1.石頭，是沒(méi)有生命特征的物質(zhì)，不能體會(huì)做人的辛酸和艱苦，但它卻可以永恒地存在。無(wú)論是普普通通的石頭，還是珍貴無(wú)比的寶石或稀有元素，如果不能為人類發(fā)揮正面的作用，產(chǎn)生正能量，就是廢物，就是浪費(fèi)，當(dāng)然，這取決于何人去運(yùn)用，好人用在為人民謀幸福，壞人則反之。
2.石頭，它的意義何在？它的價(jià)值何在？它可以加工成石灰和水泥，它可以成為化工原料，它可以被制作成石板、大理石或石碑，石碑上刻有值得為他立碑人的名字，還可以成為裝飾品和收藏品等，至少，它可以風(fēng)化成土地，變成土壤；石頭，品質(zhì)不一樣，價(jià)值就不一樣。至少，一塊普通的石頭還可以為人民鋪路，如果把石頭變成一個(gè)惡人，恐怕石頭也不會(huì)愿意，所以，惡人連變成石頭的資格都沒(méi)有，只能被打入到十八層地獄以下。一個(gè)人的價(jià)值取決于他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，一塊石頭、一顆小草和一顆樹(shù)木也同樣如此。一個(gè)人品質(zhì)越好，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，一塊石頭、一顆小草和一顆樹(shù)木還是同樣如此。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>
3.石頭從那里來(lái)的，是怎樣形成的？石頭是土和土壤慢慢風(fēng)化而成，土和土壤則是宇宙中的塵埃集合一起而慢慢風(fēng)化而成，土和土壤風(fēng)化成石頭的速度要比石頭風(fēng)化成土和土壤的速度要慢得多，故此，宇宙中的石頭要比土和土壤少很多，所以，人類要珍惜每一塊石頭，利用好每一塊石頭。
4.合理的超越，就是我們前進(jìn)的步伐。壞細(xì)胞與良性細(xì)胞是不同的，如同好人與好人也是不同的，他們將來(lái)也就存在于不同的宇宙空間，形成不同的物質(zhì)，壞人形成反物質(zhì)，好人形成正物質(zhì)，這一點(diǎn)是肯定的。
土和土壤是由宇宙塵埃變成，然后在火山爆發(fā)中被高溫?zé)境墒^。生命是進(jìn)化的結(jié)果，而死亡是受風(fēng)化的結(jié)果，但無(wú)論如何，人類應(yīng)該尊重自然規(guī)律，否則，就難以生存和發(fā)展下去。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
感恩水，給了我們生命，給予萬(wàn)物生存的源泉。水，養(yǎng)育了我們，滋潤(rùn)了生命萬(wàn)物，清潔了我們。可是，有些人卻不知道感恩和珍惜水，無(wú)視她的存在，隨意浪費(fèi)。
和風(fēng)吹遍大地，越千山，跨萬(wàn)水，春風(fēng)多情地親吻著大地，讓萬(wàn)物重新復(fù)蘇。泥土散發(fā)的芬芳，繁育出萬(wàn)千的綠色生命。絢麗多彩的河山春意盎然，精靈又開(kāi)始頑皮地眨著眼，又開(kāi)始在春天的田野里撒野。
春天還在吉祥地開(kāi)放，美麗的中國(guó)，美好的中國(guó)，前程一片光明。感恩春天，賦予了我們生命，賦予了萬(wàn)物生存的源泉。春天的大地，養(yǎng)育了我們，滋潤(rùn)了生命萬(wàn)物，感恩春天，感恩大地。
保護(hù)水土流失，是全人類共同發(fā)展之方向。當(dāng)今世界，我們只有通過(guò)不斷的制度改革，才能逐漸消除不平等現(xiàn)象，才能充分體現(xiàn)我們?cè)谥贫壬系膬?yōu)越性?；鶎又贫鹊牟煌晟?，自然會(huì)影響政府的公信力。我們要促進(jìn)全社會(huì)的公平合理和機(jī)會(huì)平等，不能讓貧富差異過(guò)大，不能讓貧困的人民看不到希望，而是要讓人民看到希望，充滿希望。
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共同發(fā)展之方向是思想、品質(zhì)、精神、文化、科學(xué)、行為和環(huán)境保護(hù)之方向，乃人類必須要實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)目標(biāo)，而環(huán)境保護(hù)是重中之重。比如，違背自然規(guī)律的科學(xué)，就不是科學(xué)，就不是有價(jià)值的技術(shù)。人類的生活也好；行為也好；科學(xué)技術(shù)也好，都不能建立在違背自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上。
