導(dǎo)游:戰(zhàn)士蘭陵是一位久負(fù)盛名的美男子,他不僅是一位美男子,也是一位英勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)功卓著的名將。關(guān)于他有很多傳說(shuō),據(jù)說(shuō)他的母親是一個(gè)女巫,所以他的名字不能被列入家譜;據(jù)說(shuō)他太美了,無(wú)法震懾?cái)橙?,所以他經(jīng)常戴著面具給人看;據(jù)說(shuō)他迷戀專一,一生只娶一位公主;據(jù)說(shuō)為了避免皇帝的懷疑,他故意接受商品來(lái)玷污自己的名聲...不幸的是,最后他沒(méi)能逃脫皇帝的懷疑,最后被他的堂兄北齊皇帝下毒。
一、曖昧的人生經(jīng)歷
戰(zhàn)士蘭陵的父親是北齊高祖神武高桓帝的長(zhǎng)子高成,但他的母親連個(gè)姓氏都沒(méi)有,這使他的身世復(fù)雜?!侗饼R書》載:“蘭陵王武長(zhǎng)工,孝宗,文祥第四子?!薄段泥l(xiāng)》中也有六人:“文景苑皇后生于河間,王孝萬(wàn),宋生于河南,王孝玉,王生于廣寧,,武將蘭陵長(zhǎng)工不能有其母姓,陳生于王延宗,顏生于。在六兄弟中,史書將五子之母陳列為“王之妓”,但仍知其姓甚名實(shí)。只有蘭陵大俠的母親沒(méi)有姓,所以我不知道是誰(shuí)。由此推斷,蘭陵大俠的母親身份和地位不如一個(gè)官妓,很可能只是宮中一個(gè)卑微無(wú)名的侍女。這樣,在注重血統(tǒng)的士紳時(shí)代,蘭陵武士雖然是皇帝和孫子,卻處于非常尷尬的境地。他“令人費(fèi)解”的身份給他帶來(lái)了巨大的壓力。這可能是他童年的生活狀況,他忍受著別人的輕視,每天都過(guò)著謙卑的生活。 作文能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
第二,柔軟的外表和猙獰的面具
《正武蘭陵》(郭春美)《北舒淇》和《北史》說(shuō)他“外表柔軟,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng),聲音和外貌都很美”;《蘭陵忠武王碑》說(shuō)他“有一種明亮的風(fēng)和一種明亮的顏色”;《舊唐書》說(shuō)他“才貌雙全”;《隋唐嘉華》說(shuō)他是一個(gè)“白娘子”。由此可見,蘭陵戰(zhàn)士的美麗是無(wú)法被感動(dòng)的,他有著普通男人所沒(méi)有的英俊外表。后人猜測(cè)他的美麗可能來(lái)自他卑微的母親。如果不是因?yàn)槟赣H驚人的外貌,它怎么能吸引父親的幸福,他的地位相差很大,被尊為皇帝?
然而,蘭陵勇士的美麗給他帶來(lái)了巨大的痛苦。在這個(gè)國(guó)家被分成政權(quán)并處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)多年的年代,作為王子和王子的子女,他們總是不得不接受戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。由于他的美貌和溫柔,他在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗時(shí)經(jīng)常被對(duì)手嘲笑。為此,他不得不命令人們做一些面目可憎的“被褥臉”,每次他去打仗時(shí)都把它戴在臉上,以此來(lái)威懾他的敵人?!稑?lè)記·舊唐書》說(shuō):“世代相傳自北齊。北齊大俠蘭陵向來(lái)恭謙有禮,但只尚武美麗,經(jīng)常戴著面具樹敵。品嘗石舟的金庸城,勇敢地加冕三大武裝,并使人民強(qiáng)大。正因如此,這種舞蹈在指揮和刺戳方面很有效,被稱為“蘭陵大俠入陣”《樂(lè)府雜記》的鼓框上寫著:“自北齊始,有代。神武兄弟英勇善戰(zhàn),每次參戰(zhàn)都戴上面具,然后贏得每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。玩家,紫腰和金鞭?!碧拼薜摹督狗加洝氛f(shuō):“大面出于北齊。戰(zhàn)士蘭陵總是恭敬、勇敢,看起來(lái)像個(gè)女人。他不足以恐嚇敵人。他被雕刻成面具并面對(duì)它,因?yàn)檫@出戲也進(jìn)入了歌曲?!庇纱丝梢?,蘭陵勇士經(jīng)常帶著猙獰的面具出征,這不是道聽途說(shuō),也不是空談。后來(lái),“臉譜”在京劇中的出現(xiàn)可能與蘭陵武士的面具和舞曲《蘭陵武士入陣》的影響有關(guān)。
