大理國(guó)皇帝為什么都喜歡出家?段譽(yù)有沒(méi)有做和尚?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。
大理國(guó)存在于宋朝期間，是在西南一帶建立的多民族政權(quán)。大家在看武俠小說(shuō)時(shí)，應(yīng)該會(huì)對(duì)大理國(guó)影響深刻，大理國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝叫段思平，而大家熟悉的段正淳在歷史上也確有此人。段正淳是大理國(guó)第十五位皇帝，不過(guò)他提前禪位選擇出家，這在旁人看來(lái)似乎很難理解。其實(shí)大理國(guó)有一大特點(diǎn)，就是他們的皇帝似乎都喜歡出家，這究竟是為什么呢?想知道答案的話，下面就來(lái)看看吧。
蒼山洱海，風(fēng)花雪月，造就了世外桃源般的大理。
不過(guò)，大理之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，除了四時(shí)美景之外，還得益于金庸在《天龍八部》與《射雕英雄傳》中，對(duì)大理人文風(fēng)情的細(xì)膩描繪。
在金庸的小說(shuō)中，大理段氏的“一陽(yáng)指”、“六脈神劍”俱是震鑠古今的絕技，無(wú)量山的神秘洞穴中，還流傳著神仙姐姐的傳說(shuō)。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手
可惜去歲暮秋，金庸先生登仙而去，江湖上依然留“大理段氏”一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)。
一、最早的起源
大理段氏最初的起源，可以追溯到公元754年。《段氏世家》和《南詔野史》上面說(shuō)，唐天寶年間，南詔有個(gè)叫段儉魏的人，他打敗了進(jìn)犯的唐兵，南詔王為表彰他的軍功，將他封為丞相。這便是大理段氏最初的記載。
到了五代時(shí)期，段儉魏的六世孫段思平上承祖先余烈，于公元937年建立大理國(guó)，定都羊苴咩城(今大理古城及其周圍一帶)，成為大理的開(kāi)國(guó)之君。
這開(kāi)國(guó)時(shí)間比北宋還早23年。公元965年，趙匡胤派大將王全斌等率軍6萬(wàn)攻打后蜀，一舉拿下后蜀四十六州。此時(shí)有人給趙匡胤送上云南的地圖，建議北宋大軍一鼓作氣攻克大理。
據(jù)《續(xù)資治通鑒》記載，當(dāng)時(shí)趙匡胤看了地圖后，用玉斧畫(huà)下大渡河以西的地方說(shuō)，這些不是我所擁有的疆土。此后宋軍果然未至云南，成全了大理段氏一脈數(shù)百載的江山。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦</a>。
二、龍爭(zhēng)虎斗的大理
大理的開(kāi)國(guó)皇帝段思平登基后銳意圖強(qiáng)，大理國(guó)在段思平的帶領(lǐng)下很快有了一片廣袤的疆土。
據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)大理國(guó)的版圖包括云南、貴州、四川西南，以及緬甸、越南北部的地區(qū)，看來(lái)段思平創(chuàng)下的基業(yè)倒也足以告慰先人了。
段思平死后，其子段思英繼位。雖然這父子兩位的名字中都有個(gè)“思”字，不過(guò)這可不是代表輩分，而是當(dāng)時(shí)云南地區(qū)特有的一種父子聯(lián)名的文化傳統(tǒng)。
這種命名文化簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是兒子名字中會(huì)有父親名字中的一個(gè)字，在儒家看來(lái)這是犯諱，在大理人看來(lái)這是傳承。
段思英的運(yùn)氣遠(yuǎn)沒(méi)有父親的好，他在位僅僅一年，就被他叔叔段思良伙同相國(guó)董迦羅逼著退位了。
退位后的段思英一心向佛，索性便在崇圣寺(一說(shuō)無(wú)為寺)出了家，成為大理首位出家的帝王。
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先河既開(kāi)，此后大理皇帝開(kāi)始了一代又一代避位為僧的宿命，這也成就了崇圣寺成為大理的皇家寺院。在金庸筆下的《天龍八部》中，大理皇帝出家的天龍寺原型便是崇圣寺。
段思英出家后，段思良自立為帝。此后大理皇帝的人選就在段思平和段思良的后人中來(lái)回更替。
