三國(guó)(220 -280)是中國(guó)東漢至西晉的歷史時(shí)期。主要有三個(gè)政權(quán):曹魏、蜀漢和東吳。曹操在赤壁之戰(zhàn)中被孫劉聯(lián)打敗，形成了三國(guó)的雛形。220年，曹丕篡漢稱帝。他的名字是魏，他的歷史是曹魏。三國(guó)的歷史正式開始了。流傳下來(lái)的故事也很有趣。
偉大的傳奇10:宛城血戰(zhàn)
一個(gè)魯，兩個(gè)趙，三個(gè)典韋，四個(gè)關(guān)，五匹馬，六個(gè)張飛，七個(gè)黃，八個(gè)夏，九個(gè)姜維，還有許多其他人。這是我第一次接觸的三個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)排名。典韋是最奇怪的一個(gè)。當(dāng)時(shí)，我非常困惑，這個(gè)家伙沒有任何經(jīng)典的戰(zhàn)斗，也沒有和任何人一起玩。他怎么能排名這么高？
看看排名第一的呂布，誰(shuí)知道最好的，當(dāng)之無(wú)愧的第一名，趙云，超級(jí)偶像戰(zhàn)士，管超，誰(shuí)的排名比他低，一個(gè)是吳勝，另一個(gè)從來(lái)沒有失去過，那么，這廝怎么能典韋占據(jù)這么高的位置？
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典韋在曹駿的地位與趙云相似。他是曹操的衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他曾幾次救了曹操，與儲(chǔ)旭并駕齊驅(qū)，但不如宛城之戰(zhàn)印象深刻。每當(dāng)我想起典韋，我總是讓轅門的形象沾滿鮮血。宛城在第一次世界大戰(zhàn)中使典韋出名
十大傳奇之九:六出廬山
諸葛亮跟隨劉備了半輩子。成為孤兒后，白帝城繼承了先帝的遺風(fēng)，并從未忘記北伐。六個(gè)岐山人最終沒有成功死去。這些已經(jīng)很有傳奇色彩了，加上老羅的偏愛，這一段就更精彩了。
蜀的國(guó)力不強(qiáng)，但有險(xiǎn)可守。盡最大努力而不是以卵擊石應(yīng)該是明智的。掌權(quán)的諸葛亮也可以做幾十年和平的首相。
諸葛亮并不是不知道出奇制勝的道理，但他輸不起，所以他必須保證不敗，所以諸葛亮一生都在戰(zhàn)斗中小心謹(jǐn)慎，所以當(dāng)他遇到像司馬懿這樣的對(duì)手時(shí)，沒有危險(xiǎn)就意味著對(duì)方不冒險(xiǎn)，而不敗就意味著所向披靡。意外的失敗已成為不可避免的，因?yàn)榭偫磔敳黄?，而失敗的命運(yùn)造就了岐山的六大傳奇
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十大傳奇之八:赤壁之戰(zhàn)
曹駿首先采取了亡國(guó)戰(zhàn)略，同時(shí)迅速組建了一支強(qiáng)大的水軍，可以說(shuō)是占了上風(fēng)。唯一的錯(cuò)誤是沒有考慮到周瑜全面反擊的可能性。
周瑜抓住了對(duì)方的弱點(diǎn)，經(jīng)過周密的安排，一舉擊敗了曹駿，建立了他永恒的聲譽(yù)。周瑜即使有一百種感情，也不足以動(dòng)搖。赤壁之戰(zhàn)可以說(shuō)是一場(chǎng)名垂青史的戰(zhàn)役。
然而，在中國(guó)幾千年的歷史中，有無(wú)數(shù)次以弱勝?gòu)?qiáng)的斗爭(zhēng)，其中許多在改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)中發(fā)揮了決定性的作用。為什么獨(dú)一無(wú)二的赤壁之戰(zhàn)會(huì)有如此不同尋常的遭遇？蘇軾說(shuō)過一句話:“山水如畫，英雄輩出”。
十大傳奇之七:長(zhǎng)坂坡
也許老羅覺得在步兵中來(lái)回騎一匹大馬并不太難，所以他用一對(duì)一的戰(zhàn)斗來(lái)形容軍事指揮官，直到他到達(dá)長(zhǎng)板。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
來(lái)回跑一次并不太難，來(lái)回跑七次可能更難。但據(jù)我們所知，趙赟在這七個(gè)來(lái)回中都有任務(wù)。這個(gè)任務(wù)就是找簡(jiǎn)雍等人談?wù)?。根據(jù)對(duì)話，他終于找到了一個(gè)叫阿逗的解圍條件，然后他就可以和張飛在觸發(fā)梅夫人的井跳后交談了。
幸運(yùn)的是，趙云不必跟我媳婦問路，否則他會(huì)被我媳婦在東南西北指指點(diǎn)點(diǎn)，100條人命就要放在龍班坡上了。
十大傳說(shuō)之六:關(guān)羽
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽注定要成為一個(gè)傳奇。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)傳說(shuō)，作者為關(guān)羽做了許多特殊安排。華雄出來(lái)的時(shí)候，關(guān)羽上去被砍倒了。呂布出來(lái)的時(shí)候，總是張飛上去撿。
