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(文史百科)「虞世基」元始天尊是個(gè)怎么樣的人?《封神...


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全文1300字


  元始天尊是正是邪?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
  《封神演義》小說(shuō)把周、商之爭(zhēng),演變成了闡教與截教之爭(zhēng),最后直接成了通天教主跟老子、元始天尊、準(zhǔn)提、接引四個(gè)人的斗法。
  且不說(shuō)雙方兩次火拼都是通天教主以一敵四,老子、原始、準(zhǔn)提、接引笑嘻嘻的四對(duì)一,根本沒有勝之不武的概念,只來(lái)說(shuō)一說(shuō)原始天尊到底多么目中無(wú)人、品德堪憂。
  以大欺小
  元始天尊第一次出馬是三宵(云霄、瓊霄、碧霄)為了給慘死的哥哥趙公明報(bào)仇,困住了他的十二位高徒。
  這十二金仙也是夠弱,被三個(gè)仙姑降住,元始天尊為了救徒弟也管不得輩分大小,直接進(jìn)了三個(gè)晚輩九曲黃河陣,當(dāng)他看到十二金仙被削了頂上三花,失了胸中五氣后,十分不忍。
  于是在后面的破陣時(shí),元始天尊毫不顧及師弟的面子,命白鶴童子用三寶玉如意打死瓊霄,又用袖寶盒,把碧霄連人帶鳥裝在盒內(nèi),化為血水。 在線批改作文,<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
  元始天尊的這種做法不可謂不殘忍,但更令人發(fā)指的是他的以大欺小。
  色厲內(nèi)荏
  除了以大欺小,元始天尊還是個(gè)色厲內(nèi)荏之徒。
  原始在師弟通天教主擺下誅仙陣后,首次去觀陣,因?yàn)槠撇涣?,就給自己找臺(tái)階說(shuō)要等老大(太上老君)到了才破陣,真是尊重長(zhǎng)輩。從后來(lái)原始、老子、準(zhǔn)提、接引四個(gè)人才破了誅仙陣來(lái)看,原始自己是根本不可能也沒有能力破陣的,當(dāng)時(shí)的尊長(zhǎng)之說(shuō),純屬膽怯的托詞。
  在萬(wàn)仙陣中,原始的做法更是可笑,當(dāng)長(zhǎng)耳定光仙做了叛徒拿著師傅通天教主的法寶六魂幡投降時(shí),原始竟然為了自己的體面,要長(zhǎng)耳定光仙開幡相試。
  那就試吧,不過(guò)試之前要先把六魂幡武王跟姜尚的名字去掉,然后他們四個(gè)(原始、老子、準(zhǔn)提、接引)做好準(zhǔn)備,等長(zhǎng)耳定光仙開幡后,證明給大家看:你們看,就算當(dāng)時(shí)通天教主有這法寶,也是傷不了我。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
  這一舉動(dòng)真是魚質(zhì)龍文的突出表現(xiàn),難道通天教主在陣內(nèi)施法,還要去掉辛苦放上去的武王和姜尚然后告訴他們四個(gè)做好準(zhǔn)備?
  一點(diǎn)不把師尊放在眼里
  小說(shuō)中原始天尊最讓人不齒的還不是以上兩點(diǎn),他的不尊師命,才是最大仙品問題。
  《封神演義》第八十四回:子牙兵取臨潼關(guān),通天教主二次寡不敵眾,敗在四圣手中,逃離后想重建天地,但想到上面的師尊,遂去鴻鈞老祖處稟報(bào)。
  還沒等通天教主去,鴻鈞老祖就降臨了,他遣散了截教剩下的幾百散仙,帶著小徒弟去見大徒弟老子跟二徒弟原始。
  見到師傅老子、原始到很恭敬,可能鴻鈞老祖深知三個(gè)徒弟的品性,所以用了三丸毒藥,威脅他們不能再起爭(zhēng)端。
  鴻鈞吩咐:"三人過(guò)來(lái)跪下。"三位教主齊至面前,雙膝跪下。道人袖內(nèi)取出一個(gè)葫蘆,倒出三粒丹來(lái),每一位賜他一粒:"你們吞入腹中,吾自有話說(shuō)。"三位教主俱皆依師命,各吞一粒。鴻鈞道人曰:"此丹非是卻病長(zhǎng)生之物,你聽我道來(lái):此丹煉就有玄功,因你三人各自攻。若有先將念頭改,腹中丹發(fā)即時(shí)薨!" 語(yǔ)文成績(jī)好,書法少不了,學(xué)書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
  可是就當(dāng)鴻鈞老祖煞費(fèi)苦心的調(diào)停師兄弟三人的恩怨后,前腳剛帶著小徒弟通天教主,后腳元始天尊就把截教的代表人物申公豹抓起來(lái)去塞了北海眼。
  這種當(dāng)面一套背后一套的做法,實(shí)在令人發(fā)指,如果通天教主再次發(fā)怒火拼,那老子、原始、通天三人還活命么?
  原始認(rèn)為通天不敢,故而如此囂張,每讀到這段,筆者都?xì)鈶嵅灰?。
  當(dāng)然,這是小說(shuō)中的元始天尊,絕非道教的元始天尊,也許因?yàn)樽髡咴S仲琳的某種意圖,才在小說(shuō)中寫出這樣的人物形象吧。

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