淺談一代奸雄曹操??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！
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文獻(xiàn)記載
《三國演義》第一回寫到：汝南許邵，有知人之名。操往見之，問曰：“我何如人？”邵不答。又問，邵曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄?！辈俾劥笙?。
許邵的內(nèi)心是矛盾的，雖然鄙薄操之為人，卻又不敢得罪對方，一句“子治世之能臣，亂世之奸雄”真是高明得體，這也是全書描寫曹操的一個綱。作者的意圖是把曹操放在漢室正統(tǒng)的對立面，令其扮演奸相的角色，另一方面又不得不承認(rèn)他平定北方之功績，所以，《三國演義》中寫得最復(fù)雜是曹操，最難理解的人物也是曹操。無論怎樣，曹操特有的人格魅力是無法掩蓋的，演義如此，歷史亦如此，這里僅就其具備的領(lǐng)袖氣質(zhì)做一些探討。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
筆者認(rèn)為，曹操的領(lǐng)袖氣質(zhì)主要體現(xiàn)在三個方面：行事果斷，豁達(dá)自信，知人善任。
一.曹操遇事能夠當(dāng)機(jī)立斷，是由其性格直接決定的，這一點(diǎn)是領(lǐng)袖必備素質(zhì)。操初入仕途時，完全沒有紈绔子弟的享樂習(xí)氣，一心革除弊政，厲行法治。當(dāng)時宦官弄權(quán)，朝政混亂，而他能不畏權(quán)貴，表現(xiàn)出了大政治家的魄力：
曹瞞傳曰：太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十余枚，有犯禁，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。后數(shù)月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂夡，莫敢犯者。(《三國志·武帝紀(jì)注》)
換了別人，考慮到蹇碩的權(quán)勢，恐怕也就算了，曹操則不然，其果決性格由此可見一斑。再來看看官渡之戰(zhàn)中曹操是怎么扭轉(zhuǎn)局面的：
冬十月，紹遣車運(yùn)谷，使淳于瓊等五人將兵萬余人送之，宿紹營北四十里。紹謀臣許攸貪財(cái)，紹不能足，來奔，因說公擊瓊等。左右疑之，荀攸、賈詡勸公。公乃留曹洪守，自將步騎五千人夜往，會明至。瓊等望見公兵少，出陳門外。公急擊之，瓊退保營，遂攻之。紹遣騎救瓊。左右或言“賊騎稍近，請分兵拒之”。公怒曰：“賊在背后，乃白！”士卒皆殊死戰(zhàn)，大破瓊等，皆斬之。紹初聞公之擊瓊，謂長子譚曰：“就彼攻瓊等，吾攻拔其營，彼固無所歸矣！”乃使張合、高覽攻曹洪。合等聞瓊破，遂來降。紹觽大潰，紹及譚棄軍走，渡河。（《三國志·武帝紀(jì)》） 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
許攸獻(xiàn)劫糧之計(jì)，這時“左右疑之”，曹操卻敢于一博，親自前往。乍看去，曹操把全軍成敗系于來投的敵將，實(shí)為孤注一擲，與賭徒無異，但如果考慮到當(dāng)時的情況，我們就可以理解他了：“公與紹相拒連月，雖比戰(zhàn)斬將，然觽少糧盡，士卒疲乏?！保ā度龂尽の涞奂o(jì)》）可見若不用許攸之計(jì)，等于坐而待斃，與其這樣，倒不如賭上一把，尚有取勝的機(jī)會。從這件事情中，足見曹操當(dāng)機(jī)立斷決策之明，比之優(yōu)柔寡斷的袁紹，高下立分。
二.所謂文如其人，從“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”到“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，一個豁達(dá)自信的曹操仿佛就站在我們面前，雄姿英發(fā)。曹操的這一性格本身并無特別之處，難得的是往往在逆境中凸現(xiàn)出來： 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
