伊人，你可安好，好久沒(méi)見(jiàn)儂，不知你過(guò)的怎么樣，你可知道秀珍已死，王秀珍已經(jīng)死了，死了7放過(guò)她的心魂吧，她已經(jīng)死了，死了，死了，她說(shuō)以前有顆垃圾的心為了自己的尊嚴(yán)踐的人格尊嚴(yán)，可是天意，天意，天意又讓另一個(gè)張杰成為她的朋友，而且是她心里信任的朋友，所以她認(rèn)為是天意就不再尋回那段回憶的傷，那個(gè)浙江本地人張杰你們暗中勾結(jié)，暗里通殺她，狼狽為奸，用權(quán)勢(shì)為自己代言，權(quán)勢(shì)之下謊言也被壓成真理，你們簡(jiǎn)直無(wú)恥之極，浙江慈溪長(zhǎng)河新笑路姓楊的那家，你們喪盡天良，散播謠言，并且暗里使壞，暗中勾結(jié)，是你們的仗勢(shì)欺負(fù)，散播謠言，毀謗，仗勢(shì)欺負(fù)，威脅，恐嚇，是她無(wú)路可走，才走上絕路的，你們找人暗罵，羞辱，嘲笑一個(gè)女人，并用權(quán)勢(shì)打壓，是你們把她逼死的，她的親人沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)沒(méi)法報(bào)仇，你們欺人太甚，張杰是你們的劫難把她逼上死路的，也是你們的暗中勾結(jié)把她逼瘋逼死的，你們看不起窮人，嘲笑，暗罵，羞辱，你可知道你們把她送進(jìn)了地獄，既然天意讓和張杰同名的張杰，她想可能是天意讓你們之間的仇恨化解，天意，這個(gè)亳州的張杰對(duì)她像對(duì)親人朋友一樣的信任，可能是老鄉(xiāng)的原因，也可能是天意要讓你和秀珍之間的仇恨化解，有時(shí)天意不可違，所以張杰浙江本地人張杰秀珍愿意化解你們之間的仇恨，反正她已經(jīng)死過(guò)了，因?yàn)槟阋彩鞘芎φ?，同樣受傷，怕你自己的名聲不好才推卸責(zé)任要她背罪的，現(xiàn)在只求你放過(guò)已經(jīng)死過(guò)的她吧，讓她魂魄安息吧，但是你們真的好卑鄙，秀珍沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)你不好，可是你們那樣踐踏她的人格尊嚴(yán)，你們可知道她背負(fù)的多重，
她背負(fù)的太多太累了，最后選擇放棄人生，你可知道她很壞念你們
她的一生背負(fù)著一心的冤屈怨恨，個(gè)個(gè)都將弱者欺負(fù)，把罪名加到她的身7，8個(gè)月了，去年5.6月死的，魂死了，
最后她選了這條不歸路，她的心千瘡百孔，她的淚水把心滴穿了，現(xiàn)在她死了你們還要她背負(fù)什么罪名，放過(guò)她吧，讓她靈魂安息吧，還要我現(xiàn)在在金佳佳廠上班。
秀珍在臨死前把口口號(hào)送給了我，我聽(tīng)說(shuō)她受了好多冤屈。背了好多罪名，她很累，都是有身份的人，誰(shuí)要是得罪他們，他們就容不下那個(gè)人的，小工在他們眼里如螻蟻，強(qiáng)壓住不要?jiǎng)e人多講，強(qiáng)勢(shì)之下冤淚成河，那個(gè)強(qiáng)勢(shì)勁驚天動(dòng)地，外地人的人格尊嚴(yán)在他們看來(lái)不值一提，會(huì)不會(huì)公平？所以打工的就像個(gè)螻蟻一樣渺小，永遠(yuǎn)不敢多言，
哪個(gè)都得罪不起，權(quán)勢(shì)之下冤屈冤淚成河，還不敢多言，
權(quán)力，讓謊言變成真理的利器權(quán)力是至高無(wú)上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！已經(jīng)到了無(wú)恥之極的地步了
權(quán)力是至高無(wú)上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！
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權(quán)力是自私貪婪的，華麗的外表下是赤裸裸的個(gè)人私利。
拋棄了自己的良知成為權(quán)貴的代言人。他們不是用專(zhuān)業(yè)的知識(shí)在處于公正的立場(chǎng)說(shuō)出正確的觀點(diǎn)，而是迎合權(quán)力而迎奉拍馬玩弄人民大眾！
真理通常被定義為與事實(shí)或?qū)嵲谙嘁恢?。但并無(wú)任何一個(gè)真理的定義被學(xué)者普遍接受。主要的實(shí)質(zhì)理論或強(qiáng)理論將真理視為具有本性的某種東西、現(xiàn)象、事物或一種人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。這些理論提出的觀點(diǎn)被哲學(xué)家普遍認(rèn)為能在某些方面應(yīng)用于由人類(lèi)交互作用中觀察到的事件組成的廣泛集合，或者為與人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中的真理觀念相關(guān)的議題提供重要而可靠的解釋?zhuān)ㄒ虼朔Q(chēng)為強(qiáng)理論）。而緊縮理論或最小理論基于以下觀念，術(shù)語(yǔ)“真”應(yīng)用于陳述并沒(méi)有斷定關(guān)于陳述的任何重要的東西，例如陳述的本性?！罢妗辈贿^(guò)是個(gè)標(biāo)簽、談話工具用以表達(dá)贊同、強(qiáng)調(diào)主張或構(gòu)成某種概括。對(duì)于同一個(gè)確定的對(duì)象，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，但其中只要一種認(rèn)識(shí)是正確的，即真理只有一個(gè)。