在這個(gè)國(guó)家，文人往往都處于一個(gè)很尷尬的境地，國(guó)家一方面鼓勵(lì)文化開放創(chuàng)新，一方面卻又從各個(gè)方面壓制文化的發(fā)展和傳播。從不同的渠道能得到不同的解釋方式，比較合理的就是限制新文化的出現(xiàn)，防止新文化的出現(xiàn)導(dǎo)致國(guó)家的混亂，進(jìn)而引起社會(huì)的革命。
天朝在這個(gè)方面做的很優(yōu)秀，幾十年過去了，天朝的文化確確實(shí)實(shí)被壓下去了不少，自從九八學(xué)潮之后思想政治也不幸被納入到了大學(xué)必修的課程中去，算是對(duì)一種社會(huì)主義文化的傳播。天朝的這種想要以國(guó)家意愿代替新文化的出現(xiàn)，實(shí)行了幾十年，果然很管用，每種群體，每個(gè)工作職業(yè)者，甚至每個(gè)單體的個(gè)人想要高升，想要升學(xué)，都要先過這一關(guān)。
近幾年，國(guó)家意識(shí)到文化是不能打壓和一味按照國(guó)家意愿進(jìn)行的，所以在限制之余也加大了文化的開放，引進(jìn)了很多國(guó)家關(guān)于管理文化的制度。但畢竟打壓了幾十年，而且人的思想也常年的根深蒂固于那個(gè)被打壓的年代，所以在如今這個(gè)物質(zhì)極其豐盛的年代里，真正的文化精髓卻變得越來越少，越來越不被人重視。而文化這種虛擬又難以夠得著的東西逐漸的被人們給忽略，給淡忘了。由此引發(fā)的后果就是從九十年代開始天朝很少再出現(xiàn)能夠真正影響世界的一代文人。這一代文人的缺失不僅僅是一種遺憾，更是對(duì)國(guó)家文化的構(gòu)成造成了一定的沖擊，如今的物質(zhì)欲泛濫，金錢欲肆無忌憚也難逃文化缺失的腐爛。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
還好，莫言得了一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大有振興國(guó)之文化之趨勢(shì)。從一開始入圍，到最后獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，整個(gè)過程人們其實(shí)關(guān)注的并不是這個(gè)文學(xué)的本身，而是這個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)代表了什么。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前可以說很多人都不知道有這么一個(gè)人，竟然有這么一個(gè)人牛b的成為了中國(guó)第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人，想來之余，還有很多震撼，一舉證明了中國(guó)的文學(xué)在世界的地位，也順便刷新了正宗的中國(guó)人，不是什么美籍，英籍，德籍在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)上的空白。這不得不說是一種值得舉國(guó)歡慶的事情。但我想說的是，其實(shí)莫言在九十年代已經(jīng)憑借自己的小說獲得了中國(guó)長(zhǎng)篇小說最高獎(jiǎng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而且值得一提的是，在莫言獲獎(jiǎng)之后曾有人站出來說，如果莫言能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那中國(guó)至少還有七至八人能夠獲得，這其中包括余華，包括鐵凝，包括鄉(xiāng)下娃—賈平凹。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
我覺得這不是一種風(fēng)涼話，也不是一種嫉妒，更不是一種對(duì)于別人獲獎(jiǎng)而自己的臉紅，這是一種對(duì)文化的思考，對(duì)本國(guó)文化的思考。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日漸東上，甚囂塵土的時(shí)候我想總要有那么幾個(gè)人站出來，大聲的吶喊，大聲的呼喊，吶喊文化精髓，呼喊文學(xué)自由。當(dāng)然莫言寫的不是網(wǎng)絡(luò)文化，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在其實(shí)就是中國(guó)現(xiàn)代文化的一個(gè)縮影，急躁，暴力，和浮夸。
有人說，莫言能夠獲獎(jiǎng)是因?yàn)樗麑懶≌f的手法是按照西方人的習(xí)慣來寫，他并沒有真正的按照本國(guó)文學(xué)方式。但不管怎樣，他成功了，不僅僅是文學(xué)上的成功，商業(yè)上的成功也是巨大的。