思想、品質(zhì)、精神、文化、科學(xué)、行為和環(huán)境保護(hù)之共同發(fā)展和繁榮，乃共產(chǎn)主義和諧社會(huì)文化發(fā)展之基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，一些人的思想還存在著落后與反動(dòng)的因素，自然就看不慣一些較為先進(jìn)與正義的東西。
競(jìng)爭(zhēng)精神是奮進(jìn)與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)；奉獻(xiàn)精神是文化與修養(yǎng)的表現(xiàn)，人類社會(huì)需要這二種精神來(lái)推動(dòng)和發(fā)展。而競(jìng)爭(zhēng)需要公平競(jìng)爭(zhēng)，奉獻(xiàn)需要無(wú)私奉獻(xiàn)。這二者都需要有健全的制度來(lái)作保障。
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更高，更強(qiáng)，更好是人類永恒的方向；是生活對(duì)每一個(gè)人之必然考驗(yàn)；是精神境界對(duì)每一個(gè)人之每一天的具體要求；是科學(xué)發(fā)展觀之要求；也是藝術(shù)人生之基石。一個(gè)人，若精神境界是在向這個(gè)方向邁進(jìn)，在生活中也做到了這一點(diǎn)，那么，這個(gè)人的生活就是最有價(jià)值的生存；這個(gè)人的人生就是最有意義的人生。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，也同樣如此。
當(dāng)今世界，水是怎樣流失的呢？水，一般通過(guò)日光蒸發(fā)、大氣蒸發(fā)、高溫蒸發(fā)、人與動(dòng)植物吸收利用，以及人類大量的生產(chǎn)生活用水等多種形式被消耗去，再產(chǎn)生流失。
水，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)，多用一次就少一次，轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了，我們?cè)傧氚哑渌奈镔|(zhì)轉(zhuǎn)換成水，那得去消耗大量的人力、物力、財(cái)力和能源去取得，對(duì)環(huán)境的污染也會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
比如，我們用了一升水，這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然了，至少有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)。比方說(shuō)，一個(gè)人，或者一種動(dòng)植物消耗了一升水，這一升水就會(huì)以體力消耗、勞動(dòng)消耗、營(yíng)養(yǎng)消耗和免疫增強(qiáng)消耗等形式轉(zhuǎn)換成身體或物體的一部分了，這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然。平時(shí)在太陽(yáng)與高溫的蒸發(fā)中，每蒸發(fā)一升水，至少就有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)了。比如，被動(dòng)植物、大地、空氣或大氣層消耗或吸收，轉(zhuǎn)換成動(dòng)植物或物體的一部分，或轉(zhuǎn)換成其的他物質(zhì)了。看來(lái)，日光消耗也不可忽視。
地球上的淡水在一點(diǎn)點(diǎn)的變少，是宇宙膨脹的結(jié)果，是大自然的必然規(guī)律。隨著淡水的一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)，若干年以后，地球上的淡水必然要消耗干凈，那時(shí)候，人類和一些哺乳動(dòng)物該怎么辦呢？土的流失大致和水的流失原理相同，但相當(dāng)于人類來(lái)說(shuō)危害較小，如果有一天，地球上沒(méi)有淡水資源了，人類和一些哺乳動(dòng)物可怎么辦？這的確是一件不容忽視的問(wèn)題，需要全人類每一個(gè)人來(lái)共同參與、共同努力。
學(xué)習(xí)知識(shí)還須擁有獨(dú)特的思想與理論視角。同時(shí)，還須努力去全面了解人性和自己、了解歷史和當(dāng)代社會(huì)、及了解未來(lái)人類文化之方向，即宇宙之方向。
文化之方向，即宇宙之方向，人類的終極目標(biāo)，是在一千年左右全面實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這就是人類文化之方向。那么，我們的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、教育、科學(xué)和文化藝術(shù)等，都要朝這個(gè)方向科學(xué)地發(fā)展下去。
