秦朝的官方制度是什么樣的？解讀邊肖為大家收集并出版的《史記·秦本紀(jì)》文本資料。讓我們快速看看他們！
秦朝是中國(guó)歷史上一個(gè)極為重要的朝代,由戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期的秦國(guó)發(fā)展起來(lái)的統(tǒng)一大國(guó),它結(jié)束了自春秋起五百年來(lái)分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)制國(guó)家。在秦朝時(shí)期，中央高度集權(quán)，但是，你知道秦朝的官制是怎么樣的？秦朝官宦級(jí)別又是什么樣的嗎？一起來(lái)看看吧。 > 統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，秦王贏政立即著手進(jìn)行集中權(quán)力的活動(dòng)。但是如果你認(rèn)為秦朝是在秦同意后在開(kāi)始著手制定官制那你就錯(cuò)了，秦國(guó)的政治體制在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)基本形成，滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，秦始皇嬴政建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)的郡縣制國(guó)家，歷史上稱為秦朝。秦朝建立了以皇帝為首的高度集中的政治體制，它與之前的秦國(guó)制度有所不同，也為后世歷朝沿襲，其監(jiān)察制度與九卿制度甚至延續(xù)到中國(guó)的最后一個(gè)朝代—清朝。 > 在秦朝，秦朝中央官制的最大特征是皇權(quán)的至高無(wú)上。秦始皇認(rèn)為他功過(guò)三皇五帝，所以秦始皇他兼收采納傳說(shuō)中三皇、五帝的尊號(hào)，宣布自己為這個(gè)封建統(tǒng)一國(guó)家的第一個(gè)皇帝，稱始皇帝，后世子孫世代相承，相繼而稱二世皇帝、三世皇帝。他規(guī)定皇帝自稱“朕”，并制定了一套尊君抑臣的朝儀和文書(shū)制度。強(qiáng)大的君權(quán)以及對(duì)舊公族的特權(quán)的不斷削弱，也是秦國(guó)最后取代在文化上優(yōu)越的其他各國(guó)而統(tǒng)一中國(guó)的一個(gè)很重要的原因，后來(lái)的漢朝官制也延續(xù)了秦朝官制這一特點(diǎn)。秦王趙政稱始皇帝后，建立了由丞相、御史大夫、太尉、九卿等組成的中央政府，輔佐皇帝管理全國(guó)軍政事務(wù)。這就是俗稱“三公九卿”制。 這些措施，都是為了顯示家最高統(tǒng)治者的無(wú)上權(quán)威，表示秦的統(tǒng)治將萬(wàn)世一系，長(zhǎng)治久安。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
在這個(gè)機(jī)構(gòu)中，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌圖籍秘書(shū)，監(jiān)察百官。 > 丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具體政務(wù)的諸卿，其中有掌宮殿掖門(mén)戶的郎中令，掌宮門(mén)衛(wèi)屯兵的衛(wèi)尉，掌京畿警衛(wèi)的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷貨的治粟內(nèi)史，掌山海池澤之稅和官府手工業(yè)制造以供應(yīng)皇室的少府，掌治宮室的將作少府，掌國(guó)內(nèi)民族事務(wù)和外事的典客，掌宗廟禮儀的奉常，掌皇室屬籍的宗正，掌輿馬的太仆等。建立從中央到地方的官制和行政機(jī)構(gòu)即三公九卿制，互相沒(méi)有統(tǒng)屬關(guān)系，由皇帝掌握最終決斷權(quán)。 > 三公：丞相（幫助皇帝處理全國(guó)的政事）、太尉（負(fù)責(zé)管理軍事）、御史大夫（執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝召令，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)）。 > 九卿：衛(wèi)尉（掌管皇宮保衛(wèi)）、郎中令（掌管警衛(wèi)事務(wù)）、太仆（掌管宮廷車(chē)馬）、廷尉（掌管司法訴訟）、典客（掌管外交事宜）、奉常（掌管宗廟禮儀）、宗正（掌管皇室內(nèi)部事務(wù)）、少府（掌管山河湖海稅收和制造業(yè)）、治粟內(nèi)史（掌管財(cái)政稅收）。 > 秦始皇不但建立了這一套專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和制度，而且還采用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家的終始五德說(shuō)，來(lái)辯護(hù)秦朝的法統(tǒng)。終始五德說(shuō)認(rèn)為，各個(gè)相互繼承的朝代以土、木、金、火、水這五德的順序進(jìn)行統(tǒng)治，周而復(fù)始。秦得水德，水色黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色；與水德相應(yīng)的數(shù)是六，所以符傳長(zhǎng)度、法冠高度各為六寸，車(chē)軌寬六尺；水德主刑殺，所以政治統(tǒng)治力求嚴(yán)酷，無(wú)“仁恩和義”，與水德相應(yīng)，歷法以亥月即十月為歲首，等等。 > 秦始皇還確定了一套與皇帝地位相適應(yīng)的復(fù)雜的祭典以及封禪大典，不許臣民僭越。秦始皇在咸陽(yáng)附近仿照關(guān)東諸國(guó)宮殿式樣營(yíng)建了許多宮殿，并修造富麗宏偉的阿房宮。在他看來(lái)，這些宮殿建筑不但是天下一統(tǒng)的象征，而且“端門(mén)四達(dá)，以制紫宮”，儼然是人間上帝的居處。他還在驪山預(yù)先建造陵寢，“以水銀為百川、江河、大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理”。這些措施除為了滿足奢欲以外，還和他采用皇帝的名號(hào)一樣，是要表示他在人間的權(quán)力無(wú)所不包，與上帝在天上的權(quán)力相當(dāng)，從而向臣民灌輸皇權(quán)神秘的觀念。神秘的皇權(quán)觀念，是專制主義中央集權(quán)制度的思想基礎(chǔ)。 >
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