷于隞（今河南鄭州），商朝自此開(kāi)始遷都。后又多次遷都，到盤(pán)庚在位時(shí)，遷都于於殷（今河南安陽(yáng)），并固定了下來(lái)，商朝在殷建都270多年之久，因此商朝也被后世稱(chēng)為殷朝、殷商朝，這是“殷商”稱(chēng)呼等于“商朝”的一個(gè)最好的證據(jù)，但“殷文化”代表不了“商文化”。
盤(pán)庚遷殷以后，商朝社會(huì)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。直至武丁即位以后，商四出討伐，征服了周?chē)S多小國(guó)，擴(kuò)大了領(lǐng)土，商朝這時(shí)的國(guó)力達(dá)到鼎盛時(shí)期。
武丁后，商朝逐漸開(kāi)始衰落了下來(lái)。商代最后一個(gè)帝王——帝辛受德對(duì)開(kāi)發(fā)中國(guó)東南，對(duì)淮河流域和長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)文化傳播文明。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>
農(nóng)牧業(yè)
商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快。商人從一開(kāi)始就是一農(nóng)業(yè)為主的部落，商湯曾派亳人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見(jiàn)到“其受年”（能獲得豐收嗎）的問(wèn)語(yǔ)，反映商朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。在畜牧業(yè)在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北方還有訓(xùn)象。并且掌握了豬的閹割技術(shù)，開(kāi)始了人工養(yǎng)淡水魚(yú)。
手工業(yè)
商朝手工業(yè)發(fā)展很快，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，就是其中的杰出代表。
手工業(yè)全部由官府管理，分工細(xì)，規(guī)模巨，產(chǎn)量大，種類(lèi)多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術(shù)發(fā)展到高峰。成為商代文明的象征。而且商朝人已經(jīng)發(fā)明了原始的瓷器，潔白細(xì)膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細(xì)的玉石器表現(xiàn)了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經(jīng)掌握了提花技術(shù)。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦</a>。
商代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步促進(jìn)了商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)了許多牽著牛車(chē)和乘船從事長(zhǎng)途販運(yùn)的商賈。到商代后期，都邑里出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業(yè)，又曾在孟津賣(mài)飯。
土地
商殷時(shí)期的每一個(gè)別的公社農(nóng)民只有通過(guò)其所屬的公社才能領(lǐng)得自己的份地。正因?yàn)榉莸厮袡?quán)在法律上屬于國(guó)王，所以每一個(gè)公社農(nóng)民的剩余勞動(dòng)也就屬于這個(gè)最高統(tǒng)一體。
由于公社所有制一般分為“公田”和“私田”，所以在這種公社中，公社農(nóng)民的剩余勞動(dòng)是以耕種“公田”的形式而出現(xiàn)的?！睹献印る墓稀匪f(shuō)的“惟助為有公田”、“同養(yǎng)公田”的“公田”，是由原始公社中的“共有地”演變而來(lái)，“同養(yǎng)公田”就是說(shuō)公社的“公田”由公社農(nóng)民來(lái)集體耕種。
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“公田”上的收獲物就作為交給奴隸主貴族的一種賦稅。
這就是孟子所說(shuō)的“殷人七十而助”的“助法”。這種助法，按照孟子的看法，就是畫(huà)地面為井字形，分為九區(qū)；八區(qū)分配于八家之民，稱(chēng)曰“私田”；其中之一區(qū)，八家合力耕作，謂之“公田”。
所以，孟子說(shuō)：“助者，藉也”。中國(guó)古代文獻(xiàn)中的“藉”字應(yīng)作“耤”，后來(lái)誤作“籍”?！奥c”即“借”字，“耤”（強(qiáng)迫）公社農(nóng)民的力量來(lái)為自己耕種叫做“耤”，字從“耒”即表示其與農(nóng)事有關(guān)。所以趙岐《孟子注》云：“藉，借也，借民力而耕公田之謂也。”鄭玄注《禮記·王制》中的“公田藉而不稅”時(shí)也說(shuō)：“藉之言借也，借民力治公田，美惡取于此，不稅民之所自治也?！?
人口
雖然商代沒(méi)有人口調(diào)查制度的具體記載，但從甲骨文的祭祀卜辭用牲資料中可以間接算出晚商人口
