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(雜文評論)北京筆記,論忠孝仁義(二)


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(雜文評論)北京筆記,論忠孝仁義(二)

  忠者,必然仁義,必是仁人志士,必是仁義之師,而不仁不義之人必然不忠不孝,不忠不孝之人也必然不仁不義,這在過去簡直不是人。在過去,一個不忠不孝,不仁不義之人是沒有人搭理他的,是被時代淘汰了的人,有一部分人盡了忠,卻沒有能力盡孝,這還能夠得到人們的理解與原諒,因為,在中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良文化中,忠于國家與民族始終是第一位的大事情,國家與民族的利益始終是高于一切的大事情,沒有國哪有家,沒有民哪有族,個人的一切都應(yīng)以國家與民族的大局為重,處處要為國家與民族大局著想,并且不惜犧牲個人的一切,包括身家性命,這就是中華民族自古以來,生生不息的最重要的核心文化與價值觀,而這在今天則顯得尤為重要。 作文能力提升,就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
  忠者,在國家與民族危難之時,在國家與民族利益與大義面前,毫不畏懼,挺身而出,以視死如歸的大無畏的犧牲精神去為國為民竭忠盡智,不惜拋頭顱灑熱血;忠者,是不惜為自由、公平、正義和真理犧牲一切,為國為民忠貞不二,一往無前的勇者。可是現(xiàn)在的一些人,卻早已忘記了國人還有忠勇二字,一心只顧個人發(fā)家致富,或只在處處謀求個人升官發(fā)財,他們?yōu)榱艘患褐?,甚至不顧國家與民族大義,不惜出賣國家與民族利益,不顧環(huán)境污染,成天的一門心思的只知道為一己之私的利益而打拼,其最終的目的是貪圖個人榮華富貴,過上奢侈淫逸的,所謂人上人的生活,完全忘了個人為國為民要應(yīng)盡的基本義務(wù),甚至忘記了盡孝,他們這是甘愿墮落的表現(xiàn),哪里還有一點忠者的為國為民竭忠盡智的精神與味道;還有一些人早就把忠孝仁義及為國為民的思想拋棄九霄云外,只知道想方設(shè)法的去貪污受賄、以公謀私、損公肥私、損人利己,窮兇極惡的損害了國家與民族利益,最終墮落成為一個違法犯罪分子,受到黨紀國法的嚴懲,從人上人變成人渣,這就是一個人失去忠誠以后的最終下場。 在線作文批改系統(tǒng),<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
  仁義,幾千年的傳統(tǒng)優(yōu)良文化,怎能不顧及,怎能隨便丟棄?任何單位和個人,如果失去仁義,或不夠仁義,到頭來失去的恐怕要比得到的多,得不償失,同時,這也對構(gòu)建和諧社會不利,實質(zhì)上是目光短淺的表現(xiàn)。
  中國人自古以來就講究忠孝仁義,這是評價一個人標(biāo)準,體現(xiàn)一個人價值的核心價值觀,誰做得好,誰就能成功,反之,就落得個失敗的下場,所以,忠孝仁義,是中華文化最重要的核心價值觀。
  你對我仁,我必對你義,你對我義,我必對你仁,我對你仁,你必要對我義,我對你義,你也必要對我仁,此乃是天經(jīng)地義。
  高級別的仁在考慮問題,解決矛盾的時候不僅僅只從自己的角度來審視問題與解決矛盾,而是從全局與大局的角度來看待問題,解決矛盾,而一般的人只是從個人的角度來看待問題,解決矛盾,有時候顯得很片面與武斷,讓人覺得他不夠仁慈,這無疑是低級別的仁。
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  不仁義的人總是希望自己比別人強,別人只能比自己弱,這樣子他才高興,否則,一旦感到別人比自己強了,或快要超過自己了,他的心里面就不高興了,就開始散布威脅論了,其實,這是他本身的無知與變態(tài)造成的不正常心里,別人根本就沒有威脅他,根本就不可能威脅到他。
  堅持真理,并為敢于而真理獻身,而犧牲一切,這就是大仁大義。大仁大義之人必然大慈大悲,過去,老百姓都稱他們?yōu)榛钇兴_,或大救星,從而得到老百姓的頌揚,從而能夠得到天下,坐穩(wěn)天下,比如,李世民、成吉思汗與毛澤東等偉人與他們領(lǐng)導(dǎo)的隊伍。
  真正的英雄是為國為民作出了巨大的犧牲與貢獻的人,這樣的人有著堅強的信念,有著很高的人生修養(yǎng)與素養(yǎng),他們會堅持全心全意為人民服務(wù),堅持共同發(fā)展,共同繁榮,共同幸福的理想信念,并且,他們懂得,實現(xiàn)人人平等與幸福,既可以從基層做起,也可以從高層做起,關(guān)鍵是要有這些崇高的信仰和信念,關(guān)鍵是要不斷地提高自己的素養(yǎng)與修養(yǎng),才能做一個真正的英雄和有價值的人。

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  中庸之道就是和諧之道,所以,僅僅中庸還不行,還得和諧,這就是新世紀與時俱進的務(wù)實文化,我們暫且把這個文化叫做中庸和諧文化,或和諧中庸文化,或中庸和諧文化,而不僅僅是過去的中庸之道,這就是當(dāng)今世界最先進的文化,全世界都要借鑒。
  過于強勢的人,大多會犯下嚴重的錯誤,歷史上,那些太強勢的人最后都會犯下嚴重的錯誤,表現(xiàn)得既有功勞又有重大的過錯,這既有歷史的原因,也有個人的因素。
  和諧著歷史滾滾的車輪,與善良的人們一起前進。
  2014年4月14日于北京盧溝橋。
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《(雜文評論)北京筆記,論忠孝仁義(二)》添加時間:2025-05-23;更新時間:2025-06-24



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