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第三,勇敢,善于戰(zhàn)斗和名聲
據(jù)史書記載,蘭陵武士是北朝著名的文武雙全、智勇雙全的人物。有人說(shuō)他“英勇善戰(zhàn)”,也有人說(shuō)他“英勇善戰(zhàn)”。這說(shuō)明他的勇敢不僅僅是因?yàn)樗髦粋€(gè)猙獰的面具。光是威脅肯定嚇不倒敵人。關(guān)鍵是他有超乎常人的戰(zhàn)斗能力。這個(gè)猙獰的面具只是為他的勇敢和無(wú)敵增加了一點(diǎn)傳奇的光環(huán)。戰(zhàn)士蘭陵一生參加了無(wú)數(shù)大大小小的戰(zhàn)斗。其中之一就是歷史上著名的邙山戰(zhàn)爭(zhēng)。公元564年,北方草原的土耳其人和黃土高原的北周王朝進(jìn)攻了北齊。北齊時(shí)期的重要城鎮(zhèn)洛陽(yáng),在北周時(shí)期被10萬(wàn)大軍完全包圍,北齊武成帝很快調(diào)集軍隊(duì)將其清除。在洛陽(yáng)城外,北齊援軍多次發(fā)起進(jìn)攻,均被北周軍隊(duì)擊敗,全軍瀕臨崩潰。這時(shí),被任命為鐘君將軍的蘭陵大俠,披著“大面”,手里拿著盔甲和一把劍,率領(lǐng)500名騎兵,勇敢地進(jìn)入周軍的包圍圈,一路殺到洛陽(yáng)城下。守城的北齊軍被困多日,不敢貿(mào)然開門。戰(zhàn)士蘭陵摘下面具,城上的北齊軍隊(duì)立即歡呼,打開城門,與城外的軍隊(duì)會(huì)師,英勇殺敵,大敗而歸?!侗饼R書》云:“邙山大敗后,長(zhǎng)工成了中國(guó)軍隊(duì),率領(lǐng)五百騎重入周郡,后歸金庸麾下,被圍甚急。城中百姓皆知,常公不露臉面,被下層弓弩手救下,大獲全勝。武士們一起唱了一首歌,也是為“蘭陵武士入陣”還有一段歷史記載:周軍“棄營(yíng)而去,從廬山到水谷,在三十里之內(nèi),軍器全是川澤。”正是這一偉大的勝利使蘭陵武士聞名于世,北齊皇帝封他為大臣。 作文培訓(xùn),就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
戰(zhàn)士蘭陵不僅勇敢善戰(zhàn),而且獻(xiàn)身于事物并等待它們。他在當(dāng)時(shí)的士兵和社會(huì)中很有名。據(jù)《北齊書》記載,他“勤勤懇懇地工作,每一個(gè)甜美的果實(shí)都與士兵們分享。”作為混亂王朝的皇室,能夠與沒(méi)有架子的士兵同甘共苦實(shí)在是罕見的。即使是對(duì)他的“政治敵人”,他也可以很慷慨。據(jù)史書記載,常功在潁州時(shí),楊參軍報(bào)失,常功被免除官職。當(dāng)高長(zhǎng)恭卷土重來(lái),率軍進(jìn)攻時(shí),楊剛剛在高長(zhǎng)恭軍營(yíng)中接受了命令,所以他非常害怕高長(zhǎng)恭會(huì)借機(jī)報(bào)復(fù)而自殺。為此,高長(zhǎng)工安慰他說(shuō):“我不是故意的?!钡菐熝笮睦锶匀徊惶?shí),他不得不乞求懲罰。高長(zhǎng)恭不得不找出一個(gè)小錯(cuò)誤,打了楊的20板,以便他可以解決。《北齊書》也記錄了他非?!捌矫瘛钡母腥思?xì)節(jié)。他說(shuō),有一次他上法庭時(shí),他跟著他的“仆人們都散了,只剩下一個(gè)人了,他總是會(huì)還清的?!笔潞?,高長(zhǎng)恭不以為意地說(shuō)“沒(méi)什么好懲罰的”??梢钥闯鏊麑?duì)他的仆人非??犊腿蚀?。在北齊“不以人待人”的瘋狂時(shí)代和頻繁砍頭的時(shí)代,他寬厚仁慈的一面風(fēng)格獨(dú)特,閃爍著溫暖人心的光輝,令人欽佩。
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第四,最后的悲劇命運(yùn)
