作為歷史上四大名楷書之一，代表楷書有九城宮禮泉明、皇甫壽碑、花都寺碑，行書有夢鐵、行書千言。他對書法有自己獨(dú)特的見解，包括八法、傳授法、用筆法和三十六法。
歐陽詢[1](557-641)，漢族，唐代潭州臨湘(今長沙)人，是楷書四大家之一(歐陽詢、顏真卿、劉公權(quán)、趙孟頫)。他于公元557年生于衡州(今衡陽)，祖籍湖南省郴州市臨湘縣。歐陽詢的祖父歐陽發(fā)(498 ~ 563)是南梁之閣的將軍，他的父親歐陽秋是陳楠廣州刺史、佐為將軍。他因派遣部隊(duì)未能與陳作戰(zhàn)而被殺，并與家人團(tuán)聚。歐陽詢年輕時(shí)幸存下來，被他父親最好的朋友收養(yǎng)。歐陽詢既聰明又勤奮，涉獵了古典文學(xué)的歷史，并學(xué)到了很多東西。隋朝時(shí)，歐陽詢曾是太倉大夫。因與交誼甚篤，曾于唐代遷大夫尹祿，賜事，領(lǐng)太子耿令，學(xué)士博物，并封渤?？す?，又名“歐陽更兒”。與他同時(shí)代的還有虞世南、褚遂良和薛琦，他們被稱為初唐四大家。因?yàn)樗膬鹤託W陽通也擅長書法，他也被稱為“大歐”。歐陽詢的楷書被認(rèn)為是唐代第一，因?yàn)樗膰?yán)謹(jǐn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽?。他和虞世南都以初唐書法聞名，他們被稱為“虞美人”。后人在他的書中看到了這種危險(xiǎn)，于是他們第一個(gè)學(xué)會了“歐體”。許多人對他的角色發(fā)表了評論。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
歐陽詢既聰明又勤奮，讀了幾本書，也做了同樣的事情。少年時(shí)，他精通《史記》、《韓曙》、《東漢紀(jì)》，尤其是書法，幾乎到了癡迷的程度。據(jù)說，有一次歐陽詢騎馬外出，碰巧看到了晉代著名書法家索靖的石碑。他騎上一匹馬，在離開前仔細(xì)觀察了一會兒，但走了幾步后，他忍不住又下馬看了一遍。他表揚(yáng)了很多次，不想離開，所以他只是坐在毛氈上，一遍又一遍地試著弄清楚。最后，他在平板電腦旁坐了3天才離開。
起初，歐陽詢以王羲之為榜樣練習(xí)書法，然后發(fā)展了自己的方法。特別是他的豪放剛正和嚴(yán)格的法制，被后世書法家奉為圭臬，傳世為“歐式”。唐代的書法評價(jià)書《書端》說:“求八股全力以赴是危險(xiǎn)的。印章的特征特別精致，飛行白色和冠，這是比古人更難。它擾亂了龍和蛇的戰(zhàn)斗形象，云霧照亮了籠子。它被雷聲激勵(lì)了幾次。真正好的書，沒有太多的順序，不會成為一個(gè)有機(jī)的整體。密密的像武庫中的矛和戟，而風(fēng)神比智勇更嚴(yán)，比余士南更不精采。它的草書在流通，根據(jù)第二個(gè)國王，它可以是一個(gè)移動的顏色；然而，我驚得跳了起來，不是為了躲避危險(xiǎn)，而是為了傷害清朝。”宋代宣和樸樹被稱為“書法之冠”。據(jù)史書記載，歐陽詢的外貌很丑，但他的書法卻聞名于世。人們渴望得到他親自寫的尺子。一旦他們得到它，他們會把它當(dāng)成桂寶，這將成為他們自己書法的典范。唐武德年間(618-624)，朝鮮(位于今朝鮮半島)特別派使者到長安尋找歐陽詢的書法。唐高祖李遠(yuǎn)嘆了口氣，說:“沒想到歐陽詢的名氣這么大，連遠(yuǎn)處的義弟都知道。當(dāng)他們看到歐陽詢的筆跡，他們一定認(rèn)為他是一個(gè)魁梧的數(shù)字?！?
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歐陽詢死于貞觀(626-649)，享年80多歲。他身后的墨跡是“尚波郵報(bào)”、“漢斯·張郵報(bào)”等。碑文上刻有“九城宮禮泉明”、“皇甫壽”等字樣。后人稱他為“初唐四大書法家”，與初唐的虞世南、褚遂良、薛吉并稱“初唐四大書法家”。歐陽詢不僅是一代書法家，也是一位書法家理論家。他在長期的書法實(shí)踐中總結(jié)出八種練字方法，即:“峰若落石，月若長空，云若千里之外，藤若長命，勁松若落崖，千里之外”歐陽詢的“教法”，“用筆”，“八法”，“三十六法”都是他學(xué)習(xí)書法的心得， 具體概括了書法的形式技巧和筆法、結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖等審美要求，是中國書法理論的寶貴遺產(chǎn)。
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