下一代大師:一直以來，中國功夫都是影視劇作家和導(dǎo)演的靈感來源之一，也是中國向世界展示其傳統(tǒng)文化的名片。在武林生態(tài)中，哪些中國武術(shù)流派歷史悠久，哪些“大師”被載入了武林史冊(cè)？
少林學(xué)派:剛?cè)岵?jì)，以剛毅為主
少林學(xué)校是中原武術(shù)中范圍最廣、歷史最長(zhǎng)、拳種最多的武術(shù)學(xué)校，以嵩山少林寺命名。
據(jù)北宋《景德傳燈錄》等書記載，南北朝時(shí)，魏孝文帝(477 -499)在位時(shí)，法師從梁國北來到嵩山，面對(duì)少林寺，歷時(shí)九年。之后，他傳承了易筋經(jīng)和Xi木經(jīng)，創(chuàng)立了少林武術(shù)。這種說法包含在許多古籍中，但與歷史事實(shí)不符?，F(xiàn)代學(xué)者已經(jīng)證明這只是一個(gè)傳說。
從歷史上看，在達(dá)摩之前，北朝的寺院中就已經(jīng)形成了習(xí)武。19年(495)，北魏孝文帝在嵩山建少林寺，少林寺最初是為西域僧人巴陀(又名佛陀)而建。后來，達(dá)摩來到了寺廟。雖然達(dá)摩創(chuàng)立了禪宗，但他不是少林武術(shù)的創(chuàng)始人。事實(shí)上，少林武術(shù)是在僧人和僧人的長(zhǎng)期實(shí)踐中逐漸自發(fā)形成的。
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少林武術(shù)的發(fā)展始于隋唐。隋末，天下大亂。秦王與鄭王作戰(zhàn)。少林和尚應(yīng)邀相助，活捉王仁澤，并逼他向王投降。這就是著名的《十三僧救唐王》，也是電影《少林寺》的歷史原型。李世民即位后，重賞13名僧人，少林寺再次繁榮，少林武術(shù)開始興盛。
從宋代到元代，少林武術(shù)有了很大的發(fā)展。元代，禪宗大師伏羲收集了少林短打，少林武術(shù)的特色日益突出。到了明朝，少林“為天下而戰(zhàn)”的威望形成了。明朝嘉靖年間，少林寺組織僧侶和士兵在江南抗擊日本侵略者。天啟五年(1625年)，它建立了“少林觀戰(zhàn)碑”，成為世界武林中的一員。明末，少林武術(shù)逐漸由棍式向拳法轉(zhuǎn)變，吸收了大量民間拳法，融合了世界各地武術(shù)的成果，形成了剛?cè)嵯酀?jì)的少林武術(shù)流派。清康熙(雍正)年間，朝廷燒毀少林寺，因其藏匿反清義士“謀反”。民間武術(shù)被禁止，少林武術(shù)轉(zhuǎn)入地下，成為南少林的一個(gè)分支。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
武堂族:使用靜態(tài)制動(dòng)，使用軟制動(dòng)
根據(jù)黃宗羲《明末清初王正南墓志銘》記載，吳唐系張三豐所創(chuàng)。相傳張三豐是北宋末年武當(dāng)山的史丹(道士)?；葑诎阉羞M(jìn)北京，遇到了小偷，而元帝在他的夢(mèng)里給了他拳擊。第二天，張三豐單槍匹馬打死了100多個(gè)小偷，創(chuàng)辦了家庭拳擊學(xué)校。
歷史上的張三豐，本名張，又叫，三豐是他的路名。由于他的不整潔，他也被認(rèn)為是一個(gè)邋遢的道士。因?yàn)樗诘澜虃髡f中很有名，所以被尊為武堂的祖先。這種說法顯然只是為了讓武堂神化自己，而不是歷史的真相。
雖然武當(dāng)山在唐代開始修建道觀，但真正的黃金時(shí)代是在明朝。明朝開國元?jiǎng)字斓系巧贤跷?，推崇武當(dāng)?shù)澜?，并動(dòng)員了30萬民工。在13年的時(shí)間里，武當(dāng)山建起了33座建筑，被稱為八宮二景、三十六庵堂、七十二巖廟、十二廟、十二亭、三十九橋等。，綿延140里。建筑圖案是由工商部根據(jù)真功夫和經(jīng)書中的成仙故事設(shè)計(jì)的。到目前為止，武當(dāng)山紫霄宮正殿的橫梁上仍有字跡，這是永樂十一年和十二年由圣王修建的。在三天門的懸崖上，有四個(gè)字，“一柱是天”，非常壯觀。天柱峰上的太和殿也被稱為金殿，張三豐的銅像就供奉在這里。武當(dāng)武館也是在這個(gè)黃金時(shí)代誕生的。
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武唐門的功法強(qiáng)調(diào)內(nèi)功的培養(yǎng)，注重靜力制動(dòng)，以柔制剛，以短擊強(qiáng)，以慢攻快，以運(yùn)氣為手段，以氣運(yùn)身，趨向女性化，以呼吸為主，用雙手短。如果你不攻擊，你不會(huì)輕易被侵犯，但如果你犯了錯(cuò)誤，你會(huì)成為一個(gè)仆人。
