荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝，一年好景君須記，最是橙黃橘綠時?；ㄩ_不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。詩經(jīng)中描寫奴隸反抗奴隸主欺壓的詩篇，最出名的有兩首，一是《伐檀》，一是《碩鼠》。
不稼不穡，
胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，
胡瞻爾庭有縣貆兮？
稼：種田。穡：收割。禾：稻谷。廛（chan）：束，捆?？h：同“懸”，掛。貆（huan）：小貉。
意思是說奴隸主們，既不耕種不收割，為何取稻三百束？又不上山去打獵，卻見庭中掛貉肉？
碩鼠碩鼠，
無食我黍。
三歲貫女，
莫我肯顧。
逝將去女，
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適彼樂土。
三歲：‘泛指多年。貫：事，侍奉。女：同“汝”，你。顧：顧憐。莫我肯顧：莫肯顧我。逝：用作“誓”。去：離開。愛：乃。
意思是說，大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。多年一直侍奉你，你卻從不顧憐我。我發(fā)誓要離開你，去那安逸的樂土。
這兩首詩都寫出了勞苦大眾反抗壓迫，“不事王侯”的氣節(jié)。聯(lián)想到當今，我們更應(yīng)該體諒弱勢群體的困難和處境，真正做到不于民爭利，執(zhí)政為民。
弱者的心聲
劉玉霖/文
自己所心愛的人被豪門權(quán)要奪占，萬般無奈，寄情于詩，崔郊的《贈婢》即是一例。詩云：
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
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關(guān)于這首詩的本事，范攄《云溪友議》有記載，大意是說，崔郊是唐朝元和年間的秀才，他與姑母家的一個婢女互相愛戀。這個婢女姿容端麗，能歌善舞。后因姑母家貧，以40萬錢把她賣給當?shù)氐淖罡哕娬L官節(jié)度使于頔，受到寵愛。崔郊暗自神傷，憂思難忘。但“侯門一入深似?！?，今后恐怕連再見一面的機會都沒有了?！皬拇耸捓墒锹啡恕?，即使萬一能見到，人家是豪門姬妾，你一個窮書生只能靠邊站，連打個招呼也有違礙，還不是與陌生路人一樣了嗎，真令人悲愴絕望到極點了。可事有湊巧，有一年寒食節(jié)，崔郊立柳蔭下，恰遇此女外出，相見后百感交集，于是寫了這首詩贈送給昔日的情人?！度圃娫挕酚洿耸逻€說，有嫉郊者把這首詩抄了放在于頔桌子上，于頔見詩，令招崔生。左右人都難以預(yù)測要發(fā)生什么事。崔郊被傳，自感兇多吉少，手里捏著一把汗。及至相見，于頔握著崔郊的手問：“‘侯門一入深似海，從此蕭郎是路人’，是你做的詩嗎？”崔郊只得承認。于頔可能受到詩情的感動，命婢與郊同歸，還倒賠了不少妝奩，悲劇竟成了喜劇。
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但從崔詩的原意來看，首句是說這個婢女的美貌，惹得“公子王孫逐后塵”，但美貌又是她不幸的根源。第二句即用石崇的愛妾綠珠的典故。綠珠因其貌美被權(quán)門索取，石崇不給而被系獄，綠珠跳樓而死。崔用此典，多少隱含了一點對情人的怨意。后兩句表達的是被人奪愛而產(chǎn)生的絕望和無奈，同時，也帶一點酸味，反映了封建社會權(quán)豪之家把婦女當奴隸買賣任意踐踏人感情的現(xiàn)實。故事的結(jié)局是詩人始料未及的。
這類故事，《全唐詩話》中還有一些記載。江陵有一個讀書人外出游歷，五年后回家，發(fā)現(xiàn)他的愛姬已為太守所取，納于高麗坊的住宅中。他多次到那里徘徊瞻顧，終不能得見心上人一面。每次悵然而歸，憂心如結(jié)。于是他寫了一首詩寄給太守。詩云：
陰云冪冪下陽臺，惹得襄王更不回。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
