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(歷史人物)唐太宗李世民如何處置受賄叔叔?以道德教化勝于殺伐


  貞觀六年(632年),右衛(wèi)將軍陳萬(wàn)福從陜西九成宮去京城長(zhǎng)安,一路上大搖大擺,好不威風(fēng),途經(jīng)某處驛站時(shí),還把政府招待所的數(shù)石麥麩子拿走了。堂堂一位朝廷命官,吃的是皇糧,享的是厚祿,用度寬裕不愁,怎么還要向區(qū)區(qū)幾石麥麩子伸手?想必是平時(shí)索拿卡要慣了,這回也習(xí)慣性地順手牽羊占點(diǎn)便宜。
  不料這“麥麩門”的消息很快傳遍京城,盡管事不算大,卻是違法索取,影響惡劣。唐太宗知道后非常惱火,立刻召見陳萬(wàn)福。陳萬(wàn)福心里發(fā)虛,誠(chéng)惶誠(chéng)恐地等候太宗發(fā)落。誰(shuí)知太宗非但不罰,反而賞賜數(shù)石麥麩,命令他當(dāng)眾背回家去。侍臣們隨即搬來一袋袋麥麩,堆放在陳萬(wàn)福面前。滿朝文武竊竊私笑,指指戳戳,陳萬(wàn)福滿面羞慚,悔恨不迭,卻也只得謝恩領(lǐng)賞,低頭彎腰,一趟一趟地在眾目睽睽之下背著麥麩往返。 蘇州語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
  唐代史官吳兢在《貞觀政要》里說:“太宗賜其麩,令自負(fù)出以恥之?!痹瓉?,李世民“賜麩”是為了使貪者“知恥”:居官不廉,貪取分外之物一絲一毫,當(dāng)為人所不齒!表面看來,太宗的“獎(jiǎng)勵(lì)”很溫柔,實(shí)際上比刀子割肉的懲罰還要厲害。
  其實(shí),唐太宗采用這種“治心”的治吏辦法并不是一時(shí)心血來潮。早在貞觀元年就曾經(jīng)發(fā)生過一起類似的事件。長(zhǎng)孫順德(長(zhǎng)孫皇后叔父)在負(fù)責(zé)“監(jiān)奴”時(shí),發(fā)現(xiàn)幾名奴仆偷盜宮中財(cái)寶,本該依法將這幾個(gè)偷盜者處斬,但是他收受了這些案犯的賄賂—數(shù)十匹綢緞,便瞞天過海,私了此事。事發(fā)后,唐太宗召見長(zhǎng)孫順德,質(zhì)問道:“論身份,你是外戚;論功勞,你是開國(guó)元?jiǎng)?。地位高,爵祿厚,可以說富貴到家了吧,你怎么不守氣節(jié)不顧名譽(yù),搞出貪污受賄的丑聞呢?”說罷,命人搬來一批綢緞,一摞一摞地搭在他的背上,說:“這是朕給你的獎(jiǎng)賞,統(tǒng)統(tǒng)背回家吧!” 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù),中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷,就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
  長(zhǎng)孫順德一張老臉早已掛不住了,頓時(shí)羞得滿面通紅,深悔自己不該因貪小利而失大節(jié)。太宗正是以“賜絹”來刺激長(zhǎng)孫順德的愧悔之心。當(dāng)時(shí),有個(gè)大理寺少卿不懂,向太宗提問:“順德貪贓枉法,罪不可恕,怎么又賜給他絲絹呢?”太宗回答說:“人生性靈,得絹甚于刑戮;如不知愧,一禽獸耳,殺之何益!”意思是說,“獎(jiǎng)”長(zhǎng)孫順德一些絹綢,讓他當(dāng)眾出丑知恥,這種教育遠(yuǎn)勝于刑罰。人有靈性,應(yīng)該明榮辱、知廉恥。如果他不覺慚愧,不知悔改,喪失了知恥心,那不就是禽獸了嗎?殺了他也沒有用。
  顯然,在處理“賄絹門”及“麥麩門”這兩件事上,唐太宗所關(guān)注的重點(diǎn)不在刑罰懲治,而在道德教化,對(duì)犯罪者施以恥感教育,達(dá)到心靈救贖的目的。唐太宗對(duì)貪官“貪啥獎(jiǎng)啥”的戲劇性諷刺手段,今人沒必要也不可能去效法,然而,其“教人知恥”的“德治”精神仍可與今天的“法治”并行不悖。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù),中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷,就來<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
  當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,尤要加強(qiáng)“知榮知恥”教育。陳毅詩(shī)曰:“有草名含羞,人豈能無恥?”知榮方有作為,知恥則不亂為,如此才能真正做到拒腐防腐,養(yǎng)清正浩然之氣

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