做人是一種境界，當(dāng)然是一種崇高的境界，做人如同做藝術(shù)一樣，都是一種境界，但都是一種崇高的境界。
我們的制度正在向最好的方向發(fā)展，這源于我們優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)西方的朋友經(jīng)常到中國(guó)來(lái)走一走，看一看，看看我們的制度優(yōu)勢(shì)，然后，好好的想一想。
東方的中庸和諧文化與西方的民主文化各有優(yōu)勢(shì)，需要逐步融會(huì)貫通，東西結(jié)合，共同發(fā)展繁榮。
是不是僅僅是打扮得油光可鑒，一塵不染就是美麗和瀟灑呢？就是素質(zhì)好呢？如果一個(gè)人的心靈和行為都不美，連節(jié)約水電，節(jié)省糧食都不會(huì)，都做不到，連環(huán)境保護(hù)的觀念和行為都沒(méi)有，那么，這算得上是美麗與素質(zhì)好么？
一些人連節(jié)約用水都不知道，卻還成天的瞎講衛(wèi)生，一天到晚洗這洗衣那的，一天洗幾次手不就行了么?可是他卻洗十幾次；三四天洗一次衣服不就行了么?可是他卻天天洗；兩三天洗一次澡不就行了么?可是他卻一天洗兩三次；如此的過(guò)分講究，洗了又洗，浪費(fèi)了不少水資源，并且，這些人還不在家里洗，怕花自家的錢(qián)，而是跑到單位來(lái)洗，把家里所有人的衣物全部拿到單位來(lái)洗，好像單位的水不是水資源，不用花錢(qián)似的，可以隨便用。一個(gè)人的美來(lái)自自然，來(lái)自心靈，出自行為，心靈不美，行為也不美，只知道表面形式，又愚昧無(wú)知，不懂得環(huán)境保護(hù)，這樣的人自己認(rèn)為干凈，其實(shí)是假干凈，因?yàn)?，他根本不懂得真正的美出自心靈，并來(lái)自科學(xué)的方法，方法不當(dāng)，行為不對(duì)，心靈不美，再怎么洗，也是不干凈的，只不過(guò)是自我感覺(jué)良好罷了。為了節(jié)省資源，保護(hù)環(huán)境，每一個(gè)都要將就一點(diǎn)，不能什么都講究過(guò)分，其實(shí)，什么都講究過(guò)分，有時(shí)候反而會(huì)適得其反。如果十三億人都注意一點(diǎn)，日積月累，積少成多，就能夠節(jié)省很多資源，減少污染，就能夠解決環(huán)保問(wèn)題。
世界上最重要的人與人之間的友誼，那些連友誼都不知道維護(hù)好，不知道怎樣保持好，或根本就不講究、不需要友誼的人，很難說(shuō)有什么素養(yǎng)與修養(yǎng)，這樣的人，也很難成就任何事業(yè)。
大成功的人必定有大的胸懷，而小成功的人只有小胸懷，所以只能取得小的成就。
人類(lèi)如此的在高速的膨脹，不光是大自然承受不了，恐怕時(shí)間一久，人類(lèi)自身都要變態(tài)，甚至迅速的轉(zhuǎn)向虛脫。所以，人類(lèi)不能過(guò)于自私自利，貪圖享受，這是在享后人的福；我們不能只顧眼前利益而忽視可持續(xù)的發(fā)展；我們要以自然為本，這樣其實(shí)就是以人為本；我們不能只顧自己一己之私的享受，而不顧他人死活，因?yàn)榇蠹叶际怯钪嫔墓餐w；我們的富人要照顧窮人，富國(guó)要照顧貧困地區(qū)，發(fā)達(dá)的錢(qián)要扶持落后地區(qū)，最終實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的共同繁榮與富裕。我們既要只爭(zhēng)朝夕，又要保護(hù)環(huán)境，維護(hù)可持續(xù)發(fā)展，我們還要盡力幫助他人，保持健康向上與充滿活力的生活方式，如此，我們的生活才有意義，才是真正的以人為本。
歌唱初期練聲的最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)習(xí)公雞打鳴的方法，公雞剛打鳴時(shí)也是發(fā)不出聲音的，只能拼命地伸脖子，幾個(gè)月后才能發(fā)出不明亮的聲音，于是公雞繼續(xù)練習(xí)，又過(guò)了好幾個(gè)月時(shí)間，公雞的聲音已經(jīng)比較明亮了，但還不夠高亢優(yōu)美，直到一年后公雞才發(fā)出了高亢明亮而又優(yōu)美的聲音。所以，任何事情都有一個(gè)艱辛付出的過(guò)程，學(xué)習(xí)歌唱也是一樣，要曲不離口，努力探索，一定要像公雞一樣，一有時(shí)間就練習(xí)，一天十幾個(gè)小時(shí)的天天練，月月練，年年練，沒(méi)有練不成功的功夫，只要功夫深鐵杵磨成針，功到自然成。
歌者，只是樂(lè)隊(duì)的一部分與一份子，必須與樂(lè)隊(duì)默契配合，密切配合。
