努爾哈赤成功的先決條件之一是他悲慘的生活變得更加尖銳:他繼母的缺乏仁慈使他養(yǎng)成了自力更生的性格；馬市的交易讓他大開眼界。父親，祖先的苦難，刺激他毅然擺脫普通人的平庸生活，踏上王者之路。
努爾哈赤出生在建州女真蘇蘇湖河圖拉。和圖阿拉是滿語“和圖阿拉”的反義詞，意思是橫崗。河圖拉是一座山城，蘇蘇虎河從它下面流過。從蘇蘇湖到赫圖阿拉形成了一片廣闊的平原。蘇蘇湖平原土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候適宜農業(yè)。河兩岸的田野、山谷和山丘都已開墾。在春天，牛是分散的，山谷是豐富的。
塔克住在赫圖阿拉，有五個兒子和一個女兒。他的妻子是阿古省長的女兒，姓西塔拉，配額是穆齊。后來，清朝授予西塔拉為宣皇后。希塔拉生了三個兒子和一個女兒:長子努爾哈赤，三子舒爾哈齊，四子亞哈齊和一個女兒。塔克西的繼母娜拉的名叫肯·杰，是哈達·貝勒萬撫養(yǎng)的家庭女兒。她很吝嗇，只有一個孩子，即第五個兒子巴亞拉。塔爾克什的另一位妻子，古魯利的女兒李佳時，也撫養(yǎng)了一個兒子，第二個兒子穆爾哈齊。 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
塔克家是當時建州女真人中的一個中產階級家庭，阿哈就是在這個家庭中長大的?！鞍」笔菨M語單詞“啊哈”的反義詞，有時被稱為涂層啊哈或涂層。啊哈，涂層啊哈或涂層是一個奴隸。他們在家里挑水、砍柴、煮飯和煮飯；在田間、春耕和種植山谷中，秋成獲勝；他們還收集、放牧、狩獵和捕魚。
像其他女真人家庭一樣，塔克一家住在用泥土、木頭和草建造的房子里，房子和院子的外面被木制圍墻包圍著。南、西、北三面都有防火炕，俗稱“轉?？弧?。煙囪名為呼蘭，由中等空原木制成，位于房子的后面。室內配置，后來楊斌在《劉辯簡介》中記載:“東南有許多戶口，而土坯睡臺有五寸高，有周楠、西、北兩面，空其東。在南炕和北炕的灶上，男女上下按著炕邊。在夜晚，南方是受人尊敬的，西方是第二，北方是低?！钡顑任骺祲ι嫌屑雷妗鞍濉?，并立有祭祖板。在院子的東南角，有一根比一根柱子還高的木桿，俗稱“獨木桿”，用來祭天。這一習俗首先影響了盛京的清寧宮，然后又影響了北京的坤寧宮——在清寧宮的南、西、北三面都有長炕，窗紙貼在窗外；在宮殿前，樹立了一個崇拜上帝的柱子，即“獨木柱”。塔克信奉薩滿教。薩滿教是一種原始宗教，被東北亞和中國東北的通古斯人廣泛信仰。薩滿，也被稱為薩莫和叉馬，充滿了薩滿，這在中國意味著女巫。薩滿的祈禱與設置一根柱子來祭天結合在一起，后來發(fā)展成為一個堂兄弟?！疤米印笔菨M語“堂色”的漢語音譯，是祭天拜神的地方?！短谱邮撬_滿祭祀，主要是祭天》(莫東銀:《清初滿族薩滿教》、《滿族史》)。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
當時，女真人的習俗是男人穿長袍，長袍上有長袖口和短袖口，通常被稱為馬蹄袖，他們被綁在腰上。女人是神圣的腳，穿著長袍和窄袖口，后來通常被稱為旗袍。女真人男女擅長騎射。男孩出生后，他在門前掛了一把弓箭，象征著他將來會成為一名優(yōu)秀的射手。六七歲的男孩習慣用斐濟光圈拍攝。“飛蘭”是滿語中“斐樂”的反義詞，中文意思是榆樹柳做成的小蝴蝶結?！稘M洲起源研究》記載:“兒童用榆樹和維生素鞠躬，這叫飛蘭?！币郧G蒿為載體，雉雞羽毛為羽毛，紐扣為調查對象?！薄芭？础笔菨M語中“?？础钡姆戳x詞，漢語意思是劉競用羽毛做一只小箭。當他們長大一點的時候，他們會騎馬，弓和射山。騎馬和射擊后，孩子們圍坐在一起扔擲面包卷?！傲_洛”又稱“羅丹”，是滿語中“羅洛”和“洛丹”的對仗，是一種戲曲骨，常以巧取勝。努爾哈赤十幾歲時就在上述環(huán)境中長大，勇敢、聰明、冷靜地鍛煉，并熟練地鞠躬和騎馬。