曹瞞傳曰：公將過河，前隊(duì)適渡，超等奄至，公猶坐胡黙不起。張合等見事急，共引公入船。河水急，比渡，流四五里，超等騎追射之，矢下如雨。諸將見軍敗，不知公所在，皆惶懼，至見，乃悲喜，或流涕。公大笑曰：“今日幾為小賊所困乎！”（《三國志·武帝紀(jì)注》）
兵敗之際，毫無頹態(tài)，反而大笑，不愧為一代梟雄！可以想象，當(dāng)時軍心低落，主帥的態(tài)度直接決定了士兵能否振作起來。一聲大笑，一番狂語，有如冰天雪地里的一堆篝火，不僅會給將士們帶來溫暖，還能夠鼓舞士氣，這才是優(yōu)秀主帥的風(fēng)范。再有，官渡之戰(zhàn)結(jié)束后，“公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之?！保ā度龂尽の涞奂o(jì)》）此事堪稱中國權(quán)術(shù)史上的經(jīng)典一幕，仔細(xì)想想，這一招實(shí)在是高明：若追究下去，難免造成人心惶惶，對于大戰(zhàn)方息的曹操軍團(tuán)來說，內(nèi)耗無異于自取滅亡；若既往不咎，小可收買人心，大可穩(wěn)定局面，一舉兩得?？梢姴懿俚念^腦是很冷靜的，狹隘之輩絕對做不到這一點(diǎn)，那么如此魄力從哪里來？還是要?dú)w功于他的豁達(dá)自信。
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三.三國時期的軍閥用人問題非常復(fù)雜，足夠?qū)懸黄撐膩硖接懥?，單就曹操而言，他充分做到了知人善任。史言曹操：“知人善察，難眩以偽，拔于禁、樂進(jìn)于行陳之間，取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將；其余拔出細(xì)微，登為牧守者，不可勝數(shù)。”（《魏書》）孫權(quán)謂操：“御將，自古少有。”（《三國志·諸葛謹(jǐn)傳》）下面舉例說明之：
太祖既征孫權(quán)還，使遼與樂進(jìn)、李典等將七千余人屯合肥。太祖征張魯，教與護(hù)軍薛悌，署函邊曰“賊至乃發(fā)”。俄而權(quán)率十萬眾圍合肥，乃共發(fā)教，教曰：“若孫權(quán)至者，張、李將軍出戰(zhàn)；樂將軍守，護(hù)軍匆得與戰(zhàn)?！敝T將皆疑。遼曰：“公遠(yuǎn)征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢，以安眾心，然后可守也。成敗之機(jī)，在此一戰(zhàn)，諸君何疑?”李典亦與遼同。于是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰(zhàn)。平旦，遼被甲持朝，先登陷陳，殺數(shù)十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權(quán)麾下。權(quán)大驚，眾不知所為，走登高冢，以長戟自守。遼叱權(quán)下戰(zhàn)，權(quán)不敢動，望見遼所將眾少，乃聚圍遼數(shù)重。遼左右麾圍，直前急擊，圍開，遼將麾下數(shù)十人得出，余眾號呼曰：“將軍棄我乎！”遼復(fù)還突圍，拔出余眾。權(quán)人馬皆披靡，無敢當(dāng)者。自旦戰(zhàn)至日中，吳人奪氣，還修守備，眾心乃安，諸將咸服。權(quán)守合肥十余日，城不可拔，乃引退。遼率諸軍追擊，幾復(fù)獲權(quán)。太祖大壯遼，拜征東將軍。（《三國志·張遼傳》） 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
史家對曹操的教令頗為贊賞，胡三省認(rèn)為操以“遼、典勇銳，使之戰(zhàn)；樂進(jìn)持重，使之守”。由上可知，操是善于用將的。此外，曹操還能夠因才授職。建安元年，為解決軍糧供應(yīng)問題，操用棗祗、韓浩等議，興辦屯田，后命任峻為典農(nóng)中郎將，據(jù)《三國志·任峻傳》記載：“軍國之饒，起于棗祗而成于峻?！敝劣谙蠊?、荀彧等這樣的卓越文臣，曹操更是招用有術(shù)，不復(fù)贅言。
三分局面形成以后，曹操多有剪除異己、兔死狗烹之舉，這是為子孫代漢做準(zhǔn)備。封建統(tǒng)治者大都如此，對操也就不必苛求了。
曹魏人才云集，為三國時期之最，這與曹操的個人魅力有一定關(guān)系，包括領(lǐng)袖氣質(zhì)。以上我們探討了曹操領(lǐng)袖氣質(zhì)體現(xiàn)的三個方面，最后以一首詞來結(jié)束本文：
