歷史上真正的諸葛亮是什么?諸葛亮(181-234),出生于瑯邪縣楊度縣,人稱(chēng)臥龍先生。諸葛亮曾經(jīng)隱居南陽(yáng),劉備在打理山寨的時(shí)候提出了“隆中對(duì)”,然后出去幫助劉備占領(lǐng)荊、益州,最終導(dǎo)致三國(guó)鼎立。劉備死后,諸葛亮掌管一切政務(wù)。在他的執(zhí)政期間,他付出了巨大的努力,制定了明確的獎(jiǎng)懲辦法,實(shí)行了清地政策,改善了與西南各族的關(guān)系。他五次出兵北伐,都死在了五丈原。
諸葛亮是一個(gè)很多人非常欽佩的人。當(dāng)看《三國(guó)演義》或《京戲》時(shí),每個(gè)人都知道他穿著八卦服裝,戴著黑色的絲帶圍巾,拿著一把羽毛扇,他很冷靜,制定了一個(gè)像空城市計(jì)劃或草船借箭這樣受歡迎的計(jì)劃。然而,真正的諸葛亮不像京劇里的白馬王子,也不像《三國(guó)演義》里的智謀。
《三國(guó)演義》是一本真正可信的歷史書(shū)。作者陳壽在《諸葛亮傳》上加了一句附言,說(shuō)諸葛亮治理得很好,忠于人民。他愿意給劉備一生一個(gè)美好的時(shí)光,他一生對(duì)人很慷慨,法律也很?chē)?yán)格和公平,但他又加了一句“稍遜于他的長(zhǎng)處”,意思是說(shuō)戰(zhàn)斗不是他的長(zhǎng)處。這與《三國(guó)演義》中諸葛亮的形象不同。羅貫中的小說(shuō)創(chuàng)作了許多通俗小說(shuō),但歷史上的諸葛亮不是羅貫中筆下的諸葛亮,更不是京劇中的諸葛亮。
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諸葛亮在劉備第三次來(lái)的時(shí)候,在做“隆中對(duì)”的時(shí)候,就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了世界上的三大形勢(shì),但是魯肅也看到了這種形勢(shì)。當(dāng)時(shí)中原已打了幾十年內(nèi)戰(zhàn),劉備還沒(méi)有進(jìn)入四川和荊州,所以諸葛亮可以預(yù)見(jiàn)四川將屬于劉備,所以有人懷疑“隆中對(duì)”的真實(shí)性。
另外,歷史學(xué)家已經(jīng)證實(shí),前者是諸葛亮制作的模型,而后者的模型有些可疑。然而,每次我讀《后模特》的時(shí)候,我心里經(jīng)常會(huì)感到興奮和悲傷,因?yàn)榕_(tái)灣目前的情況和《后模特》中人才分散的情況非常相似。談到“后一種模式”,前一種模式的人才很少!蜀漢在四川呆了這么長(zhǎng)時(shí)間,站在孫武、曹魏之上,不是因?yàn)樗拇ㄓ薪艹龅娜瞬?,而是因?yàn)橹性说牟拍?。在最初的30年里,臺(tái)灣不僅僅依靠一個(gè)地方的資源,而是僅僅依靠來(lái)自大陸的人才。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù),中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷,就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
諸葛亮的“隆中對(duì)”說(shuō),一軍從漢中到長(zhǎng)安,然后通過(guò)海關(guān),另一軍從荊州到北方作戰(zhàn),兩軍夾擊中原。這是“隆中對(duì)”的主要論點(diǎn),也是他與孫吳講和,在北方與曹作戰(zhàn)的大戰(zhàn)略。大戰(zhàn)略的后半部分呢?如果曹魏被打敗了,那么孫武在南方怎么辦?究竟是分裂世界還是再打一場(chǎng)仗還沒(méi)有得到解釋。所以這個(gè)大戰(zhàn)略有問(wèn)題。第二,當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是從渭水迂回到長(zhǎng)安,然后沿渭水南下。曹操的根據(jù)地在河南的東部,但不在這里。從荊州出來(lái),到洛陽(yáng),真是幸運(yùn)。