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努爾哈赤的家庭最初是建州女真的一個中產階級家庭。然而，在努爾哈赤的青少年時期，他經歷了三次大的磨難，即童年時失去母親，少年時生活在異鄉(xiāng)，青年時失去父親和祖先。
努爾哈赤年輕時經歷了第一次巨大的苦難，當時他的母親十歲就去世了，他的繼母娜拉對他不公平。《滿洲記錄》記載可汗在十歲時失去了母親。繼母嫉妒了，父親被繼母的話弄糊涂了，所以他分開了。當時他19歲，這筆財富是給他的。(《滿洲記錄》第一卷)
努爾哈赤的母親去世了，他的繼母生了一個同父異母的兄弟。他在家里處境艱難。在3月到5月和7月到10月的采集季節(jié)，努爾哈赤和他的朋友們走進了廣闊的森林，住在一個棚子里。每個棚子可以容納三四個人，白天收集，晚上留在棚子里。他挖人參，摘松子，摘榛子和蘑菇，去撫順馬市場交易，用賺來的錢維持或補充他的生活。在此期間，由于他參與勞動和與人民的接觸，對他未來的政治生涯產生了很大的影響。 語文成績好，書法少不了，學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>
當時，漢族與女真人、蒙古族的貿易主要集中在鎮(zhèn)北關(開元市東北70英里)、清河關(開元市西南60英里)、廣順關(開元市以東60英里)、新安關(開元市以西60英里、青云堡)和富順關(東城以東30英里)。這種交易會被稱為“馬市”，它規(guī)定:“從第一天到第五天，從第十六天到第二十二天，每月舉行兩次。每一個驛卒都不準再把馬匹和土產放入市場，只要有貨，就平等交易?！?明朝萬歷年間書，第129卷)當集市圈打開時，漢族人、女真人和蒙古人熙熙攘攘，匯成一城。女真人帶來了人參、松子、榛子、蘑菇、木耳、蜂蜜、東方珍珠、亞麻布、馬、貂皮、猞猁皮等。他們從漢族人那里購買了耕牛、稻殼、木排骨和其他生產工具，以及日常必需品，如布、鐵鍋、水靴和針線活。 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
努爾哈赤經常與撫順的關馬市進行貿易。他與漢人有著廣泛的交往，了解漢人的封建經濟狀況，熟悉明朝的政治動向。認識漢族知識分子，受漢文化影響。在交易會的交流中，他熟悉了遼東地區(qū)的山川。在與蒙古人和漢族人廣泛接觸的過程中，他學會了蒙古語，大致理解了漢語，也認識了漢字。黃道周說，努爾哈赤“看了《三國演義》和《水滸傳》，自稱有策略”(黃道周:第20卷，《博物志·四夷與奴才首領》)。例如，當韓國人沈重到達費阿拉時，他看到舒二哈子家的門上有一對破對聯。上聯剩余的字是“青山”，下聯剩余的字是“住在綠色的森林里”(日文版的興京二道子古鎮(zhèn)，第9版)。這反映出他們熱愛中國小說，深受漢族封建文化的影響?？傊?，撫順關馬貿易就像一所大學校，它使努爾哈赤學習社會經濟、政治文化、民俗語言、軍事地理知識，從而增長知識、豐富智慧、開闊心胸、鍛煉意志。
漢王傳說與“大清”[S2/]