雖然大理繼位情況與北宋皇位在趙匡胤和趙光義兄弟中更替非常相似，但大理皇帝對(duì)皇位卻遠(yuǎn)沒(méi)有北宋君王執(zhí)著。一代代的大理國(guó)君中，先后有段素隆、段素真、段思廉出家為僧。
段思廉出家后，皇位傳到他兒子段廉義手上。這位段廉義有位著名的太子，就是金庸筆下“四大惡人”之首段延慶的原型。
段廉義為君期間，大權(quán)逐漸被高智升家族所掌控，后來(lái)?xiàng)钍霞易逡仓饾u崛起。
公元1080年，楊義貞受不了權(quán)力的誘惑，發(fā)動(dòng)政變殺害了國(guó)君段廉義，段廉義的太子也在這場(chǎng)叛亂中身受重傷，再也無(wú)緣繼承大統(tǒng)。 蘇州語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
此后，楊義貞自立為帝，改元德安，號(hào)“廣安皇帝”。
可惜好景不長(zhǎng)，高智升很快就派他兒子高升泰去平定楊氏叛亂了。這個(gè)高升泰就是《天龍八部》中的鄯闡侯，不過(guò)他遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)里的那般賢明，是個(gè)不折不扣的權(quán)臣。
不過(guò)，高升泰平叛還是很給力，楊義貞很快就成了刀下之鬼。叛亂平定后，高升泰為了大權(quán)獨(dú)攬，立了個(gè)傀儡段壽輝做皇帝。
段壽輝這個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝做的很不開(kāi)心，一年后出家為僧，把皇位傳給了他的堂弟段正明，也就是《天龍八部》中的保定帝。
但段正明依然是高升泰的傀儡。據(jù)《滇史》里記載“正明為君不振，人心歸高氏，群臣請(qǐng)立鄯闡侯高升泰為君”。
公元1094年，高升泰玩起了漢獻(xiàn)帝禪讓的把戲，奪了段正明的皇位，改國(guó)號(hào)為“大中國(guó)”，改元上治。 中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
段正明只好沿著前輩們的道路，繼續(xù)去崇圣寺出家為僧了。
三、大理國(guó)滅亡
高升泰雖然做了皇帝，但朝中忠于段氏的人卻不在少數(shù)。
或許是高升泰擔(dān)心朝臣嘩變，又或許是高升泰為了百年后的好名聲，總之，他囑咐兒子高泰明在他死后將皇位還給段氏。
公元1096年，高升泰病故。高泰明遵照父親遺囑，擁立段正淳繼位，改國(guó)號(hào)為“大理”，史稱“后理”。高泰明因?yàn)閾砹⒅?，使高家得以在后理世代為丞相。
這位段正淳就是《天龍八部》中的鎮(zhèn)南王了，不過(guò)歷史上的段正淳真的沒(méi)有四處留情，而是迎娶了高家的女兒高升潔為后。
估計(jì)是高家勢(shì)力實(shí)在太大，段正淳對(duì)妻子高氏也一向尊重，就連寫(xiě)給妻子的書(shū)信也是滿紙溫柔體貼：
國(guó)有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語(yǔ)，朝西比武賽詩(shī)。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低
公元1108年，段正淳也延續(xù)著大理的傳統(tǒng)，將皇位傳給兒子段正嚴(yán)，自己跑去崇圣寺出家為僧了。
新任國(guó)君段正嚴(yán)又叫段和譽(yù)，就是《天龍八部》中的主角段譽(yù)公子了。據(jù)史料記載，段和譽(yù)在位期間勤政賢明，愛(ài)民如子，是位優(yōu)秀的君王。
不過(guò)，在做了39年皇帝后，段和譽(yù)也毫不意外的出家了。
段和譽(yù)出家后，他的兒子段正興繼位為君，但段正興也不愛(ài)皇袍愛(ài)袈裟，于公元1172年也跑去出家了，把皇位傳給了兒子段智興。
段智興就是《射雕》中大名鼎鼎的一燈大師了。
不過(guò)歷史上的段智興既不是武林高手也沒(méi)有出家，而是利用皇帝的職務(wù)便利瘋狂修了60座寺院，小小的大理國(guó)怎么經(jīng)得住這樣折騰呢，結(jié)果大理國(guó)力日弱。
段智興死后不久，蒙古鐵騎便大舉南侵。公元1252年，忽必烈繞過(guò)南宋的四川地區(qū)，從吐蕃迂回橫渡金沙江進(jìn)軍大理，這便是歷史上有名的“元跨革囊”。
此后蒙古騎兵氣勢(shì)如虹，于公元1254年攻破昆明，俘虜大理國(guó)君段興智，大理國(guó)滅亡。
至此，曾經(jīng)擁有廣闊疆土的大理國(guó)終于迎來(lái)了謝幕的挽歌，統(tǒng)治云南三百余年的大理段氏也隨著故國(guó)一起慢慢消逝在歷史的風(fēng)云里。
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