大雨落幽燕， 白浪滔天， 秦皇島外打魚船。 一片汪洋都不見， 知向誰邊？
往事越千年， 魏武揮鞭， 東臨碣石有遺篇。 蕭瑟秋風(fēng)今又是， 換了人間。
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劉備與曹操
《三國演義》里介紹劉備是這樣說的：“不甚好讀書，性寬和，喜怒不形于色（這句話最是重要），素有大志（幼時已經(jīng)說“我為天子”）專好結(jié)交天下豪杰（這正是劉備的最大本錢）”，這幾句話實(shí)是將劉備為人解說得淋漓盡致了。劉備幼時已經(jīng)有“我為天子”的野心，以至于日后再三侵吞宗室益州劉璋，荊州劉表的領(lǐng)土，然后在三分天下大勢已分的情況下稱帝于蜀，比起在加九錫封魏公后并沒有廢帝自立的曹操，狼子野心真是昭然若揭。
劉備之所以被認(rèn)為“寬仁有度，深得人心”，一方面由于他的出身是王室之胄，所以“眾士慕仰，若水之歸?！?。更重要的是因?yàn)樗摹跋才恍斡谏?，把野心藏得極為隱秘，表面當(dāng)然是假仁假義。譬如劉備素有“為天子”的大志，卻在桃園三結(jié)義中發(fā)誓：上報(bào)國家，下安黎遮。騙得忠義的關(guān)羽和張飛為他賣命，張飛是個莽漢混球，被騙當(dāng)然是意料中事。關(guān)羽卻是有勇有謀，這就更顯出劉備的奸詐本領(lǐng)了。劉備的奸詐還表現(xiàn)在“煮酒論英雄”事件中，當(dāng)曹操指出“天下英雄，唯使君與操耳”時，劉備驚得連手中筷子也掉在地上，卻將緣故推在響雷上，說是隨機(jī)應(yīng)變，原也無可厚非，但當(dāng)時劉備卻是在依附曹操，受人恩惠而背后密謀造反，奸詐至此，可見一斑。若說曹操是禍國殃民的大奸賊，造反是合乎情理的，那么對于與曹操作對的袁紹，甚至同樣是漢室帝胄的劉表劉璋，劉備同樣是心懷鬼胎。在這個時候顯然“我為天子”的野心占了上風(fēng)，親情早就被拋諸腦后了。在新野長阪坡之戰(zhàn)中，劉備為了顯示其假仁假義，隨同數(shù)十萬百姓逃亡，但是當(dāng)敵軍逼近時卻拋妻棄子獨(dú)自逃命，難道這可以說明其“寬仁”嗎？
劉備的奸詐突現(xiàn)得最為明顯的就是在臨終前對諸葛亮說：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”。諸葛亮一向忠于漢朝正統(tǒng)，這種忠心在前后《出師表》里歷歷在目，劉備臨死前還要試探恐嚇，可見劉備的“喜怒不形于色”已經(jīng)爐火純青了。
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曹操
三國人物里曹操可說是最為杰出的一個，也是少數(shù)的集軍事政治文學(xué)于一身的裊雄。他的詩歌具有極大的文學(xué)價值，然而這里我所要談的，卻是他的仁義。
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曹操的仁義首先表現(xiàn)在對遭受董卓之亂的獻(xiàn)帝加以援手，雖后來落得“挾天子以令諸侯”的壞名聲，但在當(dāng)時卻算是維護(hù)了漢室正統(tǒng)的威嚴(yán)。徐州之戰(zhàn)，曹操打敗劉備，卻對劉備的妻子和兄弟禮遇有加，“三日一小宴，五日一大宴”，后關(guān)羽過五關(guān)斬六將，曹操都沒有怪罪，后來還特別派張遼傳旨放行。倘若曹操有意留難，就沒有后來的“水淹七軍敗走麥城”的故事了。對敵人尚且如此仁義，更惶論對其他人了。
最使我感動的卻是蔡文姬事件。蔡文姬的父親蔡邕是曹操的摯友。蔡文姬在李傕之亂里被匈奴掠去后流亡胡地，曾作《胡笳十八拍》來表達(dá)自己的悲慘身世。一個弱女子，在異地里身不由己，幸虧曹操用黃金千兩，白壁一雙把她贖回來，并讓她嫁給校尉董祀，曹操對老朋友的照顧，可說是”惠及后人”了。數(shù)年之后，董祀作亂，罪應(yīng)致死。曹操看在蔡文姬的份上，赦免了他，足見曹操的仁義了。
《三國志》的作者陳濤，乃是蜀將陳式的兒子，在撰寫這本書時，雖在晉朝，但總不免有往老祖宗臉上貼金的嫌疑。《三國演義》則大體上是按照《三國志＞＞寫的，差誤原是極多，再加上羅貫中的一再發(fā)揮，能從中略窺歷史原來面貌的，就只有一二分。至于劉備和曹操的行徑，古時就有論斷，并非是時新的東西，原稱不得”新”的