林中有樹林,風(fēng)要把它吹滅,成功要遮蔽耶和華,災(zāi)難要降臨。人生輝煌的頂峰往往是悲劇的起點(diǎn)。對(duì)于蘭陵戰(zhàn)士來(lái)說(shuō),最大的悲哀是他出生在一個(gè)瘋狂的皇室家庭。中華人民共和國(guó)成立后,僅僅28年,北朝就出現(xiàn)了六代皇帝。伯侄關(guān)系互相折磨,而兄弟互相殘殺,一個(gè)比一個(gè)矮,一個(gè)比一個(gè)瘋狂。盡管蘭陵戰(zhàn)士外表溫和,軍事成就突出,但他一生小心翼翼,想盡一切辦法避免災(zāi)難,保護(hù)自己,但他仍然無(wú)法改變自己的悲劇命運(yùn)。
《北舒淇》載:昌貢“李四州牧、青營(yíng)兩州,物產(chǎn)相當(dāng)豐富。”行賄的人經(jīng)常在門口進(jìn)進(jìn)出出,讓人說(shuō)三道四。但是貪婪的人要錢的目的是什么還不清楚。據(jù)他自己說(shuō),這是為了自我詆毀,出于對(duì)法庭的嫉妒。邙山大捷后,吳成因功行賞,為他買了20個(gè)漂亮的妃子,但他“只接受了一個(gè)”,就是怕太顯眼,怕吃醋。它還包含:長(zhǎng)工“有一千美元的債務(wù),并在他死的那天燃燒它?!币簿褪钦f(shuō),在他死前,他燒掉了別人欠他的所有借條。從他以仁義待人處事的性格特征來(lái)看,他似乎不是一個(gè)貪婪好色的人。許多歷史學(xué)家認(rèn)為,高長(zhǎng)恭是故意貪錢而自我污染,以避免災(zāi)難。 中小學(xué)生作文投稿,中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng),<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
《北齊書》載:在丁洋,它屬于魏襄垣,說(shuō):“為什么國(guó)王這么貪婪和殘疾,當(dāng)他是朝鮮派來(lái)的?”龍宮沒(méi)有回答。香香說(shuō):“你為什么不在邙山贏呢?你害怕看到嫉妒,你想為自己感到羞恥嗎?”長(zhǎng)工說(shuō):“當(dāng)然可以。”香香說(shuō):“如果朝廷嫉妒國(guó)王,如果他在這里犯罪,朝廷就會(huì)懲罰他,讓他追求幸福而不是速戰(zhàn)速?zèng)Q。”當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間哭泣時(shí),請(qǐng)穩(wěn)定你的前膝。項(xiàng)說(shuō),“王維的名字太重了。最好在家休養(yǎng),不要干預(yù)政治?!鄙钤谶@樣一個(gè)可怕的皇室家庭里不能緊張。從那以后,只要常工遇到戰(zhàn)爭(zhēng),他就不會(huì)生病。故意“不治病”,以避免災(zāi)難。一次,江淮動(dòng)亂,軍務(wù)繁忙。他怕再拜將軍,自言自語(yǔ)道:“我去年腫了,為什么今天不送來(lái)?”我希望我腫了臉,假裝是個(gè)病人。
北齊末年的統(tǒng)治者高偉性格軟弱。與他的祖先相比,他更放蕩,也不那么殘忍,但是當(dāng)他殺死他的親戚時(shí),他是無(wú)情的。公元565年的一天,高衛(wèi)在與蘭陵大俠談?wù)撢街畱?zhàn)的勝利時(shí),頗有人情味地說(shuō):“太深了,不能參戰(zhàn),后悔莫及?!碧m陵大俠聽得皇帝如此自憐,心中不可避免地激動(dòng)和火熱,深情答道:“家世雖好,但我不覺(jué)得?!闭沁@種親密和忠誠(chéng)的聲明導(dǎo)致了他的死亡。史書記載:“皇帝懷疑這叫家事,所以避而不談。”因?yàn)樵谛男鬲M窄的高偉大師看來(lái),家庭事務(wù)是我的,而不是你的,高蘇。我開始懷疑擁有兵權(quán)的蘭陵大俠是否想取而代之,把“國(guó)家大事”變成“家庭大事”。