努爾哈赤年輕時經歷了第二次大的磨難，在明軍攻破建州女真人王高村后，他去找遼東連長李。首先，建州右衛(wèi)指揮王高，使馬壯以兵強，自力更生。嘉靖四十一年(1562年)前，他伏擊并殺害了明朝遼東副總司令黑淳。萬歷二年(1574年)七月，他與李洪聯合起來，殺死了明朝的游擊隊員費、等。明肯定獎勵了王高，他糾正了所有的人。明朝遼東總兵李打敗了王高兵，并在十月，率領大軍進攻王高村。王高村是一個危險的地方，有一個強大的城市和密集的網格，由優(yōu)秀的士兵守衛(wèi)。李督帶槍火器，斧他們的大門，攻擊他們的村莊。
王高戰(zhàn)敗后，第二年去了哈達部。王泰帶著兒子胡爾根，把王杲綁起來，交給明朝的邊防官員。此后，47歲的王杲“被車甩在后面，留在城里”。
王皋死后，努爾哈赤去找明朝遼東連長李·算賬。努爾哈赤去找李的原因，或者說他是住在富順被李收養(yǎng)的；或者說其王高村突圍后被俘虜為李總兵。
姚公贊的《文選》記載:努爾·哈奇...擁抱一匹好馬，請去死。別殺人，離開賬戶。(《姚公善選集》第1卷)
《山居盧文建》記載，太子身長八尺，聰慧過人，后被調任梁彪。每一場戰(zhàn)爭都必須首先進行，許多功勛必須做好。(《彭:山中聞見》卷一)
葉和國的《貝勒家騎》記載:仁武、十年、秋九月、辛亥、太祖為葉和國。當很難擺脫李的時候，就很難為我跑路。貝勒楊加奴被認為是一個非凡的人，所以他給予優(yōu)待。(《葉赫國·貝勒的家騎》)
葉貝勒楊加奴重視努爾哈赤，愛他的妻子，給他馬匹和盔甲，并派軍隊護送他回赫圖阿拉。
又如《明代李傳》，其中也有類似記載。有人認為這件事是某個知名人士寫的，不足以進行信用調查。然而，康熙年間徐干對葉鶴國《貝勒家訓》的編纂和乾隆年間阿貴對《清王朝開國方略》的修訂，均有記載。甚至在滿語流傳的汪涵傳說中，努爾哈赤的這一經歷也被描述為:
當時，明朝發(fā)生了一場大災難。下山與李的部下會合。李頭領見又美又可愛又聰明，便把他留在帳下，做個小書童，自己侍候。
一天晚上，總司令洗了腳，驕傲地對他的妾說:“你看，我之所以能當總司令，就是因為我腳上有這七顆痣！”他的妾對他說:“我們的書童腳下有七顆紅痣！”總兵聽后，并不驚訝。這顯然是天子的象征。前一段時間我收到了圣旨，說是紫色微型衛(wèi)星的衰落，東北有對的大象，這告訴我要密切逮捕他們。將要被逮捕的人就在眼前?？偙抵邢铝钭銮糗?，準備送韓進京，并因他的罪行而斬首。
總兵的妃子總是最喜歡汪涵。當她看到連長們不得不這樣處理這件事時，她非常懊悔。有拯救汪涵的心，但別無選擇。于是，他叫來酋長的隨從，和他討論了這件事。領班馬上回答:“三十六計，走路是最好的計?！敝贫擞媱澓?，他迅速給汪涵打了電話，告訴他發(fā)生了什么，并告訴他趕快逃跑。漢王聽了，出了一身冷汗，感激地說:“我的妻子真是第二個父母。這一年是成功的，首先尊重他的妻子，然后尊重他的父母。”汪涵夫人感謝韓夫人偷了一匹藍色的大馬，走出后門，騎上它向長白山跑去。這時，汪涵身后跟著他通常喂養(yǎng)的狗。汪涵逃走后，李頭領的妃子被綁在柳枝上，掛著白絹，把她的脖子套進去，當鼓聲響起時，她就死了。
第二天，總兵汪涵失蹤了。當他突然發(fā)現他的妾被吊在那里時，他很困惑。連長李馬上意識到了，勃然大怒。盛怒之下，她被剝光衣服，又被毆打了四十年(當滿族人犧牲他們的祖先時，他們熄滅了一會兒燈，據說他們犧牲了他們的妻子；因為他死的時候是裸體的，為了避免羞恥，他關燈獻祭。然后派部隊去追，一定要追回來。
