我們每個(gè)人都希望自己活著很精彩，生如夏花之燦爛，這是人之常情。畢竟，人生飄忽，百年之事，如白駒過(guò)隙，有誰(shuí)不希望能活出自己的風(fēng)采？有誰(shuí)不希望活著這一刻能引起他人的關(guān)注？甚至于最好能活在后人的心中！即便不能，起碼，也希望自己能像劃過(guò)夜空的流星一樣，姑且是一瞬燦爛，也不枉來(lái)這世上走一遭。
但是，常有人說(shuō)：海是藍(lán)給自己看的，人是活給自己看的，我們又何必計(jì)較太多呢？我想：一個(gè)人，如果真能活得如此瀟灑，活著如此曠達(dá)，那肯定是最好不過(guò)的事情。然而，我們真能做到如此嗎？我們?nèi)绻該Q個(gè)思維想想，我們不禁會(huì)問(wèn)：這樣的人，是不是生活在真空狀態(tài)？人之作為人，怎么可能生活在一個(gè)真空狀態(tài)呢？
是的，我們不可能生活在一個(gè)真空世界。畢竟，社會(huì)紛繁，人事多擾，即便我們不與人交流，也即便我們主動(dòng)與社會(huì)脫節(jié)，但人與社會(huì)也會(huì)自覺(jué)或者不自覺(jué)地觸動(dòng)我們，與我們交流。有交流就會(huì)有思想，有思想自然就要表達(dá)，有表達(dá)自然就會(huì)有人舉手贊成或反對(duì)，這就又一次與我們的心靈產(chǎn)生碰撞。于是，我們自然地為自己偽飾，甚至辯護(hù)。這一切的一切，都是出于自然。自然就是人之常情。因此：海，怎么說(shuō)是只藍(lán)給自己看呢？人，怎么能只活給自己看呢？
反而，更多的時(shí)候，我們生活在這世上，就是要活給別人看看；很多時(shí)候，我們就是在乎別人對(duì)自己的一些看法。試想想：如果有誰(shuí)說(shuō)了一句肯定你的話，你的內(nèi)心自然就會(huì)覺(jué)得愉悅，即便你沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)；反過(guò)來(lái)，若有誰(shuí)說(shuō)了你的不是，你的內(nèi)心自然也會(huì)不高興，即便你在口頭上說(shuō)隨他去吧，但你的直覺(jué)卻在告訴你內(nèi)心有所不快，只不過(guò)是你不快的時(shí)間短長(zhǎng)與是否記恨罷了。我想：這些都是人之常情。否則，你或許不是一個(gè)常人，至少不是一個(gè)情理中的人。
別總以為自己是個(gè)達(dá)人，是個(gè)圣賢，也別總以為自己能夠超然物外，其實(shí)，翻開(kāi)歷史看看，又有誰(shuí)能真正做到超然物外呢？孔子總算是個(gè)圣賢吧，可是，每當(dāng)子路說(shuō)他兩句不是時(shí)，如說(shuō)他如何如何想做官，如何如何不應(yīng)與南子親近等等，這圣賢就不高興。而且，這圣賢還經(jīng)常罵人，罵得最多的就是小人與女子。何故如此呀？人之常情罷了。還有自作逍遙的莊周，算是個(gè)達(dá)人吧，崇尚淡泊。人家也只不過(guò)說(shuō)怕他謀取相位而已，他立即就不高興，還作了個(gè)比喻，把人家罵作是抓住死老鼠不放的貓頭鷹。這算是什么？人家說(shuō)怕你謀相位而已，這是人家的內(nèi)心感受，說(shuō)出來(lái)就好。而你不屑?xì)w不屑，這樣罵人，我覺(jué)得多少有點(diǎn)不道德，一個(gè)超乎物外的人怎么可以這樣呢？這又說(shuō)明什么？也不過(guò)人之常情罷了。而且，這個(gè)達(dá)人還常常跟別人爭(zhēng)得面紅耳赤，偷換概念說(shuō)自己知道魚(yú)之樂(lè)。因而說(shuō)，我們活在這世上，多少是有一點(diǎn)計(jì)較別人的看法的。故而只能說(shuō)：我們活給別人看的同時(shí)，更多的是活給自己看。同時(shí)，我們也不可能總不在乎別人的看法，只不過(guò)是怎樣化解而已。
我覺(jué)得：人之作為人，如果你說(shuō)你不在乎別人的看法，那正好說(shuō)明你已經(jīng)在乎著。但丁不是說(shuō)：走自己的路，讓人家說(shuō)去吧。然而，這個(gè)鬼泣中的詩(shī)人，究其一生，活著就不容易，就常常在乎自己，在乎別人對(duì)自己的看法。蘇軾不是常常要求自己活著曠達(dá)一點(diǎn)嗎？為何呢？究其原因，不就是自己活著不曠達(dá)嗎？不就是在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)嗎？老來(lái)還感嘆一句：生如不系之舟，心如死木之灰。一生不自如啊，蘇東坡，“一肚子不合時(shí)宜”！還有范仲淹，他在《岳陽(yáng)樓記》中也說(shuō)道：不以物喜，不以己悲。而這個(gè)曾以物為喜以己為悲的人，恰恰就是他自己。試想，一個(gè)“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的人，能不在乎別人如何看待自己?jiǎn)?？而且，他還深有感觸地說(shuō)了一句：噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？沒(méi)有誰(shuí)啊，有誰(shuí)可以真正做到“不以物喜，不以己悲”呢？你自己也不可能。不可能才是人之常情，合乎情理。
所以說(shuō)，我們活在這個(gè)世上，不是什么曠達(dá)不曠達(dá)的問(wèn)題，問(wèn)題是如何看待自己，怎樣看待別人和怎樣對(duì)待別人對(duì)自己的看法。那么，我們作為人，應(yīng)如何做好這一點(diǎn)呢？我以為：人之為人，當(dāng)積極進(jìn)取，退而求其次，凡事問(wèn)心，善于化解一切，關(guān)鍵守德。
我覺(jué)得：佛家的這個(gè)“化”字就說(shuō)得很好。本來(lái)，一個(gè)人活在世上就不容易，每遇一事，我們衡量自己的同時(shí)，還得衡量一下別人，這是人之常情。而且，人生不如意之事，往往十有八九。因此，我們活著，不但要善于點(diǎn)化自己，還得學(xué)會(huì)點(diǎn)化別人。這樣的話，我們活著，也是和著，和諧著。
故而說(shuō)：大海，不僅藍(lán)給自己看，也藍(lán)給別人看。而且，人們正看著呢！
——作文培訓(xùn)，閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力，就來(lái)易優(yōu)作文。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典散文作文,經(jīng)典散文賞析,經(jīng)典散文閱讀,易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)
學(xué)網(wǎng)站豎圖.jpg )
