思緒隨風(fēng)
——矛盾
矛盾一詞最早出自《韓非子》中《難一》所述故事。這里我直接用翻譯寫出來，有一個(gè)楚國人，賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾說：“我的盾堅(jiān)固無比，任何鋒利東西都穿不透?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固東西都能刺穿?！庇腥藛査?：“如果用你的矛刺你的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，什么話都答不上來。（原文：楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟?：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
我很想說這個(gè)楚國人是個(gè)傻帽，賣矛又賣盾本身就是個(gè)錯(cuò)誤行為，不過想想歷史上可能根本就沒這么個(gè)人，這則寓言完全可以理解成韓非子的一個(gè)政治主張。矛盾在現(xiàn)代更多用作哲學(xué)議題，幾乎所有哲學(xué)派別都會用到這個(gè)詞，下面解釋是馬克思的觀點(diǎn)。對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展內(nèi)在動力，貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索。質(zhì)變和量變，肯定和否定關(guān)系，最根本是對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾是事物發(fā)展動力，發(fā)展就是對立面的同一和斗爭，矛盾同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、互相制約，共同推動事物的發(fā)展。矛盾是客觀世界普遍現(xiàn)象和狀態(tài)。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
上面的話簡單點(diǎn)理解就是生活中必須存在矛盾，矛盾是任何事物發(fā)展的前提條件，解決問題實(shí)際上是在解決一個(gè)又一個(gè)、新或舊、有趣和無趣的矛盾。我看過一篇名為《山、水、云矛盾似的人生》（散文），里面寫：仁者似山，智者似水，隱者似云。山的莊嚴(yán)，沉穩(wěn)；水的靈動，清逸；云的縹緲，虛幻。人生的化境亦如此。人生的化境矛盾似的人生；人生的化境，似矛盾而又不矛盾的人生。
我正在想韓非子《難一》故事里的那位楚國人如果不存在呢，或者說韓非子沒有說過這個(gè)故事，那么矛盾這個(gè)詞會被另一個(gè)相似意思的詞代替。這種想法或許就是《山、水、云矛盾似的人生》文章想表達(dá)的意思，或許是矛盾另一種表達(dá)方式，又或許僅僅是我的狂想.......
不管怎么樣，我們身處在矛盾的世界，認(rèn)識和解決矛盾會讓我們陷入另一個(gè)矛盾，以此往復(fù)無窮無盡，這就是我們的生活，很可惜馬克思已經(jīng)掛了幾百年了，他要是活著可能會發(fā)表另一部鴻篇巨作來解決這個(gè)問題呢。
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