霧峨眉（文）
《詩經(jīng)》小雅“車轄”篇里有“高山仰止，景行行止”的詩句，按字面的解釋大體應(yīng)為“仰望高山，走寬闊的大路?！碑?dāng)然，這里的“高山”和“景行”是一種修辭上的借代，是指高尚的品德和正確的行為。
可能是由于從小經(jīng)常上山采菜和打柴的緣故吧，我特別喜歡登山，喜歡在落滿秋葉的樹陰里信馬由韁，用心靈去感受小草愜意的舞蹈、山雀歡樂的歌唱、時(shí)光悄然的流逝。每當(dāng)此時(shí)，我便會(huì)融入了大自然和諧的樂章里，忘卻了塵世的煩惱。
實(shí)際上，登山的樂趣在于登，在于足之所履，鼻之所聞，口之所嘗，耳之所聽和目之所觀時(shí)帶來的心靈感應(yīng)。足之所履，使人切身感受山之高，山之險(xiǎn)，山之遙。五官的感受，使人品味山之味，山之聲，山之畫。設(shè)諾登山者均乘現(xiàn)代交通工具，無須手足之勞，轉(zhuǎn)瞬之間，悠然上山，那山之奇險(xiǎn)秀美也就行同虛設(shè)，所謂登山便了然無趣了。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
記得三十歲時(shí)初登泰山，在泰安街頭，問一老者泰山所在，老者便遙指所望之山，我不禁啞然，失口道：“也不高啊！”老者一臉嚴(yán)肅地說：“年輕人，望山跑死馬，你登吧！”于是，那天我領(lǐng)教了泰山，領(lǐng)教了五岳獨(dú)尊的威嚴(yán)，也領(lǐng)教了自己的無知和渺小，可同時(shí)也享受了一份疲憊的快樂。
登山也是一種心情，我最為失望的一次登山是“登”峨眉。
那是我久盼的一次川中之行。行程很緊，但慕峨眉之名，仍堅(jiān)持前往。同行一長(zhǎng)者求當(dāng)?shù)嘏笥?，開著小車，匆忙卻很舒適地到了山下的報(bào)國(guó)寺，隨后不顧我攀登之所求便開車上山，再乘纜車悠然到了金頂。匆忙之間，在盤山路上自然看不到什么風(fēng)景。時(shí)值中午，在金頂也看不到佛光。舍身崖應(yīng)值得一看，但尚未走近，就見霧從山下漫上來，濃濃的，幾米就看不清人和物。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
感覺吧！等待吧！人說看景不如聽景，可我千里迢迢，從東北到西南，跨過了一多半的國(guó)土，來之前抱著怎樣的希望啊，可到了峨眉，到了金頂，到了不是畫中，不是影像，而是可設(shè)身處地品位身邊景物之地，卻如盲人摸象般還得想象！我的心不由得漫起了悲哀。
夜里下起了雨，淅淅瀝瀝的，把夜?jié)櫟哪敲绰L(zhǎng)，把夢(mèng)潤(rùn)的那樣渺茫無助。思緒便“扯不斷，理還亂。”想今后，想人生，想起一些煩心事，想一些該抉擇時(shí)的軟弱，就像在報(bào)國(guó)寺時(shí)的選擇?？僧?dāng)時(shí)也想，值此之時(shí)，若不顧主流，而去獨(dú)辟蹊徑，難道就對(duì)嗎？登山的樂趣是找到了，但似乎也失去了什么。人生多少次不就是這樣么？楊子因未找到丟失的羊而痛哭，非為失去羊，實(shí)為人生多歧路的難判斷選擇。如此，心情倒釋然了。
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第二天，雨停了，霧仍未散去。在霧之外，太陽依舊按部就班地君臨萬物。可我仍是個(gè)盲人，在摸著峨眉，想象著日出與佛光，想象著今后的人生。
下山同上山時(shí)一樣，不久就回到了報(bào)國(guó)寺，此時(shí)已是艷陽天。
霧峨眉（詩）
一切僅憑想象——
在霧峨眉。
金頂，佛光，日出，
奇花異石和調(diào)皮的山猴……
都在霧中！
知道前面就是舍身崖——
萬丈深淵，絕美的風(fēng)景！
可連肺腑都溢滿了霧！
在九曲回腸，心之門，
肺的空隙，腦的道路，
眼睛的天堂……
夜，如期而至；
晨，如期而至。
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