我國北方的缺水狀況為什么會日益嚴(yán)重？原因很多，我認(rèn)為大致有如下六點(diǎn)：一是空氣干燥，水分蒸發(fā)過快及流失量過大；二是降雨次數(shù)少，年降水量嚴(yán)重不足；三是城市人口激增，導(dǎo)致用水量激增，加之工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)及生活等的用水也是在年年月月，月月天天地成幾何數(shù)量增加，導(dǎo)致全年降水量與用水量嚴(yán)重失衡；四是水土流失速度加快；五是大部分北方人歷來就沒有節(jié)約用水的意識和習(xí)慣，也沒有植樹造林的意識和習(xí)慣，環(huán)保意識與責(zé)任感不強(qiáng)；六是大部分人不知道水土流失的真正原理，認(rèn)為水的數(shù)量和總?cè)萘坑肋h(yuǎn)都不會減少，從而沒有真正關(guān)心水問題。
在當(dāng)今中國的現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)大部分的北方人不節(jié)約用水，他們?nèi)匀徽J(rèn)為水是取之不盡用之不竭的，用起來大手大腳，尤其是用公家水的時候，他們認(rèn)為公家的水不用私人掏錢，用多少都無所謂。這些人是這樣錯誤認(rèn)為的，他們認(rèn)為，只要公家掏了水費(fèi)，這些水就已經(jīng)付了錢，就不叫浪費(fèi)了，把水龍頭打開三天三夜不關(guān)也無所謂，再說水也不值錢，多的是，浪費(fèi)一點(diǎn)也無所謂。于是，每當(dāng)他們用完水不關(guān)水龍頭也無所謂；看見別人打開水龍頭不關(guān)也無所謂；私人的車用公家的水來洗，用再多也無所謂。如此等等的無所謂，使得北方人在用水方面存在著很多不科學(xué)的無所謂。于是，北方寶貴的水源有很多就是在這種無所謂的用水態(tài)度中浪費(fèi)掉的。如此一年年下來，我國北方的水源自然是越來越少，缺水的狀況自然是日益嚴(yán)重。為此，黨和政府不得不花費(fèi)大量的時間與人力物力來啟動南水北調(diào)工程，以解決北方的缺水的狀況。也許南水北調(diào)工程可以供北方用水幾十年，因?yàn)槟戏降乃茨壳斑€比較充足。但是，我們應(yīng)該看到，我國南方的水相對過去來說，已經(jīng)少了很多，有些地方也出現(xiàn)了用水困難的狀況。同時，根據(jù)水用一點(diǎn)就少一點(diǎn)，多用一次就少一次，轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了的原理，南方的水也是越來越少，越用越少，也是一年比一年少（這是肯定的）。如果有一天南方的水越來越少，已經(jīng)沒有水供北方了，那時候，我國北方的缺水狀況該怎樣解決呢？話說回來，北方人若再不改變用起水來大手大腳的壞習(xí)慣，普遍增強(qiáng)節(jié)水意識的話，幾年后，恐怕一個南水北調(diào)工程還不夠用，介時只怕還得再建設(shè)一個更大的南水北調(diào)工程才能滿足。請問，我國再建設(shè)一個更大的南水北調(diào)工程有可能嗎？我看可能性很小。所以，除了普遍增強(qiáng)北方人的節(jié)水意識外，我國必須實(shí)行強(qiáng)制性的節(jié)水節(jié)電措施來參與管理。只有實(shí)行強(qiáng)制性的節(jié)水節(jié)電措施，再加上北方人的節(jié)水意識普遍增強(qiáng)了，才能又好又快地解決我國北方缺水狀況日益嚴(yán)重的問題。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
在當(dāng)今中國的現(xiàn)實(shí)社會中，我們經(jīng)?？匆姴簧偃擞闷鹚碗妬泶笫执竽_，尤其是用公家水電的時候。而且，不光是北方人不節(jié)約用水，用起水來大手大腳，南方的不少地方的人也是如此。天長日久，必然會使我國的水資源越來越緊張，也使很多的水資源無端端地浪費(fèi)掉了。這非?？上?，可是這些人的大多數(shù)人卻不知道這些道理和知識。更令人難過的是，他們對待用電的壞習(xí)慣與態(tài)度與用水的壞習(xí)慣與態(tài)度完全一樣，他們不知道電也是花費(fèi)大量的水資源和不可再生資源而來的，所以，這些人對待用電的壞習(xí)慣與態(tài)度也和他們用水時是一樣的，用起來是大手大腳，嚴(yán)重缺少節(jié)水節(jié)能之環(huán)保意識，這一點(diǎn)，僅僅靠政府對他們加強(qiáng)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政府和各單位必須實(shí)行強(qiáng)制性的節(jié)水節(jié)能措施來參與管理。
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水土流失的真正原理是什么？水是怎樣真正流失的呢？對于這個問題，現(xiàn)在的很多人還不能科學(xué)的理解它。我認(rèn)為，科學(xué)的理解應(yīng)該是這樣的。水，一般通過日光蒸發(fā)、大氣蒸發(fā)、高溫蒸發(fā)、人與動植物吸收利用，以及人類大量的生產(chǎn)生活用水等多種形式被消耗去，再產(chǎn)生流失。水，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)，多用一次就少一次，轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了，我們再想把其他的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成水，那得去消耗大量的人力、物力、財(cái)力和能源去取得，對環(huán)境的污染也會產(chǎn)生惡性循環(huán)。