藝術(shù)的基礎(chǔ)是節(jié)奏與意境的體會(huì)和把握，只有在此基礎(chǔ)上才能學(xué)習(xí)各類(lèi)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。
歌唱是最佳的鍛煉方式，也是最佳的修身養(yǎng)性方式。
藝術(shù)不能松松垮垮，且絕不是也決不能松松垮垮，不能給人萎靡不振的感覺(jué)，而是要給人精氣神的最佳表現(xiàn)，以及給人崇高的精神力量與藝術(shù)享受。做到這一點(diǎn)需要靠適當(dāng)?shù)姆潘扇グ盐蘸盟囆g(shù)的感覺(jué)和意境，需要舉一反三的進(jìn)行長(zhǎng)期的摸索、探索、練習(xí)、訓(xùn)練和總結(jié)，需要靠堅(jiān)強(qiáng)的意志去把握和堅(jiān)持；
藝術(shù)的感覺(jué)、意境、視唱練耳、訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練必須按一定的比例來(lái)進(jìn)行，相互滲透，其比例是感覺(jué)、意境、視唱練耳的練習(xí)和訓(xùn)練要占百分之六十，訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練只能占百分之四十，不可改變；
藝術(shù)的初期主要靠模仿，模仿的越像、越細(xì)、越準(zhǔn)確越好，藝術(shù)家是怎樣的你就怎樣模仿，因?yàn)?，這就是藝術(shù)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)的參照物，有了良好的基礎(chǔ)之后，再去發(fā)展自己的個(gè)性，不能一開(kāi)始就隨隨便便的憑自己的習(xí)慣與想象來(lái)進(jìn)行所謂的藝術(shù)的練習(xí)和表演，但是，模仿也要明白和把握好一點(diǎn)，那就是，模仿也得靠感覺(jué)、意境和體會(huì)去進(jìn)行的，也是需要盡心盡力，全神貫注的去投入的；
在藝術(shù)的感覺(jué)和意境的練習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)主旋律的感覺(jué)和意境的把握要做到始終不能斷線，不能失去連貫性，要順其自然的跟著主旋律的感覺(jué)和意境走，牢牢地把握住藝術(shù)的一切規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確無(wú)誤的把藝術(shù)銜接好，表達(dá)好，做到天衣無(wú)縫，完整如一，穩(wěn)定的進(jìn)到底；
掌握藝術(shù)感覺(jué)和意境的主要方法是乘勢(shì)而上，這里的勢(shì)主要指形勢(shì)，勢(shì)頭與苗頭，一旦有了良好的藝術(shù)感覺(jué)和意境一定要要把握住，堅(jiān)持住，抓住機(jī)會(huì)乘勢(shì)而上，迅速的加以鞏固，從而得到相應(yīng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上舉一反三的進(jìn)行練習(xí)和運(yùn)用；
大量做向后抬頭與彎腰的動(dòng)作十分必要，因?yàn)檫@樣可以幫助打開(kāi)頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)，取得很好的頭部共鳴效果，同時(shí)，大量的做張大口、微笑、頭皮上下運(yùn)動(dòng)，眼睛靈活運(yùn)動(dòng)，牙齒上下碰等等運(yùn)動(dòng)，也對(duì)取得頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)也有著相對(duì)明顯的效果，所以，這些運(yùn)動(dòng)一定要每天堅(jiān)持做。
總之，藝術(shù)的目標(biāo)是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范，這是藝術(shù)永恒的方向，藝無(wú)止境，永無(wú)止境是是藝術(shù)無(wú)窮無(wú)盡的魅力所在，所以，我們要熱愛(ài)藝術(shù)，因?yàn)?，熱愛(ài)藝術(shù)的人生就是藝術(shù)人生，就是最有意義的人生。
和諧著歷史滾滾的車(chē)輪，與善良的人們一起前進(jìn)。
北京您好！我將與您日月同輝，天地同在。
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