陳炯明，1878年生于廣東海豐，是近代中國最具爭議的歷史人物。由于國民黨對孫文的長期崇拜和“黨化教育”的需要，這位廣為廣東人所喜聞樂見的“丁偉將軍”，被斥為“漢奸”、“軍閥”，具有極大的貶義。事實(shí)上，陳炯明參與辛亥革命、保國、求元、保法運(yùn)動，特別是在廣東執(zhí)政期間，禁煙令、發(fā)展教育、倡導(dǎo)新文化運(yùn)動，堅持“聯(lián)省自治”的政治實(shí)踐，反對武力統(tǒng)一中國，是一個偉大的政治愿景。因此，他不同意孫文的政治觀點(diǎn)，最終分手了。此后，國民黨史學(xué)界對陳炯明的"誹謗"最多，國民黨元老之一的莫繼鵬更是痛心疾首，他說:"他們大多有個人恩怨和好惡，凡是與歷史事實(shí)相矛盾的，總比否認(rèn)爭取革命的光榮經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)。"幾年后，哥倫比亞大學(xué)的馬丁·威爾伯教授尖銳地指出，由于歷史學(xué)家深受孫中山人格崇拜的影響，他們對陳炯明的評價是不公平的(1970年，馬丁·威爾伯教授致信陳炯明之子陳·教授)。
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陳炯明1933年去世后，兩首民歌在廣東流行，表達(dá)了人們心中的正義和自由。他們值得“為他們的冤屈和誹謗辯護(hù)”。一個是陳炯明和陳炯明，他們要求誣蔑孫。是對是錯要由后人來決定，但你的成就將留在張婷，你的豐功偉績將留在南寧，你的威嚴(yán)將留在舞陽。禁煙令和禁賭令，現(xiàn)在中國統(tǒng)一了，沒有人敢去執(zhí)行！
第二:陳炯明和陳炯明要求孫對進(jìn)行污名化。對錯沒有根據(jù)，但有根據(jù)。這是你光輝的個性。你一輩子身無分文，過著苦行僧的生活。尋求知識和努力學(xué)習(xí)是你唯一的樂趣。熱愛你的國家并回到你的家鄉(xiāng)是第二天性。(參見陳《陳景純先生年譜》(炯明)，臺北:李敖出版社，1995年7月，第一卷，第1頁)。
70年來，人們對陳炯明的評價和理解可能會發(fā)生變化，尤其是他與孫文的矛盾和生與死的沖突，這可以在當(dāng)時的歷史背景下進(jìn)行分析，這是一種理性的回歸。但是，從歷史事實(shí)來看，陳炯顯然是一個復(fù)雜的、多面的政治人物:你說他是“軍閥”，他一生中最重要的是“文學(xué)”，也就是說，正如唐振昌所說，“他自己善于文學(xué)，雖然他管軍隊，反對軍事統(tǒng)治”；你說他在廣東給中共官方報紙(廣東報業(yè)集團(tuán))投稿，后來政治方向突然變了；你說他希望在蘇聯(lián)軍事顧問的幫助下改革軍隊，強(qiáng)烈反對“黨的統(tǒng)治”和“黨的教育”；你說他是革命最重要的推動者之一，但堅決反對武力北伐，甚至認(rèn)為現(xiàn)在不是選“大總統(tǒng)”的時候，所以請你問問孫...然而，政治經(jīng)歷復(fù)雜的陳炯明主政廣東堅持“聯(lián)省自治”，這是歷史上的理性選擇。(“在20世紀(jì)上半葉，聯(lián)邦制——‘聯(lián)合省自治’是統(tǒng)一和發(fā)展中國的最佳方式”
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1920年，以湖南省為龍頭，西南各省相繼發(fā)起了“省憲運(yùn)動”，廣東社會也出現(xiàn)了類似的情況。(胡春輝的話):“一方面是受到了媒體和報紙的影響，另一方面也是因?yàn)楣鹣?、政系控制下的保法軍政府在廣州存在的三年多時間里，給廣東人民帶來了痛苦的經(jīng)歷”對陳炯明來說，除了受潮流影響外，“他在閩南的政治經(jīng)歷也是促使他決心自治的原因”；此外，“保法不再叫”(陳炯明)，全國人民所向往的是“和平統(tǒng)一”，而不是軍事討伐。這時，北方有被指責(zé)為“非法”(由第二次代表大會正式選出)的總統(tǒng)許世昌，而南方有“非?！?即“特別代表大會”缺乏法定人數(shù)，其合法性受到質(zhì)疑)的總統(tǒng)孫文。當(dāng)時輿論傾向，兩極分化，但頭腦清醒的人認(rèn)為:“南北政府已經(jīng)完全破產(chǎn):法律在南北都是非法的，人民不信任人民，人民自己沒有能力。為了解決這種不死不活的局面，沒有比實(shí)行聯(lián)合省自治更好的辦法了?！?
