蜀漢滅亡的根本原因是什么？以下書面材料由邊肖為大家收集整理。讓我們快速看看他們！
蜀漢滅亡的最根本原因是內(nèi)外矛盾，而不是喬周的諫阻。如果你真的想說你在你的國家犯了錯誤，我個人認為諸葛亮和姜維在你的國家犯了更嚴重的錯誤。我沒有不敬諸葛和姜維。畢竟，諸葛亮和姜維的愛國之舉是舉世聞名的。然而，他們的六次遠征和九次遠征已經(jīng)耗盡了蜀漢的國力，他們被懷疑在他們的國家犯了錯誤。很多人認為蜀漢的領(lǐng)土很窄，那么我們怎樣才能擴大蜀漢的土地而不削減六個和九個呢？俗話說:“如果你救了人而失去了土地，每個人和土地都會存在，如果你救了土地，你就會失去人?！蔽覀儾环涟堰@個“人”描述為大眾支持。蜀漢雖然缺人，但只要蜀漢人民團結(jié)一致，怎能被曹魏消滅呢？拒曹于千里之外，曹操強大，孫武弱小，孫氏沒有被消滅。當(dāng)然，作者并不打算偏信，魏是打算自討苦吃，但不是那么頻繁，而是要修理內(nèi)務(wù)，知道得與失，然后再動。難道世人不知道弱秦統(tǒng)一六國的故事嗎？從這一點來看，諸葛亮和姜維在好戰(zhàn)上的錯誤是顯而易見的，但對于個人來說，姜維和諸葛亮也盡力了，但他們就是不尊重自己的好戰(zhàn)。很多人認為喬周的勸諫違背了儒家的忠義思想，但事實并非如此。喬舟是忠誠和愛國的。
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據(jù)《三國志》記載，“在此之后，大師對旅行有了很好的看法，并擴展了聲樂。周疏諫，徙為大夫，仍侍奉太子。周、尚書命商議退兵之計，乃謂怨書也?！?，大意是劉禪經(jīng)常外出游蕩，建立更多的后宮，設(shè)置更多的詞曲，沉溺于酒色，忽視政治事務(wù)，拒絕聽取喬周的勸諫，并被降低到錯誤的立場中三醫(yī)生。后來，姜維數(shù)了岐山，喬洲與胡琛辯論，說好戰(zhàn)的利益被稱為敵對的理論。喬周力圖說服劉禪的荒謬行為，以辛莽末年的歷史為例，闡明政治權(quán)力的得失與人心有很大關(guān)系；姜維不顧的國力，一心要伐魏，再加上的政治腐敗，使人民疲憊不堪，怨聲載道。喬洲在《論國家的敵人》中提出，治理國家的根本在于關(guān)心人民，這都體現(xiàn)了喬洲的忠君愛國思想。有人認為，喬舟把蜀漢交給曹魏有一句話，那就是，他不忠，愛國。首先，忠于劉禪意味著忠于君主，國家由君主和人民組成。周樵勸劉禪降魏，但沒有侮辱劉禪?！度龂萘x》中有這樣的記載:“忠義之后，必以禮相待。”若陛下降魏，魏不破土封陛下，周請你去京都，以古為今用?！睆倪@一點來看，喬舟并非不忠。即使降為魏，他手下的將領(lǐng)都勸他盡快降魏，但霍說:“今路不通，主上安危未定。如果你死了，你就不能離開。如果主人和何威以禮相見，那么保護環(huán)境而倒下，還不算太晚。在危險和屈辱的情況下，我會拒絕死亡，為什么不談?wù)撏砥诘男皭?！”在趕走主公東移洛陽后，方率領(lǐng)六郡太守投降。
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因此，在古代，忠誠和愛國的觀念意味著上帝羞辱我至死，但不必全心全意地追隨某個主人。如果主人投降了，你只聽原主人的話，現(xiàn)在的主人完全有理由相信原主人是一個小團體，原主人會死得更快；從愛國的角度來看，喬洲使成都人民沒有受到戰(zhàn)爭的影響，為未來做出了巨大的貢獻，符合蜀人的心聲。晉武帝繼位后，周樵多次升官，他在馬背上當(dāng)過上尉，也是散騎上的常侍。這些職位都是空的。喬舟沒有享受財富，而是投身于教學(xué)工作。但是，那些認為喬舟犯了錯誤，把蜀漢交給曹魏的人，并不是真的為蜀漢感到委屈，而是心中有一種為自己爭取權(quán)利的欲望。從喬洲自己的角度來看，即使喬洲沒有勸誡劉禪，當(dāng)成都垮了，喬洲也沒有損失。相反，劉禪得到了最多的好處。
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