閑暇之余，讀完了一本挑戰(zhàn)極限的《狂熱分子》，順而，看完了一部驚心動(dòng)魄的《揮手禮》，承合，賞完了一章《世界離獨(dú)裁只有五天——關(guān)于<浪潮>》，最后，質(zhì)幻一位名為埃里克*霍弗的哲學(xué)家為何要附身于碼頭的往來穿梭中，冥問一位稱為賴納*文格爾的高中教師為何不饋贈(zèng)自己一顆子彈，黯量一位謂為熊培云的作家何以借底線來扼制人性中的“惡之花”。雖然僅僅依偎著一本書、一部電影和一篇文摘，但是，沉湎于日光下的我毅然被一層層寒意所覆蓋，冰窖里的愴體、雪原上的枯枝。將一種無聲的失落羽化成自己的心悸，我擔(dān)心自己也會(huì)成為淪落在‘獨(dú)裁’社會(huì)中的下一個(gè)“蒂姆”。然而，早已習(xí)慣了抒寫每一份焦灼賜予我的靈感，像一個(gè)囚徒一樣尋找思想的律法，哪怕鐫刻著一陣陣莫名的憂傷、一道道深淵的壑痕、一幕幕難以釋懷的莫名惆悵！ 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
三種不同體裁的文字構(gòu)成了一雋耐人尋味的哲論——個(gè)體在群體中的迷失，而這又不禁脅迫著我去喚醒一種明喻：在偌大的囚籠里，我是一個(gè)被判決無期徒刑的刑犯，本以為小號(hào)的魔煉折磨得我可以迅速死去，然而，一道畸形發(fā)展的光芒刺瞎了我的雙眼，穿盲了我的心目，禁錮了我的侍從。最終，在遍體鱗傷的痛楚中，在憂傷徹骨的黑暗里，我永遠(yuǎn)也無法改變死亡的命運(yùn)。作為一個(gè)囚徒，我始終覓尋著那一道光到底發(fā)源于何處，而又指向何方。同時(shí)，猶在遐思，一個(gè)個(gè)體的我到底是被這道無銘的光芒所腐蝕還是與其和光同塵?？上?，萬事無涯，天地?zé)o言，論道華山之巔，捋平思緒之亂，終須靜聽那一絲絲蕩漾于心海里的淺薄披露。
存于現(xiàn)世，縱使一個(gè)人愿為一頭桀驁不馴的孤狼，但是，在一往無前的歷程中，他也無法瀟灑的勘探人生。畢竟，在瓦爾登湖畔上生存的梭羅已經(jīng)悄然逝去。作為一個(gè)無望的囚徒，我不像陀思妥耶夫斯基的衷賭，不如卡夫卡的絕類，而唯一的渴望便是做一個(gè)獨(dú)立的人?？墒?，一棵曳墜的蘆葦是否具有獨(dú)立的思想呢？“我們都有一種傾向，那便是在自身以外，尋找解釋自身命運(yùn)的理由。為此，成功和失敗無可避免地會(huì)左右我們對(duì)周遭世界的看法”，《狂熱分子》如是說。此刻，源于一種澎湃凄厲的認(rèn)同感，我卸下荒誕的偽裝，不禁為自己感到憐憫，遙想一個(gè)人如何才能心無旁騖的行走。然而，功成與隕落絕非人之所愿，在社會(huì)的大熔爐里，我無法練就一身鋼筋鐵骨，唯有默默地忍受萬物凋零的譴責(zé)。霎那間，我尋覓到一本教義，是譽(yù)揚(yáng)耶和華的《新約》和《舊約》？還是褒贊穆罕默德的《古蘭經(jīng)》？盡管早先的我并不知道這一抹驚艷會(huì)幻化成一種刻骨銘心的失落，但是，當(dāng)允吸完其中的華誕時(shí)，一宕宕撕心裂肺的剝離讓我痛徹心扉，“一個(gè)教義的有效性不由它的奧秘性、崇高性或正義性決定，而是取決于它把個(gè)人隔絕于其自我及世界的徹底程度”，原來，帕斯卡爾的論調(diào)可以深究，“一個(gè)人若恨自己，就會(huì)易于了解《圣經(jīng)》”。而倘若我從一個(gè)極端進(jìn)入另一個(gè)極端，只須一本罕有白石頭的教義、一個(gè)虛無縹緲的口號(hào)或一枚虛榮無用的徽章，所有的荒謬將瞬間吞噬一個(gè)徑直行走的我，從此，我亦不再是我，我是一個(gè)可悲的囚徒，亦是一個(gè)低劣的“畸零人”。 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
深恐于失意的惡顏，我始終幻想尋找一個(gè)忠于一生的信仰，只是，行以一個(gè)非理性人的身份，苦苦追逐的結(jié)果是什么呢？我的力量是否會(huì)在最后的一秒中塌陷？我手中的槍是否會(huì)像《浪潮》里的“軟腳蝦”一樣終結(jié)自己的生命？柏格森說：“信仰的力量不表現(xiàn)在能支使人移山，而在于能讓人看不到山要移”，捫心自問，倘若如這位哲學(xué)家所言，最后的結(jié)局也許并不是成為如同笛卡爾一般的二元論學(xué)者，而是異化成一個(gè)等待五天后信仰獨(dú)裁者的唯心狂熱分子?！皩?duì)失意者而言，群體運(yùn)動(dòng)是一種替代品，要不是可以替代他的整個(gè)厭惡的自我，便是可以替代一些能讓他生活可以勉強(qiáng)忍受的元素”，一個(gè)囚徒應(yīng)該屬于失意者的族群，而他所依仗的生活火炬是否也是由這種可怕的魔力所支撐呢？無奈！人不癲狂枉少年，難道這僅僅是一種翼望毀滅之后的再生嗎？
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印鑒伏爾泰的格言，“人人手持心中的圣旗，滿面紅光走向罪惡”；聆摩歌德的真理，“喪失了勇氣，便喪失了一切”。尤為欣賞熊培云的一句，“一個(gè)人信仰烏托邦并非惡，真正的惡是這種烏托邦被賦予魔力，從而具有進(jìn)攻性”，為此，一個(gè)囚徒猶感：
追逐之路遙迢遠(yuǎn)，信仰持重須謹(jǐn)言；
落寞譽(yù)盈終有時(shí)，凡塵一過成云煙。
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