神醫(yī)華佗之死:曹操還有別的秘密嗎?下列文本材料由邊肖(李雪)編輯出版。www.lishi88.cn)。讓我們快速看看它們!
面對(duì)鋪天蓋地的通俗歷史劇,王立群在接受本報(bào)采訪時(shí)表示,華佗將嚴(yán)格按照醫(yī)史文獻(xiàn)進(jìn)行記錄,并指出《三國(guó)演義》中華佗之死純屬虛構(gòu),華佗想開自己的腦殼來治療曹操的頭風(fēng)病只是羅貫中的一個(gè)玩笑。
華佗堅(jiān)決拒絕談?wù)撝嗅t(yī),不僅代表了中國(guó)幾千年來在醫(yī)學(xué)上的偉大成就,也蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中深刻的哲學(xué)思想。從5月6日起,中央電視臺(tái)的“百家講壇”將推出一系列名為“歷代中醫(yī)”的節(jié)目。觀眾熟悉的王立群、孫立群、季連海,講述了中國(guó)歷史上著名中醫(yī)的傳奇故事,如華佗、扁鵲、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等。
5月6日和7日,王立群將首先發(fā)表關(guān)于華佗和華佗之死的演講。他透露,該節(jié)目早在今年2月就已錄制完畢,《華佗傳》出現(xiàn)在《三國(guó)志》和《后漢書》中。我主要用這兩種文件來談華佗。至于《華佗傳》,雖然裴松之的筆記中引用了許多傳記材料,但出于謹(jǐn)慎,我還是有點(diǎn)用處。王立群說,他的故事將完全根據(jù)權(quán)威的醫(yī)學(xué)史料記錄,不會(huì)有虛構(gòu)或笑話。為了講好華佗,王立群還去了河南中醫(yī)學(xué)院請(qǐng)教兩位醫(yī)學(xué)史教授。
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曹操殺害華佗還有另一個(gè)秘密。對(duì)華佗來說,除了他神奇的醫(yī)術(shù),觀眾最關(guān)心的可能是一代快樂的醫(yī)生被殺的事實(shí)。根據(jù)《三國(guó)演義》,曹操得了頭風(fēng)病,請(qǐng)華佗來治。華佗對(duì)曹操說,你的頭風(fēng)病的根源叫做風(fēng)涎,它長(zhǎng)在你的頭腦里。只有先服下麻沸散,然后用鋒利的斧頭劈開你的頭,你才能取出風(fēng)涎,徹底治愈你的頭風(fēng)病。曹操一直很可疑。當(dāng)他聽到華佗的治療計(jì)劃時(shí),他勃然大怒。他認(rèn)為華佗想為關(guān)羽報(bào)仇,所以他設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)治療方案,并利用手術(shù)自殺。曹操一怒之下,立即把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,最終殺死了華佗。這部記錄,借助于經(jīng)典名著《三國(guó)演義》,以及關(guān)于三國(guó)的故事、電影和電視,被廣泛傳播。
但是,王立群說,經(jīng)過研究,他認(rèn)為這純粹是羅貫中的虛構(gòu),華佗可以和馬飛三一起做腹部手術(shù),但沒有史料表明華佗想通過開顱來治愈曹操。王立群認(rèn)為華佗真正的死因只有一個(gè),那就是得罪和激怒曹操。華佗不肯從醫(yī),妻子生病時(shí),華佗就不去看曹操。曹操掌握了生死大權(quán),他揮舞屠刀來維護(hù)自己的權(quán)威。
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分析當(dāng)代沒有神醫(yī)的原因,關(guān)于華佗醫(yī)術(shù)有許多神奇的傳說。他病得像上帝一樣,他可以通過看他的臉來預(yù)測(cè)生與死,他可以用手來擺脫他的疾病,這在許多外科醫(yī)學(xué)中開創(chuàng)了先例,例如麻沸散和剖腹手術(shù)。王立群認(rèn)為華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)神奇,這些傳說應(yīng)該符合歷史事實(shí),而不是虛構(gòu)和神化。
然而,在當(dāng)今醫(yī)療硬件技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代,為什么它聞起來還那么難聞呢?中醫(yī)有自己的理論體系,只有遵循中醫(yī)的理論體系,我們才能培養(yǎng)出一代又一代的偉大醫(yī)生。王立群認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)特別是西醫(yī)的先進(jìn)診斷方法非常直觀。因此,有些中藥首先由西醫(yī)診斷,然后進(jìn)行中醫(yī)治療。事實(shí)上,這是違背中醫(yī)理論體系的。每一個(gè)能夠繁榮的國(guó)家都有自己的藥,尤其是那些歷史悠久的國(guó)家。沒有它自己的藥,它一定會(huì)死于疾病的流行。蒙古族有蒙醫(yī),漢族有中醫(yī),所以他認(rèn)為中醫(yī)的發(fā)展也應(yīng)該遵循自己固有的理論體系。
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最近,專家學(xué)者們出現(xiàn)了許多能讓讀者開懷大笑的笑話,如大禹的婚外情和李清照的嗜酒如命。王立群認(rèn)為,學(xué)者們?cè)趧?chuàng)作通俗史的同時(shí)必須保持學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性,這并不難,只要他們有責(zé)任感,他們可以兼顧兩者。