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　　鄧艾滅蜀為何不走大路而取道陰平??以下文字資料是由(歷學網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！
　　鄧艾不走大路而取道陰平，為滅蜀奠定了基礎。這啟示我們：越是難行的路越暢通，越是通達的路越難走，這是生活的辯證法。> > 一、鄧艾偷渡陰平> > 魏軍伐蜀，蜀輔國大將軍董厥守劍閣，劍閣為一夫當關，萬夫莫開的軍事要塞，他對此很有信心，但真正憂慮的是成都，他對姜維說：“此關雖然可守，爭奈成都無人；倘為敵人所襲，大勢瓦解矣?！苯S說：“成都山險地峻，非可易取，不必憂也?！? > > 其時魏將鐘會取了漢中，鄧艾來鐘會營中商量下一步的策略，鐘會問他有何妙策，鄧艾說：“可引一軍從陰平小路出漢中德陽亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功?！睍笙苍?：“將軍此計甚妙！可即引兵去。吾在此專候捷音！”> > 鄧艾走后，鐘會對諸將說：“人皆謂鄧艾有能。今日觀之，乃庸才耳！”眾問其故。會曰：“陰平小路，皆高山峻嶺，若蜀以百余人守其險要，斷其歸路，則鄧艾之兵皆餓死矣。吾只以正道而行，何愁蜀地不破乎！”遂置云梯炮架，只打劍閣關。> > 鄧艾對鐘會的心思心知肚明，他對諸將說：“鐘會料我不能取成都，我偏欲取之！”乃下令盡拔寨望陰平小路進兵，離劍閣七百里下寨，有人報鐘會說：“鄧艾要去取成都了?！辩姇︵嚢恢?。> > 鄧艾乃先令子鄧忠引五千精兵，不穿衣甲，各執(zhí)斧鑿器具，凡遇峻危之處，鑿山開路，搭造橋閣，以便軍行。艾選兵三萬，各帶干糧繩索進發(fā)。約行百余里，選下 三千兵，就彼扎寨；又行百余里，又選三千兵下寨。是年十月自陰平進兵，至于巔崖峽谷之中，凡二十余日，行七百余里，皆是無人之地。魏兵沿途下了數(shù)寨，只剩 下二千人馬。前至一嶺，名摩天嶺，鄧艾滅蜀鄧艾偷渡陰平，兵馬突然出現(xiàn)蜀國在中心，劉禪疑魏兵從天而降，君臣出城十里而降。> > 馬不堪 行，艾步行上嶺，正見鄧忠與開路壯士盡皆哭泣。艾問其故。忠告曰：“此嶺西皆是峻壁巔崖，不能開鑿，虛廢前勞，因此哭泣?！卑?：“吾軍到此，已行了七百 余里，過此便是江油，豈可復退？”乃喚諸軍曰：“不入虎穴，焉得虎子？吾與汝等來到此地，若得成功，富貴共之?！北娊詰?：“愿從將軍之命。”艾令先將軍 器攛將下去。艾取氈自裹其身，先滾下去。副將有氈衫者裹身滾下，無氈衫者各用繩索束腰，攀木掛樹，魚貫而進。鄧艾、鄧忠，并二千軍，及開山壯士，皆度了摩 天嶺。方才整頓衣甲器械而行。> > 鄧艾暗度陰平，引兵行時，又見一個大空寨。左右告曰：“聞武侯在日，曾撥一千兵守此險隘。今蜀主劉禪廢 之?！卑笛讲灰?，乃謂眾人曰：“吾等有來路而無歸路矣！前江油城中，糧食足備：汝等前進可活，后退即死，須并力攻之?！北娊詰?：“愿死戰(zhàn)！”于是鄧艾 步行，引二千余人，星夜倍道來搶江油城。> > 卻說江油城守將馬邈，聞東川已失，雖為準備，只是提防大路；又仗著前面有人守住劍閣關，遂將軍情不以為重。鄧艾突然出兵江油，馬邈大驚，慌出納降。> > 鄧艾取了江油，便攻涪城。部將田續(xù)曰：“我軍涉險而來，甚是勞頓，且當休養(yǎng)數(shù)日，然后進兵。”艾大怒曰：“兵貴神速，汝敢亂我軍心耶！”喝令左右推出斬之。眾將苦告方免。艾自驅(qū)兵至涪城。城內(nèi)官吏軍民疑魏軍從天而降，盡皆投降。然后得綿竹。勞軍已畢，遂來取成都。> > 魏兵大至。后主率太子諸王，及群臣六十余人，出北門十里而降。> > 二、跳出慣常的思維模式> > 鄧艾滅蜀，全仗魏兵取道陰平，這是敵我雙方都不曾料到的。姜維不曾料到，鄧艾對鐘會說這一策略時，連鐘會也不相信，欺他弱智。原因在于從陰平入川并非用 兵之路，準確地說這里沒有路，一個人行尚且艱難，何況大軍，這是一條無路之路，有誰相信大軍能翻過摩天嶺，就象蔣介石不相信紅軍能翻過大雪山一樣。> > 這樣做有兩個好處：> > 1、暢通。> > 越是難行的路越暢通，越是通達的路越難走，這是生活的辯證法。> > 鄧艾軍如果走大道，必然遭遇蜀軍的頑強抵抗，姜維領大軍在劍閣嚴陣以待，這是鐘會一軍沒有多大的進展的原因。軍事上，從來流血最多的乃是大道，是那些兵 家必爭之地，他們在狹路上相逢并狠命爭奪，而更廣闊的地方卻是鳥語花香，空寂異常。而在陰平道上，魏軍路過一個空寨，這個空寨在諸葛亮時期曾經(jīng)派兵把守， 因為諸葛亮是一個心細而謹慎的人，而在劉禪時期已經(jīng)廢棄不用。魏軍過此暢通無阻，這意味著什么？打個比方來說，情形就相當于在入蜀的大道關隘上敵人已經(jīng)出 降。而鐘會一軍在大道上不會有這樣的好事。> > 2、出其不意，攻其不備。