在天朝，文人是不被重視的，多數(shù)還都會(huì)有好幾個(gè)頭銜，什么神經(jīng)病，憤青，五毛黨，公知黨等。我總覺得天朝的文人是十分的苦，不管是生活還是精神。在這里你呼吸著污染最嚴(yán)重的空氣，喝著隨時(shí)都有可能要你命的水，吃著各種含有漂白劑，蘇丹紅，地溝油的食物，然后要寫下心中的想法。在這個(gè)什么都利益化，什么都金錢化的年代里，文化也染上了很多的陋習(xí)。有人說，文人都很掙錢，隨便寫一本，賣出幾百萬本，簡(jiǎn)直就是賺爆了。我說，你說的這是在美國(guó)，不是在中國(guó)。在中國(guó)，你賣出了幾百萬本只能證明你是一個(gè)暢銷的作家，頂多帶給你一點(diǎn)錢，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但總有人很狂妄的暗自覺得自己想法的正確，所以盜版橫行，路邊處隨處可見彎下腰去購買盜版的人群?；蛟S購買盜版并沒有什么過錯(cuò)，畢竟這是一種主動(dòng)接受文化的意識(shí)，但其實(shí)這是一種態(tài)度，對(duì)文化的一種態(tài)度，甚至對(duì)文學(xué)的一種尊重。我知道這一點(diǎn)不能強(qiáng)求，因?yàn)楝F(xiàn)代已經(jīng)有很多人都不知道什么叫做尊重了。
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我們的身邊總會(huì)聚集著一些人，一些什么都要有利益關(guān)系的人，朋友也好，同學(xué)也罷，如果不能互相利用，那關(guān)系是完全可以不要的。我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，他很明確的告訴我，他和我做朋友就是因?yàn)橛X得我有才，以后可以利用，所以才會(huì)投資于我。我覺得投資的本身沒有什么過錯(cuò)，但把友誼也當(dāng)做利益的一部分，這不僅僅是父母的失敗，不僅僅是這個(gè)社會(huì)的失敗，我想更多地是這個(gè)國(guó)家文化的失敗，是文化傳遞了這種思想，然后在淺薄無知的社會(huì)里得以生根發(fā)芽，最終影響到了我們每一個(gè)人。
我覺得這是可悲的，同樣令我感到可悲的是現(xiàn)在很多人都已經(jīng)不再認(rèn)同文化了。那種一夜暴富的思想，那種急于求成的思想，那種不勞而獲的思想，那種想要索取卻不愿給予的思想曾一再又一再的來到我們的身邊，注入到我們的思想里，讓我們失去美好，失去純真，失去善良。
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人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)發(fā)表過一篇《讀書并不能使我們一夜暴富，那我們?yōu)槭裁催€要讀書》的文章，這是一種對(duì)書本的尊重，對(duì)文學(xué)的敬仰，對(duì)文化的捍衛(wèi)，更是對(duì)這個(gè)國(guó)家的救贖。
在天朝這個(gè)國(guó)度，能真正靠文學(xué)吃飯的人不多于一百人，連美國(guó)的千分之一都不到，日本的百分之一都不要，甚至都不及新加坡這個(gè)小國(guó)。我覺得這是一種悲哀，是一種社會(huì)的悲哀，更是每個(gè)人的悲哀?；蛟S你會(huì)覺得，這事關(guān)我屁事，他靠什么吃飯又不刁我。這種思想的存在和建立反映的更是這個(gè)國(guó)家文人的悲哀，不受尊重，不被尊重，養(yǎng)不起自己，結(jié)果還被說成靠出版正版書賺了很多錢。我想其實(shí)不是這樣的，你沒有深入到這個(gè)群體里，你就不會(huì)明白這個(gè)群體的艱難和不易。當(dāng)年韓寒曾經(jīng)信誓旦旦的說絕不會(huì)代言廣告，而今現(xiàn)在，他不僅代言了凡客，還代言了雀巢…我知道還會(huì)有很多。我想這是一種妥協(xié)，對(duì)生活的妥協(xié)，你沒有辦法，只好去這樣做。這是一種辛酸，也是一種控訴，更是對(duì)這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的控訴。
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生活是一步步的向前走著，有文化沒文化都無關(guān)其他，或許你會(huì)覺得這些都與己無關(guān)，只要自己活得好就好。文化的復(fù)興之路曾一而再再而三的被提起，而每次又是被高高的提起，而又輕輕的放下，就如當(dāng)今的房?jī)r(jià)一般。我想，這個(gè)國(guó)家需要發(fā)展，需要在世界占據(jù)著一席之地，文化是必不可少的。
然而，我知道，讀書的人越來越少了，追求享樂和物質(zhì)的人越來越多了，馬路上的小姐和酒吧里的歌手正在為了生活不停的搖擺和歌唱，生活似乎變得越來越不易，而你我，也似乎正逐漸的不能明白，我們還要文化做什么？它又能帶給我們什么？
——陳陳
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