韓非(約公元前280- 233年)，戰(zhàn)國末期的一位重要思想家，是韓國的一位貴族，他“喜歡研究刑名和刑名”，后人稱他為韓非子。他和李斯是荀子的弟子。當(dāng)時，韓國非常弱小，經(jīng)常被鄰國欺負(fù)。他多次向朝鮮國王提出富強的戰(zhàn)略，但沒有被朝鮮國王采納。韓非寫了《孤憤》、《五蟲》等一系列文章，后被收為《韓非子》。秦王嬴政讀了韓非的文章，非常欣賞。他對左右兩邊的人說:“我必須看到這個人和我一起游泳，如果我死了，我也不討厭。”這意味著晚些時候見面。然而，韓非到達(dá)秦國后，并沒有像秦王所說的那樣被投入監(jiān)獄，而是很快被處死。自西漢以來，對他的死因一直有不同的看法。
有一種觀點認(rèn)為，韓非死于李斯的嫉妒。據(jù)《老子韓非傳》記載，韓非出生于韓國的一個貴族家庭，是荀況與李四的學(xué)生，李四后來在秦成名。他不太健談，但他擅長寫文章。就連里斯也認(rèn)為自己不如他。韓非曾寫信給汪涵，要求實行政治改革。然而，他的建議沒有被采納，所以他不得不寫一本書來澄清他的想法。他的作品流傳到了秦國，秦王讀了以后非常欣賞，于是秦王下令攻打朝鮮，朝鮮國王派韓非去秦國。秦王得到韓非后非常高興，這讓李四非常嫉妒，擔(dān)心自己的位置會被韓非取代，于是與大臣姚佳勾結(jié)，在秦王面前說韓非的壞話，等待機會將他處死。韓非被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，不久在獄中服毒自殺。是里斯給他下毒的?！妒酚洝だ锨f沈晗傳》也記載:“李斯、姚佳害之，滅之:韓非、韓志之子也?！苯裉?，如果國王想成為一個附庸，他將不會成為一個朝鮮人或阿沁人，這個人的感受將是一樣的。今天，國王不需要它，但他會呆很長時間，所以最好用法律來懲罰它?！扒?，官僚之下。里斯讓人們忘記藥物而自殺。韓非想坦白，但他看不出來?！比绻赝鹾蠡?，讓人們原諒，他一定死了。此外，《史記·秦始皇列傳》還記載“韓非造秦，秦用李思謀，留范，死云陽”。據(jù)司馬遷說，韓非死于對李斯的嫉妒。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
有學(xué)者認(rèn)為上述觀點不能成立，《史記》的記載不僅歪曲了歷史的本來面目，而且使李斯等人蒙上了一層不公正的陰影。他們的理由是，當(dāng)秦王讀了韓非的文章，認(rèn)為“有必要看到這個人和他一起游泳，但他永遠(yuǎn)不會恨他”，這是他的同事李斯向他推薦韓非。如果李四嫉妒人才，為什么還要費心呢？此外，韓信被囚禁，然后被殺害，不是當(dāng)秦王重用他，而是當(dāng)他沒有贏得他的信用。根據(jù)當(dāng)時的情況來看，韓非并沒有對李斯構(gòu)成任何威脅，也沒有任何嫉妒。秦二世繼位后，甚至入獄時，李四都多次引用《韓馨子言》勸二兒子練韓信，這證明李四敬重韓信，所以談獰害是不可能的。
另一種觀點認(rèn)為韓非之死與李四和姚佳有關(guān)，但關(guān)鍵因素在于秦王的偏執(zhí)。秦王是一個少思考、關(guān)心老虎的人。他對韓非理論的拋棄并不能消除他對韓非的不信任。韓非使秦成為韓國削弱秦計劃中的重要一步，他的到來是為了拯救韓國，所以他從韓國的角度考慮問題。秦王對他的到來非常懷疑，所以他被毒死了。若無意殺韓，李斯不敢輕舉妄動。首先，要求韓非詳細(xì)討論一下過去處理和削弱秦的問題。秦出兵攻韓時，派韓非去攻秦，這不可避免地沒有引起的懷疑。第二，雖然《史記》記載秦王對韓非之死表示遺憾，但他既沒有為韓非平反，也沒有追究李四、姚佳誣陷罪。可以推斷，韓非被殺的初衷是出于秦王。
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其他人不同意這種觀點。他們認(rèn)為秦一直很欣賞韓非的作品。為了得到韓非，他絞盡腦汁，甚至不惜動用數(shù)千軍隊發(fā)動戰(zhàn)爭，迫使韓國交出韓非，秦王得到了他想要的人才。他不如“葉公”。當(dāng)韓非真的來找他時，他突然起了疑心，不但不重用他，還殺了他。
