其實，我們沒有打算去塔爾寺的。去西寧之前，我甚至都還不知道有個塔爾寺。那天本來打算是去青海湖的，由于剛到西寧，人生地不熟，在西寧市尋找去青海湖的班車，從這個車站倒到那個車站，幾經(jīng)耽擱把去青海湖的早班車給耽擱了，只剩下下午四點的車了，于是我們就有空下來的半天時間。在熱情的車站管理人員的推薦下我們?nèi)チ怂査?。
塔爾寺旁邊的“野出租”本來已經(jīng)把我們拉進了寺廟內(nèi)。可是我們卻不知道已經(jīng)到了里面，沒有方向感的我們七繞八繞的竟又從門口給繞出去了，這下再進去就得花錢買門票了。于是，就把我們這次旅行唯一可以不買門票的機會給浪費掉了。不知道這是不是佛法無邊的體現(xiàn)。
我們本來不打算請導游的，可是那個藏族小姑娘極力推薦自己，而且還挺有誠意的。于是就請她當了我們的導游。進了塔爾寺之后，我們才知道，要不是這個導游，對我們這些佛門之外的人來說，這趟塔爾寺可能就白來了。
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我們跟著導游再次走進了塔爾寺。她邊走邊對我們說著進寺以后的注意事項，比如，寺內(nèi)各個殿的參觀順序只能是順時針方向，轉(zhuǎn)經(jīng)筒也只能順時針方向轉(zhuǎn)。我們默默記在心里，生怕萬一得罪藏族佛祖。
導游告訴我們，塔爾寺是先有塔后寺，所以才叫做塔爾寺。這在我以前的概念中是不存在，不都是先有寺廟才會修建塔么？
對于我的疑問，導游給我們講了一段感人的傳說。原來塔爾寺是格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。少年宗喀巴大師去西藏學習佛法，其母思子心切，于是給兒子捎去了一封信和自己的一束白發(fā)，想讓兒子回家看看。宗喀巴接到信后，為了學習佛法沒有回家。他給母親捎回了自畫像和一副十萬獅子吼佛像。并寫信告訴母親，在他出生地用十萬獅子吼佛像和菩提樹（此樹為宗喀巴誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出的）為胎藏修建一座佛塔，就如與他見面一樣。于是思兒心切的母親就在其他人的幫助下修建了一座塔。那時候就只是一座塔，沒有寺，后來經(jīng)過世代發(fā)展就有了寺，于是就成了今天的塔爾寺。
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導游后來還講了很多關于塔爾寺的傳說，我都沒有記得太清楚，只有這個關于塔爾寺誕生的故事我記住了。
這個傳說中，我看到了一個一心向佛的大師刻苦學習佛法的堅強背影，一個慈悲為懷的大師普度眾生的偉岸形象；但是我更看到了一個善良的母親一心企盼兒子平安歸來的拳拳之心。
導游告訴我們，那種開著點點白花的樹就是菩提樹，菩提樹開花沒有定期，有時候每年都開，有時候兩三年甚至三四年才開一次，她什么時候開花除了自己，誰也不知道。我們何其幸運，竟然在不經(jīng)意見就碰到了我行我素的菩提樹的花期?？諝庵袕浡南銡?，在熙攘的游人中，心卻很安寧，不知道是不是菩提樹花香的作用。那棵宗喀巴大師臍帶血滴落地長出的菩提樹已經(jīng)被“包圍”起來，我們近不得她的身前。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
塔爾寺內(nèi)炫麗的壁畫雖已經(jīng)歷千百年時光的洗禮，可是依然光彩奪目，使人不得不佩服祖先的智慧。那鮮艷的栩栩如生的壁畫在千百年間向一代又一代的子孫講述著那些美妙的佛經(jīng)傳說。
一直都知道聞名中外的中國刺繡以江南的最好?？墒窃谒査挛乙部吹搅恕袄C活”，導游告訴我們，那叫堆繡。堆繡是用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀，以羊毛或棉花之類充實其中，再繡在布幔上，由于中間突起，有明顯的立體感。大經(jīng)堂內(nèi)就懸掛著這種堆繡，十八羅漢的樣子在堆繡上淋漓盡致的表現(xiàn)出來。導游指著那些堆繡說，你們所看到的堆繡已經(jīng)成為稀世珍寶，現(xiàn)在的我們已經(jīng)制作不出這樣精美的堆繡了?；顫姷纳倥谥芯褂辛寺淠奈兜?。
我們依次在塔爾寺繞行，看八寶如意塔，看大金瓦殿、小金瓦寺，大經(jīng)堂……聽導游講佛經(jīng)故事及各個佛門大師的傳說?？此灶~頭輕觸佛像前的供桌祈禱。她教我們雙掌合十然后再展開，低頭彎腰，心中默念所祈禱的事情，她說這也是祈禱的一種方法。我雙掌合十然后再展開，低頭彎腰，心中默默祈禱，父母家人身體安康、朋友萬事順意，我們大家都能平安喜樂一生。那一刻，我心中是虔誠和安寧的。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
對面走來三三兩兩的僧侶，他們穿著深紅的藏族僧袍，有的一只胳膊露在外面。面容沉靜，步履輕矯。導游告訴我們，那一排排白墻紅頂?shù)姆孔泳褪巧畟H平時生活的居住的地方，對游人是不開放的。其實我是多么想進去看看，修行的人住什么樣的地方。后來想想也對，這里每天都有大批的游人，如果都涌進僧人們的住地，那種紛繁嘈雜對他們該是多么大的打擾？我只能隔著院墻獨自猜測他們住的地方是寬敞還是狹窄，是清減還是一應俱全？我有些遺憾，但是更多的是慶幸。我的私欲雖未滿足，卻并沒有打擾他人的安寧。
殿外檐下，有身著藏袍的藏族老婆婆，花白的頭發(fā)編成長辮用腰帶纏在腰間。手握念珠，目光堅定，布滿深刻皺紋的古銅色面容沉靜安詳，一下一下，虔誠的磕著等身長頭。導游告訴我們，信仰藏傳佛教的人，很多人都會用磕等身長頭的方法進行祈禱或是還愿，一般磕等身長頭的數(shù)量是十萬，還有人會磕的更多。寺里可供跪拜的位置不多，要等好長時間才能等到，所以很多人就饒著塔爾寺進行跪拜。十萬等身長頭，這是要堅持多久的多久才能完成事情。信仰的力量是強大的。
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從塔爾寺回西寧的公交車上，我睡著了，迷迷糊糊中，眼前晃動是僧侶的深紅色僧袍和藏族老婆婆的花白辮子。
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