蘭陵戰(zhàn)士說(shuō)錯(cuò)話后,他一整天都很困擾和擔(dān)心。雖然他保持低調(diào),故意貶低自己,但他無(wú)法逃脫“我不得不死,當(dāng)我被告知要死?!蔽淦剿哪?公元573年)五月的一天,已故的高尉派使者去看望他的兄弟高肅,禮物實(shí)際上是一杯毒酒。蘭陵大俠大為光火,對(duì)愛(ài)妻鄭說(shuō):“我是忠義之人,何必為天為難?”鄭飛勸他說(shuō):“你為什么不去找田艷?”無(wú)辜的鄭飛認(rèn)為這可能只是兄弟之間的誤會(huì),只要高肅與皇帝說(shuō)情,他就能討回自己的性命。戰(zhàn)士蘭陵在他自己的頭腦中知道,要求一個(gè)關(guān)于落后的主高緯度的聲明是沒(méi)有用的。一年前,與自己作戰(zhàn)的資深大臣胡魯光也被無(wú)辜地誘入皇宮,并被用弓弦殘忍地勒死。絕望的蘭陵戰(zhàn)士丟下一句話,“為什么天空是可見的?”,然后大口喝下鴆酒,毅然離開了這個(gè)凌亂的世界。死前燒掉所有的束縛。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)士蘭陵只有33歲。他死后,葬在都城葉(今邯鄲臨漳縣)的西面。武將蘭陵被殺,標(biāo)志著北齊王朝的滅亡。四年后,失去了軍事支柱的北齊被北周皇帝宇文雍所滅,高的后代幾乎全部被屠殺。
5.流傳至今的千年古歌
也是在“邙山勝仗”中,北齊武士用蒙面歌舞慶祝勝利,廣為流傳的《蘭陵進(jìn)行曲》誕生了。在那之后,這首歌被改編成獨(dú)舞,由那個(gè)偽裝的指揮刺殺的人演唱。旋律悲壯、雄壯、簡(jiǎn)單、悠揚(yáng),描繪了當(dāng)時(shí)的英雄場(chǎng)景和激動(dòng)人心的情感。
這首歌誕生后,很快在人群中傳播開來(lái)。在隋朝,它被正式列入宮廷舞蹈音樂(lè)。中唐時(shí)期,唐玄宗李隆基稱其為“異音”,并以圣旨禁止。此后,它逐漸淡出武曲,演變成“柔美舞蹈”。南宋時(shí),演變?yōu)闃?lè)府曲牌,名曰“蘭陵慢武士”。越調(diào)演唱時(shí),分為三段二十四拍。毛凱在《銀翹記錄》中說(shuō),“到最后一段,聲音仍然是令人興奮的”,還有一個(gè)“聲音留下來(lái)”有待發(fā)現(xiàn)。而大石調(diào)所唱的《蘭陵勇士慢》則分為16拍。根據(jù)的《筆志》,它“不是一首老歌”。后來(lái),這首歌逐漸在我國(guó)失傳。幸運(yùn)的是,唐代傳入日本的《蘭陵進(jìn)行曲》保留了幾個(gè)真實(shí)的特點(diǎn)。在古代日本,慶祝勝利時(shí),如5月5日的賽馬節(jié)、7月7日的相撲節(jié)、射箭比賽等。,這首歌必須反復(fù)播放。到目前為止,當(dāng)“春日大社”于1月15日在日本奈良舉行一年一度的日本古典音樂(lè)舞蹈表演時(shí),“蘭陵進(jìn)行曲勇士”仍是第一個(gè)獨(dú)唱表演。日本人把它視為正統(tǒng)的高雅音樂(lè),非常珍惜。他們對(duì)其保存和傳承有著非常嚴(yán)格的“命名”和“秘密傳承”制度,這使我們有幸在一千年后欣賞到原始而又充滿活力的蘭陵舞曲。1986年,河北省磁縣的文物通過(guò)日本專家找到了這首歌。1992年9月6日,也就是1428年,音樂(lè)問(wèn)世后,在邯鄲市文化局局長(zhǎng)馬仲禮的組織下,由日本奈良大學(xué)教授李志侃帶領(lǐng)的一支高雅的管弦樂(lè)隊(duì),在磁縣武士蘭陵墓前演奏?!稇?zhàn)士蘭陵進(jìn)行曲》從此得以回歸故里。
武士蘭陵高肅墓位于邯鄲市磁縣城南5公里處。墳?zāi)购芨?,四周是一堵開滿鮮花的墻,墓地有一個(gè)碑亭。1920年,當(dāng)?shù)卮迕裨谛薰窌r(shí)取土,挖出了戰(zhàn)士蘭陵的高肅紀(jì)念碑。碑文以四行十六字刻成:“祁,故假,右?guī)?,右慰,蘭陵忠武王碑?!北恼鎸?shí)地記錄了高肅在《蘭陵勇士》中的生活經(jīng)歷和立碑年份。雖然筆跡令人沮喪,但它仍然有力而簡(jiǎn)單。因其史料和書法藝術(shù)價(jià)值,被稱為北碚的第一產(chǎn)品。1988年,戰(zhàn)士蘭陵紀(jì)念碑被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。
面對(duì)蘭陵大俠墓前的英雄雕像和身后高大的圍墻,每次走到前面,人們不僅會(huì)回想起過(guò)去,還會(huì)悲嘆和浮想聯(lián)翩。傳奇的生活,混亂的時(shí)代。
英雄的悲劇可能是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
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