比如，用了一升水，這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然了，至少有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)。比方說，一個人，或者一種動植物消耗了一升水，這一升水就會以體力消耗、勞動消耗、營養(yǎng)消耗和免疫增強(qiáng)消耗等形式轉(zhuǎn)換成身體或物體的一部分了，這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然。平時在太陽與高溫的蒸發(fā)中，每蒸發(fā)一升水，至少就有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)了。比如，被動植物、大地、空氣或大氣層消耗或吸收，轉(zhuǎn)換成動植物或物體的一部分，或轉(zhuǎn)換成其的他物質(zhì)了。看來，日光消耗也不可忽視。
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如此看來，地球上的淡水在一點(diǎn)點(diǎn)的變少，是宇宙膨脹的結(jié)果，是大自然的必然規(guī)律，也與人類每一個人的思想、品質(zhì)、觀念和行為有關(guān)。五千年前，我們的祖先大禹治水時候，地球的水資源是多么的充足，隨著人類社會的發(fā)展與對水消耗量的日益嚴(yán)重，大量的水，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)了，多用一次少一次了，轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了，于是，我們自然就感受到水真的是越來越少了。尤其是工業(yè)革命以后，人類對水資源的消耗耗速度更是極大地加快，污染也日益嚴(yán)重，到現(xiàn)在，已經(jīng)走到極限了，是人類必須要科學(xué)地對待水資源與環(huán)境污染等問題的時候了，也是到了要求每一個人必須參與進(jìn)來，人人要加以改變的時候了。
隨著淡水的一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)，若干年以后，地球上的淡水必然要消耗干凈，那時候，人類和一些哺乳動物該怎么辦呢？土的流失大致和水的流失原理相同，但相當(dāng)于人類來說危害較小，如果有一天，地球上沒有淡水資源了，人類和一些哺乳動物可怎么辦？這的確是一件不容忽視的問題，需要全人類每一個人來共同參與、共同努力，只要大家都積極地參與進(jìn)來、經(jīng)過共同的努力，這個問題就能較快的得到解決。
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人類若要讓大自然返璞歸真，首先要改變自私自利之心，比如太愛美，過分愛美就是自私自利；太愛慕虛榮就是自私自利；太不簡潔就是自私自利，因?yàn)?，這些過分行為都或多或少地破壞了大自然。環(huán)?？啃撵`的滋潤和科學(xué)的方法。缺水的地區(qū)一年才洗一次澡，不是他們不愛干凈，而是僅有的一點(diǎn)水還不夠吃喝，拿什么來洗臉洗澡呢？一般只用干毛巾抹幾下完事，如果有一天水成了珍寶，您不照樣如此嗎？病從口入，只要把握好入口關(guān)，只要用心去節(jié)水，自然就能想出很多科學(xué)的節(jié)水方法來?，F(xiàn)在，水已是珍貴資源，沒有水生命將要滅亡，還談什么一塵不染呢？生存質(zhì)量的提高，要靠內(nèi)心的強(qiáng)大和無比的和諧，只有心靈和諧了，行為才能和諧，世界才會真正和諧。我們無論年齡大小、地位高低，每一個人都要養(yǎng)成隨時隨地關(guān)注環(huán)境、愛惜資源、減少浪費(fèi)之習(xí)慣，這就要求我們必須從身邊的小事做起，人人參與，積少成多，方能形成效益。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
由于長期的水土流失和植被森林的嚴(yán)重破壞，使得地球的地貌和小河物是人非，原生態(tài)不復(fù)存在。更為糟糕的是，我國的這種情況已經(jīng)很普遍，令人非常痛心，應(yīng)當(dāng)引起我們足夠大的重視。三百、五百、一千，五千與一萬年前的氣溫、氣候和水土的狀況在不同的時期肯定不一樣，越往前狀況肯定越好，這是肯定的。一萬年前的狀況比現(xiàn)在要好一萬倍，五千年前好五千倍，一千年前好一千倍，五百年前好五百倍，三百年前好三百倍，這也是肯定的，應(yīng)該值得人類反思。
保護(hù)環(huán)境，治理環(huán)境，節(jié)約用水用電，節(jié)省資源，皆人人有責(zé)。對待環(huán)保，一些人采取事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，這當(dāng)然是素質(zhì)差的表現(xiàn)。適者生存，是自然界的客觀規(guī)律。
地球，人類的母親，人類必須帶著可持續(xù)發(fā)展的理念和責(zé)任感去重新塑造她，以便子孫后代也能在我們一手塑造的世界里繼續(xù)生活下去。
2013年5月30日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
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