少林功夫蘊(yùn)含佛教慈悲，武當(dāng)功夫源于道教。老子講“易”與“道”，而莊子講“廣莫之境”與“逍遙游”，使武當(dāng)功夫具有了很強(qiáng)的想象力與審美意味。比如，招式的表現(xiàn)很有詩意:迎風(fēng)鐵扇，先扔?xùn)|西，把兒子扔進(jìn)井里，紅云過太陽，烏云遮住月亮，猴子獻(xiàn)水果，神仙舉手等等。；另一個(gè)例子是武唐門純陽拳的拳法:風(fēng)吹蓮花，左右搖擺，云飛水動(dòng)，連續(xù)穿法，踩手肘，保持運(yùn)氣，打得又慢又快，循環(huán)八法。一方面，它是一種內(nèi)功，另一方面，它是一種視覺姿態(tài)，蓮花、微風(fēng)、流水、彩云，使人仿佛想在武當(dāng)?shù)烙^里看到空的明靈秀和清齊賢；這些戲法左右搖擺，連續(xù)不斷，似乎在提醒人們“生命二、生命二、生命三、生命三”的終極奧秘，以及天地之初大自然的混沌力量。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
峨眉派:它也是柔軟而公正的，如玉樹臨風(fēng)
峨眉派、少林和武當(dāng)是中國三大武術(shù)團(tuán)體，尤其是在西南地區(qū)。峨眉派得名于四大佛教名山之一的峨眉山。
峨眉最初是一所女子武術(shù)學(xué)校。它最初被稱為玉女拳，但它是以它的祖先進(jìn)入佛教而命名的，它是以稱女人為“娥”和“峨眉山”的雙重含義而命名的，峨眉山是佛教的圣地。峨眉派介于少林陽剛與武當(dāng)陰柔之間，既有柔中有剛，既有內(nèi)外部的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，又有真假結(jié)合，結(jié)合了少林與武當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)處。從宗教淵源來看，峨眉既是和尚又是道士。在金庸的《以永恒的毅力屠龍》中，郭靖的女兒郭象，內(nèi)心愛著楊過，尊重楊過和小龍姑娘之間的愛情，所以她走遍世界來撫慰自己的胸膛。之后，我有機(jī)會(huì)從遠(yuǎn)處背誦了《九陽真鏡》，創(chuàng)立了峨眉派，后來傳到絕覺老師那里，絕覺老師的弟子是道教的嵇符曉和周之若。
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此外，峨眉派的許多招式也有女性色彩，如拳花、斜插梅花、腿裙、倒立踏蓮花等；另一個(gè)例子是劍術(shù)，月亮姬揮舞著一支筆，要求一個(gè)女人撣去灰塵，在習(xí)字洗她的臉，在越女追求她的靈魂。閉上的月亮、丟失的魚和落雁都是女人的姿態(tài)。峨眉刺是峨眉派的著名武器，又名玉女簪，也是由女子簪演變而來。峨眉派的特點(diǎn)是它的柔軟和柔軟，如玉樹臨風(fēng)，這是最優(yōu)雅的武術(shù)之一。
南拳:穩(wěn)健的步伐，有力的拳頭和強(qiáng)勁的勢(shì)頭
南拳是明代以來南方流行的一種拳種的總稱。據(jù)說它起源于南少林，在明代逐漸形成了獨(dú)立的拳術(shù)體系。南拳的特點(diǎn)是步伐穩(wěn)、拳勁大、少跳、拳短、善打手、聲氣修勁。
南拳種類繁多，廣東南拳是其代表。廣東南拳也被稱為“五大名師”。它們是:洪拳，起源于少林寺，據(jù)說是洪熙官創(chuàng)造的。洪熙官原本是福建漳州的茶商。拳法產(chǎn)生后，流傳到南少林洪門五祖。后來，洪拳傳入廣東，這是南拳最大的流派。劉全，據(jù)說是由劉三艷，或劉勝或劉青山創(chuàng)造的，后來成為四大家族，流傳于雷州半島。全財(cái)是由福建南少林寺的高僧蔡伯達(dá)、蔡久義所創(chuàng)，后傳至中山、廣東等地。李權(quán)，相傳為福建南少林寺僧人李所創(chuàng)，廣東新會(huì)員所教；首先，它是由李在廣東惠州創(chuàng)建，并在廣東中山、河源、高州、龍川、廣州等地流行。根據(jù)傳說，墨拳是由福建南少林的最高禪師創(chuàng)造的，后來流傳到珠江三角洲的墨青教。
五大名拳大多來自福建南少林，與洪門天地協(xié)會(huì)有關(guān)。它不僅是一所武術(shù)學(xué)校，也是一所非?；钴S的江湖學(xué)校。除了五大名拳外，廣東南拳還包括蔡立夫拳、虎鶴拳、詠春拳、夏拳、白眉拳、佛教拳等。
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