彼得說漢王逃了一夜，他被打敗了。他正要下馬休息，這時他聽到身后的喊聲，當他意識到追兵已經到了，他騎馬走了。然而，追兵越來越近，成千上萬的箭矢射死了大青馬。汪涵傷心地說:“如果你將來能贏得世界，你就永遠不會忘記‘大慶’(大清)！”因此，漢王后來稱他的國家為“清朝”。汪涵的戰(zhàn)馬已經死了，所以他不得不步行逃跑，因為追兵正試圖追上他。當我身處險境時，我突然在路邊發(fā)現了一棵空心形樹。漢王急中生智，鉆了一個樹洞，許多烏鴉飛了進來，聚集在上面。當部隊到達這里時，他們看到烏鴉落在樹上，所以他們繼續(xù)向前行駛。汪涵·安泉脫離了危險。追兵走遠后，汪涵從樹洞里出來，藏在雜草和蘆葦叢中。他只看見一只狗和他在一起。漢王太累了，一躺下就睡著了。追了一會兒部隊，什么也沒到；搜索了很久，四個人都沒有。然后放火燒了荒地，然后撤退到營地。
汪涵一睡著，就像一個泥人；火滿天，眼看就要燒到一邊了。這時，跟著他的狗跑到河邊，浸濕了他的全身，然后跑回來，在汪涵周圍打滾。這么多次，終于把韓王身邊的草都弄濕了。汪涵沒有被燒死，但這只狗在汪涵身邊死于過度勞累。
漢王睜開眼睛醒來，到處都是灰燼。跟隨自己的狗死在他身邊，全身濕透了。我馬上去拿。汪涵對狗發(fā)誓說:“今后，世世代代再也不吃狗肉，不穿狗皮了。”這就是為什么滿族人避免吃狗肉和穿狗皮。
汪涵逃到長白山，用木桿挖野菜和人參來維持生活。在山里，汪涵記得他能夠在各種關鍵時刻拯救自己的生命，這是上帝保佑的。想到這里，漢王用他的竿子祭天。同時，我想起了烏鴉的救援，我很感激。我在桿子上掛了些東西給烏鴉吃，這意味著報答烏鴉的救援。經過學習，它成了一種習俗。后來，汪涵領兵下山，占領了沈陽。
上面引用了一個關于后金汗努爾哈赤的傳說。傳說滿族人用木桿祭天，這在前面已經提到過；對烏鴉的尊重是原始圖騰崇拜的遺產；至于對狗的尊重，除了原始圖騰崇拜的遺產外，還與滿族人仍然狩獵的民俗有關，狗與主人關系密切。但傳說不同于歷史，它充滿神秘色彩；傳說也不同于帶有歷史印記的神話。汪涵的傳說反映了滿族杰出領袖努爾哈赤年輕時殘破歷史的影子。
“十三祖甲”帶著仇恨戰(zhàn)斗
努爾哈赤年輕時經歷了第三次巨大的苦難，他的祖父覺長安和他的父親德士在明軍進攻阿泰的古樂村時死于火災。這就是他用他父親的祖先“十三祖甲”開始他的軍隊的直接原因。
努爾哈赤的崛起正值女真社會的部落和民族矛盾錯綜復雜、相互影響之際。部落間的斗爭日益激烈，部落間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。從16世紀末開始，原來的“建州三衛(wèi)”實際上已經合并成了建州的五個部——蘇州河部、渾河部、萬延(王嘉)部、東阿部、陳喆部和長白山部——鴨綠江部、竹舍里部和殷娜部。
當時，在建州各部門中，王杲是最強的。萬歷二年(1574年)，王杲與明朝一起攻破鞏城，所有的人都被困在里面，對遼沈犯罪。明朝遼東都督李等“毀巢斬千余人”(《明神宗實錄》內閣文庫，卷二)。第二年，王高再次出兵邊境，被明朝軍隊打敗。王高投奔海西女真哈達部的王臺。王泰把王高綁起來提議。
王高死后，他的兒子阿泰(阿泰)想為他父親報仇。1582年，約葉赫清加奴和楊加奴一起攻打哈達。明朝遼東連長李把自己的部隊提高到曹子谷，打破了它，把俘虜減少到1563級。萬歷十一年(1583年)二月，李想出“搭救滅門”之計，自撫順王崗臺出師百余里，直取寨。“村寨險峻，三面聳立，護城河甚堅”(《明史·李》)，失兵，久未能攻之。