五度看花空有淚，一心如結(jié)不曾開。
纖蘿自合依芳樹，覆水寧思返舊杯。
惆惘高麗坊邸宅，春光無復(fù)下山來。
太守見了詩，便把女人還給了他。
又有一個為御史分務(wù)洛京者，他的上司李逢吉要見他的愛姬一面，可是一見之后，遂不復(fù)出。此人怏怏而回。大概在家苦等苦熬了一夜，吟成一詩。第二天將詩投送李宅。詩云：
三山不見海沉沉，豈有仙蹤尚可尋。
青鳥去時云路斷，嫦娥歸處月宮深。
紗窗暗想春相憶，書幌誰憐夜獨吟。
料得此時天上月，只應(yīng)偏照兩人心。
李逢吉見了詩含笑說：“大好詩！”就讓女人回家了。
我們從這些權(quán)勢壓迫下的弱者身上可以看出，他們在自己所愛的人被強者無理霸占的情況下，仍只是怨而不怒；在“覆水難收”、“仙蹤難尋”的絕望情緒中，寫詩相投，企圖以情感人，讓強者發(fā)善心，其曲折委婉哀哀乞憐之狀，窩囊是窩囊透了，但由此更能反映出官府豪門的淫威，對弱小者心靈的摧殘和蹂躪，是何等的殘酷！
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好比彩票中大獎才登報一樣，這些故事因為最后都成喜劇，且可能性又極小，所以才傳為美談，流傳后世，絕大部分的弱者不會有這種好事。
再說一個破鏡重圓的故事。南北朝時代，南朝的太子舍人徐德言娶樂昌公主為妻，陳將亡，徐對妻說，隋滅陳后，你很可能被擄入豪宦之家。我們把一個銅鏡分為兩半，各執(zhí)一半，以便劫后相尋。一年元宵，徐在地攤上見一老翁賣半鏡，一對正合。原來老翁是樂昌公主所遣，便告徐公主流落隋宰相楊素之家。徐便在妻的半片鏡后寫了一首《題半鏡》的詩：
鏡與人俱去，鏡歸人未歸。
無復(fù)姮娥影，空留明月輝。
樂昌見詩后，悲慟絕粒。楊素得知，傳徐德言，并令樂昌公主賦詩。樂昌吟道：
今日何遷次?新官對舊官。
笑啼俱不敢，方信作人難。
后兩句確實體現(xiàn)了弱者的心聲。楊素還好，讓他們夫妻團圓。這可能就是“破鏡重圓”的來歷。
據(jù)孟棨《本事詩》載；寧王李顯（唐玄宗的哥哥）有寵姬數(shù)十人，皆絕藝上色。在寧王府左側(cè)住著一個賣餅人家，其妻纖白明晰，被寧王看中了，便將其買進王府，備受寵愛。一年后寧王問她：“你還思念那個賣餅人嗎？”女人默然不對。當時在座的有十幾個人，皆著名文士，無不凄異。寧王讓大家以此做詩。王維的詩先成，題為《息夫人》。詩云：
莫以今時寵，能忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
息夫人名媯，是春秋時息國的王后，因其貌美又稱桃花夫人。楚文王慕其美貌，便派兵把個小小的息國滅掉，將息夫人據(jù)為己有，封為王后，后來還生了兩個兒子。但息夫人始終不與楚王說一句話。王維把息夫人影射賣餅人的妻子，楚文王雖然霸占了息夫人的身體，卻無法征服息夫人的心。“莫以今時寵，能忘舊日恩”，不要以為你今天對我的愛寵，就能使我忘記前夫舊日對我的恩情。這是息夫人內(nèi)心的獨白，正道著賣餅人妻子的心聲?！翱椿M眼淚，不共楚王言”，一個飽受精神創(chuàng)傷人格污損的弱者，內(nèi)心的痛苦是可以想象的，但只能以沉默表示反抗。寧王聽了王維的詩，其諷喻之意也是明白的。在眾多賓客面前，一是下不了臺，另外大概也是要表現(xiàn)他的“仁者不忍之心”和成人之美的“盛德”吧，便把女人歸還餅師，以終其志。
紅門一入深似海，從此老公是路人。這類趣聞軼事在本朝還有沒有呢？聽說過，不太清楚。但即便是有，我也不敢上博客，何況人家又沒有詩作流傳于世，超出咱“詩話”的范圍了。
王同書評點
此類作品多為“愛的悲歌”，就詩作者之身份而言，有官宦之家的，有縉紳之家的，有普通人家的；有深宮怨女，也有青樓女子等。詩作佳者無多，人們關(guān)注的是其“本事”，有奇特而哀婉動人者，則為野史、詩話、雜記乃至小說采擷。今日看來，聊備一格而已。
又，此類詩多為文人代作，內(nèi)容復(fù)雜，不可不察。
?。ǘ颐鎸妱葜挥锌奁?，事實真理姓權(quán)。真理姓錢，窮人就不陪擁有尊嚴和真理嗎？打工女人可以有尊嚴嗎？——）
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