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1921年春，廣東省議會起草省憲法時，省長陳炯明“步調(diào)一致，寫了一份秘密協(xié)議，題為《建設(shè)戰(zhàn)略》。這份文件最早于1922年5月在香港報刊上發(fā)表，強(qiáng)調(diào)建立“分權(quán)”政治制度的必要性，即“中央政府尚未規(guī)定中央和地方政府的權(quán)利，中央政府痛恨各省之間的差異，而是試圖用武力來制服它們?！备魇∈苤醒胝膶Ｖ平y(tǒng)治，但又想用武力加以抵抗，于是兵家革命開始了，政治混亂變得無法控制(《陳景純先生年譜》，第325頁)。換句話說，“聯(lián)合省自治”的實(shí)質(zhì)不是破壞“國家統(tǒng)一”；相反，在軍閥割據(jù)的情況下，只有“廢督減兵”，選擇“聯(lián)省自治”的道路，建立有實(shí)權(quán)的中央(聯(lián)邦)政府，才能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一；如果我們用武力來“統(tǒng)一中國”，即以新軍閥或有軍事力量的黨派來代替舊軍閥，最后還是“成為一個中央集權(quán)的專斷的局面。”這種政治遠(yuǎn)見已被后來的歷史所證明。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
當(dāng)孫文作為一個非常大的總統(tǒng)就職時，出于實(shí)際考慮，他開始支持“聯(lián)合省自治”。在宣言中，它說...為了解決今天中央和地方政府之間的長期爭端，只有各省的人民才能完全自治，制定自己的省憲法，選擇自己的省長。中央政府下放到各省，各省下放到各縣。中華民國分為幾個部分，它與自治相結(jié)合，以恢復(fù)統(tǒng)一，而不一定是軍國主義和人民的痛苦?！钡趦?nèi)心深處，不管你是否真的同意“聯(lián)合省自治”，或者如果你不得不同意，這都是值得辨別的。從《陳景純先生年譜》中可以看出，孫計劃實(shí)行總統(tǒng)制，但由于各黨派的反對，他改變了政策，迎合各省的潮流，組織了一個聯(lián)合的省自治政府。在此之前，1921年4月18日，在政務(wù)會議上，孫文提出了組織聯(lián)合省自治政府進(jìn)行討論的建議。該法案通過后，立即向湖南、云南、貴州和四川等省供電，稱“最近，這些省宣布實(shí)行地方自治，這是目前救國的一個重要數(shù)字。”但是，沒有領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不能管好自己的事情……”不久，孫文改變了對“聯(lián)省自治”的態(tài)度，轉(zhuǎn)而認(rèn)為中國原來是統(tǒng)一的，不應(yīng)該再把各省分開。中國目前還不能統(tǒng)一，這是暫時的混亂。這是軍政權(quán)造成的。在這個政權(quán)中，我們必須根除他。我們決不能讓聯(lián)合省的謬論成為軍事政權(quán)的護(hù)身符。出于對孫文的深刻理解，陳炯明在5月16日公開表示，孫氏所謂的聯(lián)合省自治的觀點(diǎn)是消極的。為什么？總統(tǒng)的選舉被認(rèn)為是為了援助廣西。今天，據(jù)說它不援助廣西，但它是聯(lián)合省的自治，它的懺悔也；壓制真理，改變航向，為了調(diào)鋼琴和豎琴，這也是消極的一面...”(《陳景純先生年譜》(炯明)，第346頁)。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