僅有經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)是不夠的，其他開(kāi)發(fā)，比如大腦和心智開(kāi)發(fā)，人性開(kāi)發(fā)，文化方向開(kāi)發(fā)，信仰理論開(kāi)發(fā)等，也十分重要與必要，不然，人們就會(huì)容易失去方向，比如容易失去人性、失去信仰及好的思維品質(zhì)與精神存在質(zhì)量等。但是，無(wú)論那種開(kāi)發(fā)，都要符合科學(xué)發(fā)展觀。
宇宙發(fā)展史與人類文明史其規(guī)律一樣，都是一部不斷良性膨脹之進(jìn)化史。過(guò)去，工業(yè)革命前，這個(gè)過(guò)程一直是良性的。工業(yè)革命后，由于人為因素，導(dǎo)致生態(tài)失衡與環(huán)境污染日益加劇，這也可能是導(dǎo)致宇宙加速膨脹之重要原因，若不抑制住，其事態(tài)可能會(huì)向惡性方向轉(zhuǎn)變，人類文明或?qū)⒑芸熳呦驕缤?。既然美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速膨脹，使原來(lái)的一些不可能，變?yōu)榻杂锌赡茏兓c改變了。那么，為了不使其向惡性方向轉(zhuǎn)變，人類過(guò)去之文化、思維方式與方法、及生存慣性，是否可加以改變與調(diào)整呢？是否還可以通過(guò)高科技手段，來(lái)科學(xué)地加以改變與調(diào)整呢？
我記得小時(shí)候，三十年前的環(huán)境與氣候比現(xiàn)在好十幾倍，至少那時(shí)水土流失比現(xiàn)在好十幾倍。我又記得，我父親曾說(shuō)過(guò)，他老人家小時(shí)候的環(huán)境與氣候比現(xiàn)在好二十幾倍。照此推理，古時(shí)候，我爺爺小時(shí)候的環(huán)境與氣候至少比現(xiàn)在好三十幾倍。我請(qǐng)四十歲以上的人回憶一下，記憶中三十幾年前的故鄉(xiāng)與山川，及那時(shí)候的環(huán)境與氣候，至少那時(shí)水土流失，是否比現(xiàn)在好十幾倍呢？
我們生存的意義到底是為什么？?jī)H僅是為一己之私的幸福與個(gè)人家族之世代榮華富貴嗎？那么，我們作為人的精神意義何在呢？人類，生存的目的與意義難道僅是如此嗎？幾千年來(lái)，這一些顯然做得還不夠。希望從此以后，一千年內(nèi)，人類文明是否應(yīng)該前進(jìn)一大步，人性解放是否也須前進(jìn)一大步呢？個(gè)人的一己之私的幸福與個(gè)人家族世代之榮華富貴，也顯然已經(jīng)不是人類文明未來(lái)之方向，也不是人生最有意義事業(yè)。那么，一千年內(nèi)，人類到底應(yīng)該為什么而努力奮斗呢？既然絕對(duì)不是一己之私的幸福與個(gè)人家族世代之榮華富貴，那會(huì)是什么呢？請(qǐng)作出回答！
中華民族五千年歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是深刻的，近代史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)也是深刻的。要干大事業(yè)，首先要明了與吸取這種經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，然后再定下一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)（目標(biāo)），決定做圣人君子，決不搞小人一套之作派，并堅(jiān)定不移地貫徹下去，如此，最終會(huì)迎來(lái)勝利。
每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙，一顆星辰。人的品質(zhì)，即宇宙之品質(zhì)。人品質(zhì)的好壞，決定著宇宙品質(zhì)的好壞。所以，宇宙之和諧，與每一個(gè)人息息相關(guān)，也是每一個(gè)人之義務(wù)所在。老百姓想做的事，你盡力去做，人民自然會(huì)把你留在心中。
人的思想，只認(rèn)權(quán)與錢(qián)，是很狹隘的，也是不符合宇宙未來(lái)發(fā)展之方向的。工業(yè)革命，不僅只是一場(chǎng)工業(yè)革命（工業(yè)繁榮），而且還給人類帶來(lái)，長(zhǎng)期的環(huán)保革命。
當(dāng)今與未來(lái)，有錢(qián)、有事業(yè)、有富貴、又有美德與慈善行為的人，是最成功與受人尊敬的人。反之，什么都有，唯缺美德與慈善行為的人，照樣是糟蹋美好生命之人，照樣是爛泥巴一塊。