> > 當蜀軍邊關密不透風，而魏軍卻突然從天而降 出現(xiàn)在蜀國的土地上，誰也不曾料到。江油、涪城、綿竹三城都是在這樣的情況下丟失的，取成都也就水到渠成。孫子兵法也特別強調(diào)這一點，雙方在準備充分的情 況下，對壘將是一場惡戰(zhàn)，哪怕斬敵一千也會自損八百，唯有在出乎對方的意料之外打他個措手不及，才能既增加勝算，又能減少自身能量的損耗，這是兵法上最常 用的手段之一。這就是為什么世界上有那么多的人栽倒于暗箭之下的原因。陳勝是怎么死的，是他在睡覺時被車夫暗殺的。張飛是怎么死的，是在喝醉時被部將殺 的。呂布那么驍勇，誰能將他捆綁？但他的確是被捆綁起來送到曹操面前的，因為他坐在椅子上睡著了，他的兩個部將用繩子捆了他。韓信帶了一千軍，縱橫于北 方，走一國滅一國，在齊國的時候，擁兵達數(shù)十萬，威勢沖天，但劉邦只帶了一個人，就把他的兵權奪過來了，他是怎么做的？他一大早就闖入韓信的營寨，那時韓 信還在睡覺，劉邦就從他帳壁上取走了兵符，一符在手就可號令眾兵，劉邦在極短的時間內(nèi)把所有將領全部換掉時，韓信仍然鼾聲如雷，等他醒來時一切都變了樣。> > 只要對方不曾料及，不作準備，再高強的對手都不足為懼。> > 這一招的核心在于出奇致勝，孫子曰：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮于天地，不竭如江河?！背銎嬖谟诔鋈艘饬?，出人意料源于擺脫陳舊的思維 模式，擺脫陳舊的思維模式就意味著的創(chuàng)新，意味著你將富有創(chuàng)造性，具有創(chuàng)造性使你整個人具有靈性，它使你在各種的復雜的環(huán)境中出現(xiàn)奇思妙想，意味著好的策 略將層出不窮。> > 陳舊的思維模式是一個人最終的陷井，他人一旦了解你的過去，也就掌握著你的將來。> > 列子曾說過歧路 亡羊的故事，講的是羊丟了，許多人去找卻找不到，因為岔路太多，人們只在路上尋找，但羊不受人類思維的影響，不會被人類的道路所困，他只走在自己的路上。 而人們在人的路上尋找一條羊的軌跡，怎么可能呢？羊不會有人類這種困境，盡管人類比羊更高級。人類在獲得思維的同時就在編織著思維的困境，很多人徘徊在人 生的十字街頭，迷茫又徘徊，預料著任何一條路上都有危機而感到無所適從，但他們從來沒想到去開辟道路，他們有這個能力，但沒有這個意識，因為他們從來都是 走別人開創(chuàng)的路。為什么那么多人沒有創(chuàng)造力，原因盡在于此。> > 魯迅先生說得很好：“其實地上本沒有路，走的人多了便成了路?！彼械穆范际侨俗叱鰜淼?，只有敢于走別人沒有走過的路，只有敢于承受常人無法承受的孤寂，你才能擁有一片屬于自己的藍天。> > 三、出其不意，攻其不備> > “出其不意，攻其無備”是整部《三國演義》謀略的精髓之一，是戰(zhàn)術選擇的總則。其基本方法是：在對手失去戒備的情況下，以對手料想不到的時間、地點、方式，實施突然打擊，以期在短時間里取得大效果。> > 路是走出來的> > 世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。> > “出其不意，攻其不備”的心理學依據(jù)是：實施突然打擊，使對方在心理慌亂中作出錯誤判斷，采取不周全的或錯誤的行動，使形勢不利于他自身而有利于我方， 然后我方順勢出擊，致使對方連連失敗。一旦有個失敗的開端，對方要扭轉(zhuǎn)危局就得付出重大代價，因為他的信心將受挫，就我們的生活而言，我們某天要去辦一件 重要的事情，那么必然希望早晨會有個好兆頭，我們相信好的開局會給我們帶來一天的好運，我不是從迷信的角度來討論它，而是從心理學的角度，好的開局會使整 個事情變得順利，并充滿朝陽一般的美好感覺。在足球賽場上，人們發(fā)現(xiàn)這樣一條規(guī)律：在開場幾分鐘或十幾分鐘進球的概率很高，這是為什么？因為這是開局階 段，攻破對方的球門就是對對方信心的一種摧毀，對自己的一種鼓勵，一支隊伍一旦喪失了信心，必敗無疑，敗給誰？敗給了自己，沒有誰能摧毀你，除非你自己放 棄。> > 同時，“出其不意，攻其無備”也包含著另外一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術：避實就虛。避開敵人的鋒芒，以己之長攻敵之短。尤其在敵強我弱的情況下，可以指導人們攻擊對手意想不到的薄弱環(huán)節(jié)，從而以弱勝強，以少勝多。曹操破袁紹就是這樣的，周瑜赤壁破曹操也是這樣的。> > 孫子提出“出其不意，攻其不備”的原則之后，歷代兵家都把它視為珍寶，推祟備至。其核心在“奇”字，料人之所料，想人之未想，別出心裁。利用對方慣性思維的弱點，捕捉對方的思想空隙，突破人們思維的常規(guī)、常法和常識，反常用兵，出奇制勝