馬超被列為五虎上將,不是因?yàn)樗艽蚝芏嗾?,而是因?yàn)樗拇](méi)有其他軍隊(duì)。諸葛亮帶過(guò)去的舊荊襄軍是不夠的。諸葛亮于五月渡過(guò)瀘州,南下云南,在那些不毛之地尋找軍隊(duì)。馬家軍的根據(jù)地就在涼州,有羌人作后盾,這是馬超崛起的重要原因。后來(lái),姜維依靠涼州兵得以在西北生存。沒(méi)有羌人的口糧和涼州的軍隊(duì),他是不可持續(xù)的。這些不是為了鉗形攻勢(shì),而是因?yàn)闆](méi)有其他選擇。 中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手,優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦,<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
另一方面,如果說(shuō)諸葛亮在南陽(yáng)工作的時(shí)候就想到了將來(lái)依靠涼州兵,那似乎為時(shí)過(guò)早,因?yàn)槟菚r(shí)他應(yīng)該有兵可用。出四川就是今天丹江口的路,叫上官路。只要你從上官地區(qū)進(jìn)入,你就可以直接趕到洛陽(yáng),這就是可以使用的鉗形攻勢(shì)。要攻打曹操,你應(yīng)該去東北威脅曹操的大本營(yíng)許昌。
從某種角度來(lái)說(shuō),我常常認(rèn)為諸葛亮不必六次出祁山,只需好好看管四川。但這也是最后的手段:如果他不做進(jìn)攻防御,漢中可能就保不住了;后來(lái),在以四川為基地的局部安全形勢(shì)下,我們可以守巴山,但我們必須在前面繼續(xù)進(jìn)攻,互相攻擊,使他們進(jìn)不去。
反過(guò)來(lái),為什么上關(guān)刀進(jìn)不去?上官路是一條捷徑,從上官路可以很容易的離開(kāi)四川,但是諸葛亮已經(jīng)有了人。那個(gè)地方在荒地里。很難進(jìn)去。因此,在一個(gè)真正理想的游戲方式,他應(yīng)該建立一個(gè)前哨站在門(mén)口,四川軍隊(duì)將幫助他,并打擊一個(gè)接一個(gè);從荊州到漢水以東,打淮河可以迫使東吳上來(lái)幫忙,因?yàn)樗呀?jīng)到了東吳的家門(mén)口,所以他必須派部隊(duì)跟他戰(zhàn)斗。這是我的“隆中對(duì)”,充滿了“后見(jiàn)之明”。
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從上述觀點(diǎn)來(lái)看,諸葛亮的策略并不高明,但他是公正和明確的,他沒(méi)有什么要說(shuō)的善待人民。因此,我仍然對(duì)諸葛亮給予很高的評(píng)價(jià),但我認(rèn)為他善于戰(zhàn)斗是因?yàn)樗麖奈膶W(xué)作品中得到的印象。作為一名歷史學(xué)家,我必須糾正這一點(diǎn)。
這些歷史人物還可以說(shuō)明,當(dāng)我們真正從歷史的角度來(lái)看人時(shí),我們不應(yīng)該只從一個(gè)角度來(lái)看,而應(yīng)該從不同的方面來(lái)看。
在兩次“師表”前后,諸葛亮帶領(lǐng)老師出征的情感在不同的背景下得到表達(dá)。北伐前夕,諸葛亮表達(dá)了受劉備信任,告訴先主治國(guó)用人的原則,似乎預(yù)見(jiàn)到了蜀漢未來(lái)所面臨的困難。這是老兵的忠誠(chéng)工作。
《后漢書(shū)》是在他決心長(zhǎng)期抗敵前夕,在魏國(guó)的上屯、魏、關(guān)中所作的。蜀漢人才正在死亡,但事實(shí)上他們無(wú)法恢復(fù)中原。諸葛亮知道自己做不到,他的心情就像是在做最后的告別。這兩個(gè)字反映了諸葛亮不可逆轉(zhuǎn)的悲劇,但正是因?yàn)樗男那?,讀者不得不尊敬他幾千年。
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