秩秩斯干，幽幽南山。
每一位游歷者的心中，無(wú)不深藏著一個(gè)關(guān)于湖山的夢(mèng)想。
每一步的跋涉，每一步的攀援，都是一種駕馭。駕馭自己的腳步，只為登臨一種從未達(dá)到的高度，眺望一種視界的遼遠(yuǎn)。固執(zhí)的追逐過(guò)后，潛藏的自我便被發(fā)掘。
一路上經(jīng)過(guò)的風(fēng)景，無(wú)論是初遇的狂喜，還是邂逅的感動(dòng)，都是一種恢弘。
我們路過(guò)，我們駐足，我們停留。
在高山，我們欣賞山嵐，感悟巍峨；在湖泊，我們欣賞云霓，感悟安謐；在密林，我們欣賞蒼翠，感悟沉郁；在幽谷，我們欣賞玄秘，感悟深邃。
我知道，山之外還有山；我知道，水之外還有水；然而，我多希望能覓得一處人間天堂，那里，山與水交融成趣；那里，崢嶸與柔媚相益得彰。這是人生最初的夢(mèng)想。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
每一位遠(yuǎn)足者的心中，無(wú)不懷揣著一個(gè)對(duì)愛(ài)情的夢(mèng)想。
無(wú)論是春日里尋芳的漫步，亦或是秋風(fēng)下踏葉的前行，每邁出的一步，都是在試圖給心靈以慰藉。我們的心靈，始終充滿惶惑。
青山隱隱水迢迢。杜牧十年為官江南，再也不思長(zhǎng)安，于是，欲將江南變成一個(gè)人的江南。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。李白神夢(mèng)思江南，一夜飛越鏡月湖。于是，江南走進(jìn)唐詩(shī)宋詞中，成為一眾文人墨客的心頭好，吳越的半壁江山，更在詩(shī)風(fēng)詞韻中頻頻耀眼。江南--江之南岸，歷史的承載，時(shí)間的痕跡，星移物換間，無(wú)論是喜樂(lè)還是悲歡，綠，從頭到尾都將其貫穿。
踏入江南煙水路，杏花春雨，玉石欄桿，江南的詩(shī)情，朝云暮雨的變換，又怎不融著我最深的眷戀？ 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手
不愿此生只是客，于是放下竹杖芒鞋，濱水而居，棲于江南。
行走在山，時(shí)聞泉水潺潺，時(shí)見(jiàn)飛瀑濺雪，于是，每一次的回家，都是一次旅行；每一場(chǎng)季節(jié)的輪換，都是一次翠筵。
詩(shī)里的明月，夕夕映照燈影闌珊。推開(kāi)軒窗，清風(fēng)纖云，朝朝笑看。世界很近，世界又很遠(yuǎn)；繁華很近，繁華又很遠(yuǎn)。
春水盈盈，煙橫水際，幾只鷗鷺盤桓。這里的山，秀美俊逸，不入云端，僅為半山；這里的湖，不起波瀾，只迤邐如鏡。半山，鏡湖，是上蒼的恩賜，是大地的遺珍，是我今生的一段山水機(jī)緣。而在這寧謐的半山鏡湖間，流傳著千百年前的一個(gè)美麗的愛(ài)情故事……
故事如靈動(dòng)的太湖水面，緩緩地鋪呈開(kāi)來(lái)。傳說(shuō)在2500多年前，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸，越王勾踐戰(zhàn)敗后被俘于姑蘇，越國(guó)大夫范蠡獻(xiàn)計(jì)越王，將自己心愛(ài)的情人西施姑娘獻(xiàn)給吳王夫差以換回越王。西施身負(fù)復(fù)國(guó)使命，至吳國(guó)后陪侍夫差，朝歌夜弦，聲色犬馬，竭盡歡愉樂(lè)事，迷惑吳王，使其喪失斗志，不聞朝政。而越國(guó)在此期間趁機(jī)厲兵秣馬，一舉戰(zhàn)勝吳國(guó)，越王得以報(bào)仇雪恥，最終成就霸業(yè)。平吳霸越后，兩國(guó)再無(wú)戰(zhàn)事，人民得以安居樂(lè)業(yè)，此為西施立下的一大奇功。同為謀士的大夫范蠡功成之后不戀富貴反隱身而退，攜西施，出三江，泛五湖，從此耕織漁獵，結(jié)為愛(ài)情伉儷，留下一段千古佳話。
