導(dǎo)游:“在褪色的舊皇宮里，牡丹是紅色的，但是沒(méi)有人來(lái)看它們。宮女們都已白發(fā)蒼蒼，議論著唐玄宗的盛況?！币皇滋圃?shī)常常喚起唐玄宗的李隆基一世楊玉環(huán)的遐想，楊貴妃的“有若天賜而不可隱”，讓偉大的詩(shī)人白居易演《長(zhǎng)恨歌》。今天，著名的文史專家、《文物》雜志總編輯葛先生經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，嬪妃中除了楊貴妃外，還有一位“雙袖鼓鼓，雪飄天幕舞”的胡，還有一位來(lái)自中亞的“洋皇妃”！
唐玄宗有29個(gè)女兒和30個(gè)兒子。《后妃傳》中記載的后妃有劉華妃、趙、錢(qián)飛、黃福德義、、劉結(jié)玉等，還有一些后妃失蹤，其中最令人好奇的是“曹野納吉”?！缎绿茣?shū)》中的《帝王傳》只載有:“壽安公主，曹野納吉所生。”葛說(shuō):“毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有對(duì)壽安公助的生母那進(jìn)行過(guò)檢驗(yàn)。然而，隨著絲綢之路上東西方文化交流史研究的逐步深入，中亞粟特人與古代中國(guó)的密切關(guān)系變得日益重要。” 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
魏晉隋唐時(shí)期，“姬”被用來(lái)稱呼年輕貌美的女性，是代表女性身份的稱謂?！耙谩笔莻€(gè)外來(lái)詞，“曹”是來(lái)自中亞曹國(guó)的粟特人進(jìn)入中國(guó)時(shí)常用的姓氏?！安芤澳恰笔莵?lái)自中亞的曹州嗎？據(jù)記者介紹，曹是中亞粟特地區(qū)的一個(gè)國(guó)家，橫跨今天的塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦。隋唐時(shí)期，粟特人一般以中國(guó)的名字命名，如“昭武九姓”。曹氏與米氏、石氏、康氏、安氏一樣，是中國(guó)最常見(jiàn)的粟特姓氏之一。
葛說(shuō)，敦煌吐魯番文書(shū)中透露出豐富的姓氏信息，極大地拓展了后人對(duì)曹姓氏的研究。吐魯番出土的文獻(xiàn)中有曹、、那等粟特人的名字，而桂林西山的石室則有唐景隆三年(709年)安業(yè)的稱號(hào)?！安芤啊ぜ{吉的名字無(wú)疑是中文音譯。曹是以曹為姓的粟特人的總稱。“Yena”這個(gè)詞顯然是粟特人的通用名稱。它在粟特語(yǔ)中的原意是“最喜歡的人”，可以被英俊的男人和漂亮的女人使用。它只不過(guò)是男人的精神和女人的美麗。”葛永成說(shuō)。
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葛永成說(shuō):“曹野那的名字并沒(méi)有改變胡音，這說(shuō)明她的本土化并不深。一般來(lái)說(shuō)，如果外國(guó)的粟特人用更多的中文名字來(lái)命名西商，就意味著本地化已經(jīng)很長(zhǎng)很深了，所以很難判斷她是不是粟特人。曹野娜:中亞的胡玄女？作為“新世紀(jì)”的創(chuàng)始人，擁有“他的宮廷里還有其他的宮女，三千個(gè)絕世佳人”，其中一個(gè)叫那的女人曾經(jīng)是曾經(jīng)愛(ài)上的妃子。那么，作為一個(gè)外國(guó)女人，她是如何來(lái)到中國(guó)并接近唐明帝的呢？
根據(jù)歷史文獻(xiàn)的線索和近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)粟特文化的深入研究，女性進(jìn)入中國(guó)中部和亞洲有三個(gè)可能的來(lái)源:第一，她們來(lái)自絲綢之路上的虎門(mén)買(mǎi)賣(mài)。唐朝時(shí)，龜茲和于闐都有自己的女老板，西方國(guó)家繼承了高昌留下的奴婢交易市場(chǎng)，尤其是胡人的奴婢交易十分繁榮。葛說(shuō)，當(dāng)時(shí)北京長(zhǎng)安的奴婢價(jià)格相當(dāng)高，每人250匹帛，而西州只有40匹，長(zhǎng)安的價(jià)格是西州的六倍，這刺激了旅行者和富裕的胡人購(gòu)買(mǎi)胡人的奴婢，帶到關(guān)中和江淮地區(qū)。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
其次，是長(zhǎng)安粟特胡人聚居地的粟特婦女。中亞地區(qū)有很多人移居長(zhǎng)安，尤其是絲綢之路上的胡人，他們經(jīng)常把長(zhǎng)安作為貿(mào)易中轉(zhuǎn)樞紐或目的地，后來(lái)，他們中的許多人都留在了長(zhǎng)安。據(jù)史書(shū)記載，作為唐代長(zhǎng)安最大的消費(fèi)市場(chǎng)和商品集散地，西長(zhǎng)安城的主力軍是胡商人，他們開(kāi)店鋪，坐收漁利，急于供貨。一般來(lái)說(shuō)，他們都有家住長(zhǎng)安，結(jié)婚生子，還有許多“土生土長(zhǎng)的胡”，即從第二代或第三代移民過(guò)來(lái)的胡的后裔。在長(zhǎng)安酒家美麗的“胡姬”中，可能有一個(gè)叫曹虎的女人。
此外，皇家梨園還有許多胡藝術(shù)家，一位曹姓女子作為音樂(lè)家進(jìn)宮時(shí)可能會(huì)被選為皇帝和妃子。但是，如果曹野·納吉出生在胡安人的幸福家庭，她一般不會(huì)用小米的名字“耶拿”。第三，是來(lái)自中亞粟特人貢品的“胡人女人”或“胡宣女人”。中亞九姓胡與唐朝的正式交往，往往以“貢”、“賜”為手段，種類繁多。
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蔡洪生教授長(zhǎng)期致力于中西交流史的研究，據(jù)《元規(guī)》統(tǒng)計(jì)，漢高祖武德七年(624年)至戴宗大歷七年(722年)這一百年間，唐代九姓胡共進(jìn)貢94次，其中進(jìn)貢8次。尤其是在8世紀(jì)上半葉，阿拉伯帝國(guó)不斷向東發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，逐步推進(jìn)中亞國(guó)家，迫使它們向中國(guó)求助，中國(guó)在唐朝占了一半以上。天寶四年(745)，曹的國(guó)王格洛普洛斯進(jìn)貢，顯然希望擺脫阿拉伯人的威脅，成為唐朝的一個(gè)小國(guó)。這樣一來(lái)，自然要向胡表示敬意。
葛說(shuō):“歷史上，開(kāi)元年間，婦女由秘國(guó)供奉，婦女由康國(guó)供奉，婦女多次由石國(guó)供奉，婦女一度由美國(guó)供奉。”作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，向胡、等致敬
“作為一個(gè)能歌善舞、舉止優(yōu)雅的美女，是外國(guó)女性中最容易接近天皇的。曹野被認(rèn)為是胡玄女，是開(kāi)元時(shí)期曹操的貢品。她以自己的色彩藝術(shù)贏得了玄宗進(jìn)入后宮的喜愛(ài)。楊貴妃也是如此，她靠‘善歌舞，知節(jié)奏’來(lái)迎合玄宗大岳?！备鹩莱烧f(shuō)。
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