陳和孫之間的爭論越來越激烈。據(jù)當(dāng)時的報道(1921年9月20日):陳炯明從一開始就是一個主張聯(lián)合省自治的人。其中一個論據(jù)是，他不贊成“特別代表大會”選舉孫文為“總統(tǒng)”，即他擔(dān)心“極大地妨礙”正在進(jìn)行的聯(lián)合省自治，而幫助廣西開辦教師也是因?yàn)樗叭∠灾?，向北方投降”當(dāng)時，陳炯明派代表趕赴湘、鄂、浙之間，“一切與聯(lián)合省的進(jìn)展有關(guān)”。有一封電報給孫，看到這個報告很生氣。政務(wù)會議將在第二天舉行，這個消息將被討論。他們都認(rèn)為這是陳總司令反對現(xiàn)政府的表現(xiàn)之一。孫佑對他的第一級權(quán)力感到憤怒，而且根本沒有總統(tǒng)的話，這意味著他超越了政府，也就是說，他想下令承擔(dān)責(zé)任?！?。經(jīng)胡、、汪精衛(wèi)調(diào)解，陳炯明的現(xiàn)任監(jiān)督者在廣西。這份電報是省部發(fā)來的，"陳還沒有看"，建議"暫時擱置討論"，走開。這個細(xì)節(jié)可以揭示“孫達(dá)總統(tǒng)”的傲慢心態(tài)。1922年，湘賢誕生時，他發(fā)電報說，陳炯明發(fā)電報祝賀他，“但中山根本沒有提到。”在他看來，“在西南推翻北方政府之前，它極不愿意讓聯(lián)合省自治的聲音傳遍西南?！睔w根結(jié)底，軍事北伐是不可避免的，因?yàn)檐娛铝α勘挥脕斫鉀Q南北之間的分裂。平心而論，孫文在南方的獨(dú)立政府及其作為“大總統(tǒng)”的獨(dú)立性本身就是一個不穩(wěn)定因素。如果我們從大局出發(fā)，為南方打算，就不應(yīng)該自找麻煩，為國家打算，自殺，但實(shí)際上這是“倒行逆施”。
1922年6月16日，廣州圍攻總統(tǒng)府，炮轟觀音山，孫逃到海珠海軍司令部。第二天，孫文率領(lǐng)永豐、楚瑜、鮑比等戰(zhàn)船討伐所謂的“廣州叛軍”。因魏邦平部旅長陳拒絕，又回到黃埔，陳、孫反目成仇。在胡適看來，這本來是“思想的沖突”，導(dǎo)致了“武裝革命”。最大的問題是“政治從來沒有走上正軌”。然而，當(dāng)時的輿論認(rèn)為，“這一事件暴露了南方內(nèi)部的公開分裂，給聯(lián)合省自治運(yùn)動帶來了重大挫折”，和平統(tǒng)一運(yùn)動最終被武力革命所壓倒，這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)對中國現(xiàn)代化的方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
陳炯明曾經(jīng)對美國教授杜威說:“中國的一切問題，歸根到底都是‘真正統(tǒng)一’的問題?！痹谒磥?，“北方的軍事統(tǒng)治和南方的政黨統(tǒng)治都違反了共和原則”；接著他批評說，“中華民國的主權(quán)在人民，不在軍隊，尤其不在黨內(nèi)?！边@個原因很清楚。為什么南北當(dāng)局死得不理解，不缺乏政治常識，也就是說，這是有悖常理的……”客觀地說，陳炯明主張“聯(lián)省自治”，主要是基于當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。就廣東而言，它不僅產(chǎn)品豐富，而且“有巨額匯款支持”。它被認(rèn)為是具有自力更生條件和最佳憲法自治的省份。正如美國駐北京特使謝爾曼(Sherman)向國務(wù)卿(1921年9月16日)報告的那樣，“南方政府在廣州建立了一個高效、現(xiàn)代化的市政府，并在全省積極實(shí)行地方自治?！彼麄冃嫉脑瓌t是通過“聯(lián)合省自治”建立一個聯(lián)邦政府。廣東無疑是目前中國最開明的省份之一，也可能是管理最有效率的省份之一(《陳景純先生年譜》(炯明)，第394頁)，而當(dāng)代歷史學(xué)家李建農(nóng)也認(rèn)為:“如果你想解決國內(nèi)爭端，你仍然必須使用聯(lián)邦方法；這是民族群體的普遍心理。"
從這個角度來看，陳炯明不是“/きだよ 0”的理論家，他的“政治理想”也并非沒有歷史價值。事實(shí)上，他是一個“改革者”，敢于面對挑戰(zhàn)，試圖解決20世紀(jì)20年代復(fù)雜的華南社會的實(shí)際問題。雖然他后來失敗了，但“聯(lián)省自治”作為近代中國一種良性的建設(shè)嘗試，在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響，或者可以引起許多人的思考。
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