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(散文隨筆)論當(dāng)代文人的不幸和文化的痛楚


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(散文隨筆)論當(dāng)代文人的不幸和文化的痛楚

  在這個國家,文人往往都處于一個很尷尬的境地,國家一方面鼓勵文化開放創(chuàng)新,一方面卻又從各個方面壓制文化的發(fā)展和傳播。從不同的渠道能得到不同的解釋方式,比較合理的就是限制新文化的出現(xiàn),防止新文化的出現(xiàn)導(dǎo)致國家的混亂,進而引起社會的革命。
  天朝在這個方面做的很優(yōu)秀,幾十年過去了,天朝的文化確確實實被壓下去了不少,自從九八學(xué)潮之后思想政治也不幸被納入到了大學(xué)必修的課程中去,算是對一種社會主義文化的傳播。天朝的這種想要以國家意愿代替新文化的出現(xiàn),實行了幾十年,果然很管用,每種群體,每個工作職業(yè)者,甚至每個單體的個人想要高升,想要升學(xué),都要先過這一關(guān)。
  近幾年,國家意識到文化是不能打壓和一味按照國家意愿進行的,所以在限制之余也加大了文化的開放,引進了很多國家關(guān)于管理文化的制度。但畢竟打壓了幾十年,而且人的思想也常年的根深蒂固于那個被打壓的年代,所以在如今這個物質(zhì)極其豐盛的年代里,真正的文化精髓卻變得越來越少,越來越不被人重視。而文化這種虛擬又難以夠得著的東西逐漸的被人們給忽略,給淡忘了。由此引發(fā)的后果就是從九十年代開始天朝很少再出現(xiàn)能夠真正影響世界的一代文人。這一代文人的缺失不僅僅是一種遺憾,更是對國家文化的構(gòu)成造成了一定的沖擊,如今的物質(zhì)欲泛濫,金錢欲肆無忌憚也難逃文化缺失的腐爛。
  還好,莫言得了一個諾貝爾文學(xué)獎,大有振興國之文化之趨勢。從一開始入圍,到最后獲得獎項,整個過程人們其實關(guān)注的并不是這個文學(xué)的本身,而是這個文學(xué)獎代表了什么。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎之前可以說很多人都不知道有這么一個人,竟然有這么一個人牛b的成為了中國第一個獲得諾貝爾獎的人,想來之余,還有很多震撼,一舉證明了中國的文學(xué)在世界的地位,也順便刷新了正宗的中國人,不是什么美籍,英籍,德籍在諾貝爾獎項上的空白。這不得不說是一種值得舉國歡慶的事情。但我想說的是,其實莫言在九十年代已經(jīng)憑借自己的小說獲得了中國長篇小說最高獎茅盾文學(xué)獎,而且值得一提的是,在莫言獲獎之后曾有人站出來說,如果莫言能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎,那中國至少還有七至八人能夠獲得,這其中包括余華,包括鐵凝,包括鄉(xiāng)下娃—賈平凹。
  我覺得這不是一種風(fēng)涼話,也不是一種嫉妒,更不是一種對于別人獲獎而自己的臉紅,這是一種對文化的思考,對本國文化的思考。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日漸東上,甚囂塵土的時候我想總要有那么幾個人站出來,大聲的吶喊,大聲的呼喊,吶喊文化精髓,呼喊文學(xué)自由。當(dāng)然莫言寫的不是網(wǎng)絡(luò)文化,但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在其實就是中國現(xiàn)代文化的一個縮影,急躁,暴力,和浮夸。
  有人說,莫言能夠獲獎是因為他寫小說的手法是按照西方人的習(xí)慣來寫,他并沒有真正的按照本國文學(xué)方式。但不管怎樣,他成功了,不僅僅是文學(xué)上的成功,商業(yè)上的成功也是巨大的。
