射御教育不僅僅是一種體力或技藝的練習(xí)，而是一種綜合性的教育，其中包括道德情操和內(nèi)心志向的培養(yǎng)。在射御二教中，以射最受重視，在西周銘文中屢有王室貴族子弟在辟雍、學(xué)宮習(xí)射的記載。
如：周康王時的《麥尊》：“若日竭，在壁，王乘于舟為大豐，王射大奔禽?！蹦峦鯐r的《靜嗣》：“王命靜嗣射學(xué)宮……射于大池?！鄙渌嚨母呦鲁Ｗ鳛槭孔颖华剟?、提升的標(biāo)準(zhǔn)，諸侯貢士也要經(jīng)過射禮的考核，以定優(yōu)劣。
六藝中的書數(shù)是有關(guān)讀寫算的知識教育。書是識字教育，分作“六書”：象形、會意、轉(zhuǎn)注、指事、假借、諧聲；數(shù)是數(shù)術(shù)知識教育，分為九數(shù)：方田、粟米、衰分、少廣、商功，均輸、盈不足、方程、勾股。
數(shù)術(shù)教育具有明顯的實用實效特征，并放置于小學(xué)講授，因而稱為“小藝”，是學(xué)習(xí)禮樂的基礎(chǔ)；射御在大學(xué)階段學(xué)習(xí)，故而稱作“大藝”，也是修習(xí)禮樂的必要準(zhǔn)備；禮樂之教，則是最高境界的道德學(xué)問，是學(xué)為人君、治理天下所必備的修養(yǎng)，故稱為“大道”、“大德”，而射御書數(shù)雖不可少，卻畢竟是“器”，所謂“君子大道不器”，中國古代教育重德輕技的傳統(tǒng)大抵發(fā)源于此。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
總括西周的學(xué)校教育，“學(xué)在官府”是其最突出的特征。這一特征體現(xiàn)在教師方面，是“官師合一”，教師既行教事，又兼管國家的日常事務(wù)；體現(xiàn)在教學(xué)場所方面，學(xué)校的設(shè)置同時是舉行祭祀、朝覲、養(yǎng)老、饗射、獻(xiàn)浮、治歷、望氣、告朔、布政等日常國事活動的場所；體現(xiàn)在學(xué)校習(xí)禮樂所必需的禮樂重器及典漠訓(xùn)誥簡冊方面，則基本秘藏于官府之內(nèi)，民間自然無力購置；在知識技能的傳授方面，則是“官守其業(yè)，而有官族”，奴隸主貴族世代壟斷著知識學(xué)問，視之為私己的財產(chǎn)，秘不外傳。就這些特征而言，西周的學(xué)校教育與古希臘、羅馬的教育截然不同，后者多為私立學(xué)校，教師地位很低，多被視作賣藝者流，如雅典的文法、弦琴學(xué)校多為殘廢軍人或贖身奴辦理。西周的學(xué)校則均為官辦，執(zhí)教育也均為現(xiàn)任官吏。這種“官”與“私”的兩種類型，反映了東西方兩種教育形態(tài)最初的歷史淵源。
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西周學(xué)校制度的特點
西周學(xué)校制度是典型的官師合一類型，其教育內(nèi)容主要包括禮、樂、射、御、書、數(shù)的六藝知識。與商代相比，西周學(xué)校有較大的發(fā)展，其官學(xué)已有國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)之分，國學(xué)之中已有大學(xué)與小學(xué)之分，這在先秦文獻(xiàn)及銘文中均有具體的記錄。
西周國學(xué)專為貴族子弟設(shè)立，國學(xué)中之“大學(xué)”，“天子曰辟雍，諸侯日泮宮”。辟雍又分作“五學(xué)”，居中為明堂，外雍以水，故也稱為“澤宮”、“大池”。環(huán)水四周為“四學(xué)”，南學(xué)為“成均”，北學(xué)為上庠，東學(xué)為“東序”、“東膠”，西學(xué)為瞽宗、西雍。
四學(xué)與森林水澤相擁，魚游鳥棲、野獸集居，故成為貴族子弟御車圍攻射獵野獸的場所，同時也進(jìn)行射御方面的軍事技術(shù)訓(xùn)練。
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辟雍雖承大學(xué)之名，并有天子承師問道，“行禮樂，宣德化，教導(dǎo)天下之人”等職，但同時也是王室舉行稀嘗大祭、朝覲、養(yǎng)老、饗射、獻(xiàn)俘、治歷望氣、告朔、布政等國事活動的場所。這是西周國家“官師合一”在學(xué)校設(shè)置及其職能方面的典型例證。
辟雍中之“四學(xué)”，成均習(xí)樂，上庠學(xué)書，東序習(xí)干戈羽龠，瞽宗習(xí)禮。四學(xué)之制，也有分科設(shè)教的含義。但四學(xué)中的教師仍是政府官吏兼教導(dǎo)之責(zé)，而非專門意義上的教師職責(zé)。
諸侯泮宮取辟雍半制，東西南方有水，形如半璧。泮宮的性質(zhì)職能與辟雍相同，是諸侯國政教活動的中心?！对姟旐灐ゃ酚涺斮夜凹茸縻鷮m”，在那里觀飲酒，宣講治國善道，獻(xiàn)馘獻(xiàn)囚，并宣揚明德，處理政務(wù)。這是有關(guān)周代泮宮最詳實的記載。
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西周小學(xué)或稱“外傅”、“幼學(xué)”，《禮記·曲禮》及《內(nèi)則》記小學(xué)就學(xué)年齡是10歲。俞正燮《癸已存稿·學(xué)解》考《內(nèi)則》“十年出就外傅”，即出居門塾之學(xué)，因其居于門學(xué)，故稱“門子”