第三種觀點認(rèn)為，韓非之死與當(dāng)時秦與韓國的政治斗爭有關(guān)，并非李四嫉妒陷害。韓非罪有應(yīng)得，秦王竭力阻撓秦統(tǒng)一大業(yè)，具體表現(xiàn)為:一是游說秦王攻打趙。戰(zhàn)國末期，秦強大而擴張，韓國首當(dāng)其沖。因此，深受其害，韓非想削弱秦韓國的“弱秦”計劃始于派遣水利工人去游說秦。秦王喜出望外，利用興修水利的策略來消耗秦國的國力，但這一事實很快就被揭露出來，而建成的不但沒有削弱秦國，反而使秦國更加富強。在不得已的情況下，韓非親自去了秦。到達(dá)韓國后，他立即拋出秦王之書，旨在摧毀李斯的計劃，企圖將引向趙，從而達(dá)到“救韓”的目的。第二，破壞秦君臣關(guān)系。西漢劉向在《戰(zhàn)國策·秦策》中曾提到:“楚、燕、趙等國欲聯(lián)合反秦，秦王招募大臣商議，姚佳自告奮勇，派人出使四國。的使命阻止了四國的聯(lián)合行動，并在返回秦后受到獎勵。然而，韓非對此非常不滿，在秦王面前說姚佳的壞話。開始時，他攻打姚佳，用秦國的財寶賄賂四國的國王?！皧Z取國王的權(quán)利，國家是適宜的，而外面屬于王子”；后又親自攻擊，說他是“梁之賊，趙追臣”，認(rèn)為“李”不適宜賞此人。秦王叫姚佳去問，姚佳答得很慢。堅持用財寶賄賂四王是為了秦的利益。如果是“自我穿越”，為什么還要回到秦？他對自己的出身毫不隱諱，并以姜太公、管仲、百里溪等人為例，說明一個人出身低微、名聲不好并不妨礙他對“明主”的忠誠。他勸秦王不要聽信讒言，于是秦王信任姚佳，殺了韓非。從這個角度來看，韓非似乎罪有應(yīng)得，他嫉妒別人，最終傷害了自己。
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反對者指出了這一觀點的缺陷。首先，《戰(zhàn)國策》一書相當(dāng)復(fù)雜。雖然已被劉翔整理過，但仍有許多錯誤。司馬遷對史料的認(rèn)定是非常嚴(yán)肅和慎重的。他采用了《史記》中的十幾條戰(zhàn)國政策材料，卻沒有使用《秦策》中“四國合一”的內(nèi)容，可見這段文字的真實性值得商榷。第二，韓非“口吃，所以他不會說話”。他在朝鮮時，只是“用幾本書給朝鮮國王提建議”。他為什么要在秦王面前打一場非比尋常的戰(zhàn)爭？因此，認(rèn)為韓非的死是他自己的錯的觀點是不可靠的。
有幾種觀點更具創(chuàng)新性，但它們都屬于一個家族，沒有歷史基礎(chǔ)。一種觀點認(rèn)為，韓非之死是由于未能與李斯?fàn)帣?quán)奪利所致。這種觀點認(rèn)為，人們總是把韓非視為愛國者，為“拯救朝鮮”而獻(xiàn)身，但事實并非如此。韓非和李斯都是戰(zhàn)國時期的縱橫說客。換句話說，他們是政客。韓非去泰國與李斯?fàn)帣?quán)奪利。要說他們兩人都有嫉妒心理，他們內(nèi)訌的結(jié)果就是李勝漢的失敗。另一種觀點認(rèn)為，韓非之死是由文人的性格造成的。這一觀點已經(jīng)上升到很高的理論水平，人們認(rèn)為中國知識分子最大的問題在于不忘政治，文章中的每一句話甚至每一個字都有輕微的政治意味。從政與寫文章混為一談，只做長篇大論或數(shù)萬字，對現(xiàn)實中的人性、利益和權(quán)力結(jié)構(gòu)一無所知。韓非在他自己的文章中聲稱，根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)或某種法律，應(yīng)該有人被殺害和流放。事實上，這只是學(xué)者的精神，而不是特定的人。然而，說話者沒有意圖，但是聽者有一顆心。韓非的言論將不可避免地被一些人理解為采取某些行動的預(yù)兆。作為政治家，秦王對韓非理論的拋棄并沒有消除他對韓非的不信任。他需要的是一個能夠?qū)崿F(xiàn)其統(tǒng)治野心的工具。不能充當(dāng)這種工具的人，不管他們學(xué)得多好，都沒有存在的價值。因此，韓非之死是中國封建歷史上政治上文人的悲哀。第三種觀點認(rèn)為韓非的死是由于他沒有遵守說客的道德。根據(jù)楊紫的法眼，韓非的死是因為“他不會說話”?！暗馈痹谶@里有“天”、“禮”、“仁”的意思。韓非游說秦王，其指導(dǎo)思想與“道”相悖。作為一個說客，韓非知道很難說服別人服從自己的意愿。因此，為了達(dá)到自己的目的，他不惜一切代價為秦謀劃，不惜背叛和毀滅自己的祖國。最終，他背叛了作為說客的標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致了他自己的人生悲劇，并被歷史學(xué)家所鄙視。司馬光在評論韓非之死時說:“我聽說，君子以親為親，以愛國為國。”因此，他們?nèi)〉昧送怀龅某删?，享有良好的聲譽，從而享有一百個祝福；現(xiàn)在，當(dāng)韓非向秦提出建議時，他必須首先通過摧毀他的祖國來證明他的主張。如果他犯了這樣的罪，他應(yīng)該死，所以他應(yīng)該得到同情！" 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
總之，韓非之死一直備受爭議。也許，真實的歷史總是隱藏在各種尖刻的話語中，也許我們永遠(yuǎn)也不會知道真相。韓非之死成了一個永恒的懸案。
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