當時，蘇州河土倫公爵尼康·外蘭得到明朝的支持，遼東連長李·利用他當傀儡，企圖加強他對建州女真各部的統治。尼康·外蘭率領明軍進攻阿泰古樂村。阿泰的妻子是爵長安的孫女(努爾哈赤·雷頓叔叔的女兒)。覺長安見古樂寨被圍已久，欲救孫女于火中，勸阿泰投降，遂與兒子拓實前往古樂寨。塔克呆在外面，一直等到長安獨自走進寨子。由于等待時間長，塔克也參觀了這個村莊。當明軍進攻這座城市時，情況變得越來越緊急。長安和塔克的父子倆被包圍在村子里。
遼東連長李攻打這座城市，他不得不捆住尼康的外郎，并要求敗軍侮辱老師。尼坎·外蘭很害怕，所以我想在大門口吻她。當他到達大門口時，他大喊大叫并撒謊說:“既然中國士兵來了，有什么理由解釋你的課嗎？”你還不如殺了阿泰(阿泰)。太師有命令。如果你能殺死阿泰(阿泰)，你將成為這座城市的主人！”(《滿洲記錄》，第1卷)當阿泰手下有人相信時，他殺了阿泰并投降了。李在村投降后，他“引誘百姓出城，屠殺男女老幼”(《明太祖吳傳》，卷一)！努爾哈赤的祖父覺長安和他的父親塔克西被在混亂中占領古樂村的明軍殺害。
努爾哈赤聽到父親遭遇的消息，感到震驚，捶胸頓足。他去見明朝的邊關官員，說:“為什么我的祖先和祖先被殺了？你是我的死敵！你的辭呈是什么？(《清太祖努爾哈赤錄》，卷一)
明朝派出使節(jié)道歉:“無意，聽錯了！”因此，他歸還了他的祖先和父親的遺骸，并配合“30封信，30匹馬，把它們歸還給總督”(清太祖高皇帝記錄第1卷)。
然而，明朝安慰了努爾哈赤，同時在第一版中幫助尼康·外蘭建造了一座城市，培養(yǎng)他成為“建國大師”。當時，建州女真的許多部門，在明朝的支持下，都投資在尼康外蘭。甚至屬于努爾哈赤家族的寧古塔祖先的后代也發(fā)誓要殺死努爾哈赤，并把他附在尼康的外立面上。努爾哈赤非常不滿明朝對尼可·外蘭的支持，但他無法攻擊明朝，所以他殺死了他祖先和父親的敵人，并把它傾倒在尼可·外蘭身上。他對明朝的邊防官員說:“那些殺害我的祖先和父親的人是尼康外交部長唆使的，但他們愿意扣留這個人和我！”(《清·吳傳》卷一)邊防官員婉言謝絕了他的請求。努爾哈赤去祭天，帶著仇恨戰(zhàn)斗。
努爾哈赤需要組建一支隊伍來為他的祖先和父親報仇，并殺死尼康·瓦蘭。他巧妙地把那些對尼可·瓦蘭不滿的人拉到自己一邊。例如，蘇州河薩爾湖的城主瓜拉，在明朝被撫順邊關指控為尼康·韋蘭陷害。瓜拉的弟弟諾米娜，賈母湖的城主加哈斯?jié)h，占河的城主舒暢，以及他的弟弟楊舒，都憎恨尼康·外蘭。投票給努爾哈赤后，他們說:“如果你認為我們會先來，你就不會被視為編輯，但你會把它視為兄弟姐妹?！?《滿洲記錄》，第1卷)努爾哈赤和四個寨主一起向天發(fā)誓，并聯合抵抗尼康·外蘭。
萬歷十一年(1583年)五月，努爾哈赤打著為祖先報仇的旗號，率領100多名士兵進攻尼可·外蘭的居民土倫城。潤土市，其完整的風格是“潤土·霍頓”，“潤土”(潤土)的意思是城市，“霍頓”的意思是城市。這是一場戰(zhàn)斗，打敗了尼康·瓦蘭，征服了土倫城。然而，努爾哈赤率領一支軍隊進攻土倫，但諾米娜違背了他的諾言。尼康·瓦蘭預測到了這個消息，帶著他的妻子離開土倫，逃到了嘉班市。努爾哈赤在25歲征服土倫城后凱旋而歸。
從此，努爾哈赤一馬當先，采取了“以德服人，以兵拒人”的策略，拉開了統一建州女真諸部戰(zhàn)爭的序幕。
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