龍半坡明確表示這是一場(chǎng)不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)斗，所以關(guān)羽去借士兵，錯(cuò)過了。因此，所謂常勝將軍趙的子龍是真的錯(cuò)了，而才是真正的贏家。
叫什么樣的鳥？它沒有腿，出生時(shí)一直在飛。當(dāng)它倒下時(shí)，它就死了。關(guān)羽上臺(tái)后也橫掃一切。白渡河寫的不是他的失敗，而是他的死亡。
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十大傳奇之五:曹操
曹操的詩(shī)歌完全擺脫了帝王的刻板印象，作品中沒有一絲暴發(fā)戶的驕傲?！皩?duì)于生命的幾何，如朝露、去曬太陽(yáng)、多受苦、多照顧自己、令人擔(dān)憂難忘，你為什么要解決你的擔(dān)憂呢？只有杜康青青有一顆長(zhǎng)遠(yuǎn)的心，但為了你，你一直沉吟至今……”
可見，曹操的詩(shī)歌是以詩(shī)人的姿態(tài)寫的，表達(dá)的是詩(shī)人曹操?gòu)?fù)雜的內(nèi)心情感，而不是曹操的帝王情懷。佳能的巧妙運(yùn)用也令人驚嘆。
在宋代以前，詩(shī)歌經(jīng)常使用詩(shī)人對(duì)前人的致敬。例如，白居易的“甜言蜜語(yǔ)壓在老高路上，到達(dá)搖搖欲墜的城門，哦，朋友的王子，你又走了，我聽到他們?cè)谀阒髧@息”是典型的，特別是在漢代，當(dāng)詩(shī)是寫自《詩(shī)經(jīng)》(樂府)或《楚辭》(傅)，這種致敬和崇拜前人是無(wú)處不在的。
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然而，曹操的《青青子今在吾心久矣，惟已為君所思至此》卻沒有一點(diǎn)運(yùn)用的痕跡，其立意也完全超越了前人，可以說(shuō)是為后人樹立了一個(gè)好榜樣。
十大傳奇之四:隆中
后來(lái)，關(guān)心世界的劉備克服一切困難，遇到了年輕的諸葛亮。此時(shí)，孔明先生不同于諸葛丞相，他不能在晚年冒險(xiǎn)。就像現(xiàn)在突然被重用的年輕人一樣，他很興奮，自然會(huì)想到向你的善良致敬(對(duì)他來(lái)說(shuō)，在余生堅(jiān)持這一點(diǎn)肯定不容易)。
魯迅說(shuō)諸葛亮在三國(guó)時(shí)太像神話了，我認(rèn)為他是對(duì)的。如果老羅按照我的想象來(lái)描述君臣之間的這段對(duì)話，諸葛亮的形象會(huì)更加生動(dòng)，同時(shí)也會(huì)非?？蓯?，是的，非?？蓯?。
無(wú)論如何，龍鐘一對(duì)出現(xiàn)了，魚和水相遇了。從那時(shí)起，君主和官員開始逐步實(shí)現(xiàn)他們對(duì)世界的規(guī)劃。隆中是對(duì)的，視天下英雄如無(wú)物是劉備的豪情。
十大傳奇之三:數(shù)百匹馬搶劫曹穎
傳說(shuō)這個(gè)詞可能屬于現(xiàn)代語(yǔ)言和古代漢語(yǔ)。古文中還有一個(gè)詞，意思是“奇怪”。它是根據(jù)所謂的唐朝傳說(shuō)，其中大多是一只妖狐，奇怪的是寫。
在明清小說(shuō)中，歷史上的人常常被迷住，這是不足為信的。因此，與外國(guó)不同的是，雖然我們的英雄們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，但他們卻沒有什么具體的傳說(shuō)——比如林肯撿硬幣，那是簡(jiǎn)短、具體、生動(dòng)而有力的生活片段。
數(shù)百次騎馬和搶劫曹穎多少有點(diǎn)像外國(guó)故事。英雄甘寧以可信和不可思議的方式創(chuàng)造了這個(gè)傳奇。
十大傳奇之二:韋真逍遙津
張遼是三國(guó)第一狂熱者關(guān)羽的朋友，他有軍事勇氣、軍事戰(zhàn)略、忠誠(chéng)和游說(shuō)能力。我把這一段關(guān)于張遼的文字當(dāng)作信史來(lái)讀。唯一不可信的是曹操的詭計(jì)，“賊來(lái)了，賊來(lái)了”。
然而，即使用這種伎倆，曹操也只能劃定這樣一個(gè)以進(jìn)攻為導(dǎo)向的方向，而張遼卻出人意料地直接退卻了，其結(jié)果可能是曹操始料未及的。王新說(shuō):“廖能做所有的工作，還是你能做賴泉的工作？”微笑?！爸皇且粋€(gè)微笑。
與趙云沖相比，一個(gè)是從劣勢(shì)中取勝，另一個(gè)是從失敗中生存，張遼占了上風(fēng)。威震天·逍遙津是著名士兵的傳奇，而文遠(yuǎn)是三國(guó)中第一位著名士兵。
十大傳說(shuō)之首:桃園三杰一
每當(dāng)劉的哥哥回想起桃園的宣誓就職，他就想提一壇好酒，把三兄弟聚在一起，密謀灌醉。我甚至可以看到我兄弟眼角的淚水。
在他們漫長(zhǎng)的軍事生涯中，他們?cè)絹?lái)越意識(shí)到他們最初的承諾有多重，他們?cè)絹?lái)越感謝上帝給了他們這樣的兄弟。
桃園三家一家是最后一個(gè)傳說(shuō)，整個(gè)《三國(guó)演義》在一定程度上是這個(gè)傳說(shuō)的注腳。這個(gè)傳說(shuō)也增加了一種新的人與人之間的關(guān)系，雖然兩千年后，一個(gè)叫顧龍的人說(shuō)兄弟是待售的