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萬(wàn)頃碧波不盡流，太湖中波光瀲滟，風(fēng)情萬(wàn)種。書(shū)籍上，以及民間，關(guān)于西施的各種傳說(shuō)，不勝枚舉。如今，蠡湖之畔仍陳列著各種碑刻以及文物古跡，它們以各種方式記載著那一段歷史的風(fēng)云。春日，漫步在千步長(zhǎng)廊里，走進(jìn)曲徑通幽處，抬頭便可看見(jiàn)在浩瀚煙水之中，西施莊掩映于一片桃紅柳綠之間。眺望碧波之中的片片白帆，還有那如長(zhǎng)虹臥波的寶界橋，遙想當(dāng)年那一段美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，怎不令人心馳神往？
傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，真實(shí)歷史上的西施姑娘到最后究竟是何種歸宿，這一疑點(diǎn)，成為后世的文人墨客們，以及當(dāng)今的專家學(xué)者們競(jìng)相爭(zhēng)論的話題。由于歷代對(duì)于西施的記載都有所不同，后來(lái)人們總結(jié)出能令大家信服的三種結(jié)論來(lái)：
一，西施在勾踐滅吳后，被勾踐夫人以大石捆綁于身，沉入大海。西施得此厄運(yùn)，皆因勾踐夫人認(rèn)為：“此女紅顏禍水，能亡吳亦能亡越也！” 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手
二，西施因不慎落水而亡。此一結(jié)論，緣于初唐詩(shī)人宋之問(wèn)一詩(shī)：“一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥(niǎo)驚人松夢(mèng)，魚(yú)沉畏荷花?！?
三，西施隨范蠡隱居五里湖之畔。這一說(shuō)法，深得人心。在無(wú)錫蠡湖之畔，現(xiàn)存有多處以西施范蠡的典故而命名的地點(diǎn)，譬如：罵蠡港橋（據(jù)說(shuō)亡吳之后，范蠡嫌棄西施為殘敗之身，不愿與西施重修舊好，西施便在橋上痛罵范蠡忘恩負(fù)義，背棄當(dāng)年的誓約，范蠡被數(shù)落后終于悔悟）；漁父島（傳說(shuō)范蠡曾在此打漁）；西施莊（傳說(shuō)西施范蠡曾居住于此）......
傳說(shuō)終究只是傳說(shuō)，西施最終確實(shí)杳然不知去向，這位沉魚(yú)佳人的歸宿，已成為千古懸疑，真實(shí)的答案，迄今尚無(wú)人能解。人們對(duì)于這位奉獻(xiàn)青春、犧牲愛(ài)情、勵(lì)志復(fù)國(guó)的亂世紅顏，悉數(shù)懷著一顆悲憫敬重的心；人們寄望于這位留下無(wú)數(shù)美好傳說(shuō)的姑娘，祈望她在完成冷酷的政治使命后，最終能得以收獲幸福。但這畢竟只是一種美好的愿望而已。
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現(xiàn)世流傳的傳說(shuō)，統(tǒng)統(tǒng)寄托著人們的一種美好心愿，人們寧愿相信西施這位桃花笑顏的絕色女子，最后得到的是歡樂(lè)圓滿的結(jié)局。蠡湖，半山，因蒙上了這樣的傳奇色彩，愈發(fā)顯得縹緲夢(mèng)幻。
居于半山之麓，臨于云水之畔，看丹青繪就的江南，看飛鴻隨落霞翩躚。縱使今朝煙雨洇染青衫，待得明夕，不是月兒圓圓，便是月兒彎彎。皓月空照湖山，縱使孤影形單，不復(fù)清愁，推窗唯見(jiàn)碧水長(zhǎng)天.......
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