  在天朝,文人是不被重視的,多數(shù)還都會有好幾個頭銜,什么神經(jīng)病,憤青,五毛黨,公知黨等。我總覺得天朝的文人是十分的苦,不管是生活還是精神。在這里你呼吸著污染最嚴重的空氣,喝著隨時都有可能要你命的水,吃著各種含有漂白劑,蘇丹紅,地溝油的食物,然后要寫下心中的想法。在這個什么都利益化,什么都金錢化的年代里,文化也染上了很多的陋習(xí)。有人說,文人都很掙錢,隨便寫一本,賣出幾百萬本,簡直就是賺爆了。我說,你說的這是在美國,不是在中國。在中國,你賣出了幾百萬本只能證明你是一個暢銷的作家,頂多帶給你一點錢,但這遠遠不夠。但總有人很狂妄的暗自覺得自己想法的正確,所以盜版橫行,路邊處隨處可見彎下腰去購買盜版的人群?;蛟S購買盜版并沒有什么過錯,畢竟這是一種主動接受文化的意識,但其實這是一種態(tài)度,對文化的一種態(tài)度,甚至對文學(xué)的一種尊重。我知道這一點不能強求,因為現(xiàn)代已經(jīng)有很多人都不知道什么叫做尊重了。
  我們的身邊總會聚集著一些人,一些什么都要有利益關(guān)系的人,朋友也好,同學(xué)也罷,如果不能互相利用,那關(guān)系是完全可以不要的。我曾經(jīng)有一個同學(xué),他很明確的告訴我,他和我做朋友就是因為覺得我有才,以后可以利用,所以才會投資于我。我覺得投資的本身沒有什么過錯,但把友誼也當(dāng)做利益的一部分,這不僅僅是父母的失敗,不僅僅是這個社會的失敗,我想更多地是這個國家文化的失敗,是文化傳遞了這種思想,然后在淺薄無知的社會里得以生根發(fā)芽,最終影響到了我們每一個人。
  我覺得這是可悲的,同樣令我感到可悲的是現(xiàn)在很多人都已經(jīng)不再認同文化了。那種一夜暴富的思想,那種急于求成的思想,那種不勞而獲的思想,那種想要索取卻不愿給予的思想曾一再又一再的來到我們的身邊,注入到我們的思想里,讓我們失去美好,失去純真,失去善良。
  人民日報曾經(jīng)發(fā)表過一篇《讀書并不能使我們一夜暴富,那我們?yōu)槭裁催€要讀書》的文章,這是一種對書本的尊重,對文學(xué)的敬仰,對文化的捍衛(wèi),更是對這個國家的救贖。
  在天朝這個國度,能真正靠文學(xué)吃飯的人不多于一百人,連美國的千分之一都不到,日本的百分之一都不要,甚至都不及新加坡這個小國。我覺得這是一種悲哀,是一種社會的悲哀,更是每個人的悲哀?;蛟S你會覺得,這事關(guān)我屁事,他靠什么吃飯又不刁我。這種思想的存在和建立反映的更是這個國家文人的悲哀,不受尊重,不被尊重,養(yǎng)不起自己,結(jié)果還被說成靠出版正版書賺了很多錢。我想其實不是這樣的,你沒有深入到這個群體里,你就不會明白這個群體的艱難和不易。當(dāng)年韓寒曾經(jīng)信誓旦旦的說絕不會代言廣告,而今現(xiàn)在,他不僅代言了凡客,還代言了雀巢…我知道還會有很多。我想這是一種妥協(xié),對生活的妥協(xié),你沒有辦法,只好去這樣做。這是一種辛酸,也是一種控訴,更是對這個國家,這個民族的控訴。
  生活是一步步的向前走著,有文化沒文化都無關(guān)其他,或許你會覺得這些都與己無關(guān),只要自己活得好就好。文化的復(fù)興之路曾一而再再而三的被提起,而每次又是被高高的提起,而又輕輕的放下,就如當(dāng)今的房價一般。我想,這個國家需要發(fā)展,需要在世界占據(jù)著一席之地,文化是必不可少的。
  然而,我知道,讀書的人越來越少了,追求享樂和物質(zhì)的人越來越多了,馬路上的小姐和酒吧里的歌手正在為了生活不停的搖擺和歌唱,生活似乎變得越來越不易,而你我,也似乎正逐漸的不能明白,我們還要文化做什么?它又能帶給我們什么?
  ——陳陳
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《(散文隨筆)論當(dāng)代文人的不幸和文化的痛楚》添加時間:2025-05-23;更新時間:2025-08-17



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