（真理是指人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映）【哲學(xué)上】什么是“真理”？“真理”就是客觀世界發(fā)展變化所遵循的原理，是人類(lèi)探索研究物質(zhì)世界和人類(lèi)社會(huì)所實(shí)現(xiàn)的“主觀”與“客觀”的一致性的原理和建立起來(lái)的理論體系。它包括物質(zhì)世界和人類(lèi)社會(huì)中的“物質(zhì)構(gòu)成體”在“四維時(shí)空”中發(fā)展變化的“規(guī)律”和“定律”兩大類(lèi)?！罢胬怼笔墙^對(duì)存在的，只是由于“主觀”與“客觀”的不完全一致性，才形成了相對(duì)于“主觀”而言的“相對(duì)真理”。人類(lèi)在認(rèn)知和掌握“規(guī)律”和“定律”這些“真理”的基礎(chǔ)之上，就能建立起科學(xué)正確的哲學(xué)理論體系——真理哲學(xué)。“真理”就會(huì)名副其實(shí)地成為我們?cè)诟脑煳镔|(zhì)世界和人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐中行動(dòng)的指南。人類(lèi)把“真理”建立在“社會(huì)存在”即“物質(zhì)、精神、意識(shí)”之上，并探索認(rèn)知“社會(huì)存在”中的各種“物質(zhì)構(gòu)成體”發(fā)展變化的規(guī)律和定律。就客觀唯心主義者來(lái)說(shuō)：他（她）們信奉的是“有神論”，聽(tīng)?wèi){“神”的任意宰割，不去追求“主觀”與“客觀”的一致性，當(dāng)然也就發(fā)現(xiàn)不了“真理”，只能形成“謬論”。就主觀唯心主義者來(lái)說(shuō)：他（她）們只是盲目地、主觀臆斷地對(duì)待客觀世界，也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)“主觀”與“客觀”的一致性，當(dāng)然也就發(fā)現(xiàn)不了“真理”，也只能形成“謬論”。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是科學(xué)，就是在實(shí)踐中用科學(xué)的方法檢驗(yàn)“主觀”與“客觀”是否一致，檢驗(yàn)“主觀物質(zhì)構(gòu)成體”與“客觀物質(zhì)構(gòu)成體”是否一致。實(shí)踐只是檢驗(yàn)真理和認(rèn)知真理的唯一途徑。當(dāng)“主觀物質(zhì)構(gòu)成體”與“客觀物質(zhì)構(gòu)成體”在基本屬性與綜合屬性各方面完全一致時(shí)，以及“主觀誤差”等于零時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了“主觀”與“客觀”的一致性，就實(shí)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)了“絕對(duì)真理”；當(dāng)“主觀物質(zhì)構(gòu)成體”與“客觀物質(zhì)構(gòu)成體”在基本屬性與綜合屬性各方面基本一致時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了“主觀”與“客觀”的部分一致性，就實(shí)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)了“相對(duì)真理”或部分的“絕對(duì)真理”。真理面前人人平等。真理只是偏向于勇于探索的主觀唯物主義者，并被他（她）們所認(rèn)知、所掌握。
這是個(gè)相對(duì)主義的時(shí)代，這世界是沒(méi)有真理，真理只在人心中。
我們的存在與真理的有無(wú)沒(méi)有必然關(guān)系。當(dāng)然，人可以把追求真理作為自己一生的目標(biāo)。確實(shí)，古往今來(lái)不少人是為真理而活的。
真理是真善美的敵人。個(gè)人為真理而活，是個(gè)人的選擇，但不能強(qiáng)加給別人。
弱肉強(qiáng)食的今天，人都把良心埋藏在自己的心靈最深處，寧愿醉酒，瘋狂，都不愿意坦然過(guò)平常的生活！何苦來(lái)哉！兩腿一蹬什么都沒(méi)有了。騙著別人還騙自己！
良心兩腿醉酒埋藏何苦最有良心的是人，最沒(méi)良心的也是人，有良心的人，讓你感動(dòng)，沒(méi)良心的人，讓人痛徹心扉，而讓我感動(dòng)心靈是不畏強(qiáng)權(quán)，在勢(shì)力，權(quán)勢(shì)面前敢于說(shuō)真話的人，敢于說(shuō)實(shí)話的忠義之人，在面對(duì)強(qiáng)大的勢(shì)力面前他們出言護(hù)一個(gè)弱者，
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權(quán)力是自私貪婪的，華麗的外表下是赤裸裸的個(gè)人私利。
拋棄了自己的良知成為權(quán)貴的代言人。他們不是用專(zhuān)業(yè)的知識(shí)在處于公正的立場(chǎng)說(shuō)出正確的觀點(diǎn)，而是迎合權(quán)力而迎奉拍馬玩弄人民大眾！
——作文培訓(xùn)，閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力，就來(lái)易優(yōu)作文。
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