每一個(gè)人、每一個(gè)生命、每一種生命、每一顆星辰、每一種動(dòng)植物、每一種微生物、每一顆粒細(xì)胞、每一組基因組、所有有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星及每一種其它的宇宙具體物質(zhì)等，都是活的宇宙。而石頭、高山、大海、空氣、水及所有沒(méi)有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星等都是死的宇宙。時(shí)間、空間、立體空間、原子、粒子、中子、及一切存在的立體與平面原素等也都是死的宇宙。所以，宇宙是由死的與活的兩種宇宙組成，兩者可以相互轉(zhuǎn)化，是對(duì)立統(tǒng)一之辯證關(guān)系，以生命與物體兩種形式存在，以有生命與其生命永存之精神來(lái)體現(xiàn)其價(jià)值。比如，生命最初由無(wú)生命的宇宙的石頭、空氣、水及原子、粒子、中子等，經(jīng)過(guò)數(shù)億年的時(shí)間、空間與立體之滄海桑田演變，歷經(jīng)磨難后，最終進(jìn)化為初級(jí)生命，再由初級(jí)生命逐漸演變成中、高級(jí)生命，人類及一些高級(jí)哺乳動(dòng)物就是這樣形成的。最后，生命死去以后，又風(fēng)化和轉(zhuǎn)變成空氣、水、石頭、炭灰及其它死的宇宙物質(zhì)等。生命與其永存之精神，就是宇宙不斷運(yùn)動(dòng)與發(fā)展壯大，不斷良性加速膨脹之客觀規(guī)律。無(wú)數(shù)宇宙星辰中，由所有沒(méi)有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星，與所有有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星組成，數(shù)量上前者占少數(shù)，后者占多數(shù)，前者可能沒(méi)有生命存在，或有少量低級(jí)生命存在，后者可能有生命存在，或有大量高級(jí)生命存在，兩者相互抗衡和制約，可以相互轉(zhuǎn)化，也是對(duì)立統(tǒng)一之辯證關(guān)系。宇宙是陰陽(yáng)結(jié)合之產(chǎn)物，有生命宇宙是陽(yáng)，無(wú)生命宇宙是陰。有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星是陽(yáng)，沒(méi)有軌道運(yùn)行規(guī)律的行星是陰。火是陽(yáng)，水是陰。白是陽(yáng)，黑是陰。如此等等，數(shù)不勝舉。宇宙中，所有良性發(fā)展與膨脹著之物質(zhì)是正物質(zhì)。反之就是反物質(zhì)基因，當(dāng)它在一定的條件成熟情況下，一瞬間就，立刻轉(zhuǎn)變成反物質(zhì)。
就中華民族核心價(jià)值觀之內(nèi)容來(lái)講，就中國(guó)特色社會(huì)主義之發(fā)展趨勢(shì)來(lái)講，在中國(guó)，愛(ài)黨就是愛(ài)國(guó)，是正確的。就大一點(diǎn)范圍來(lái)講，由于愛(ài)國(guó)就是愛(ài)人民，愛(ài)人民就是愛(ài)民族，愛(ài)民族就是愛(ài)人類，愛(ài)人類就是愛(ài)全世界，愛(ài)世界就是愛(ài)宇宙。那么，人民的選擇，就是歷史的選擇，人民擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，我們就熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。這當(dāng)然也是愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)民族、愛(ài)人類、愛(ài)全世界和愛(ài)宇宙之行為。中華民族在人類率先完成具有中國(guó)特色之共產(chǎn)主義，是中華民族核心主體價(jià)值觀之最終體現(xiàn)，是宇宙和人類歷史發(fā)展必然之客觀規(guī)律，一千年之內(nèi)，共產(chǎn)主義在磨難與曲折中不斷前進(jìn)，人類在共同堅(jiān)守此陣地后，最終全面實(shí)現(xiàn)。
在這火熱的年代，和諧繁榮之社會(huì)里，有偉大的黨帶領(lǐng)偉大的人民進(jìn)行卓有成效之改革開(kāi)放，有中部崛起之偉大機(jī)遇，有武漢十二五規(guī)劃之宏偉藍(lán)圖，作為一個(gè)武漢農(nóng)民，我能為武漢之復(fù)興與騰飛做些什么呢？實(shí)在是心有余而力不足。為了圓滿完成十二五規(guī)劃目標(biāo)，為了武漢之復(fù)興與騰飛，再苦再累也要拼搏五年、十年。抓住一切機(jī)遇，決不放棄一個(gè)可發(fā)展機(jī)會(huì)，盡最大努力工作，爭(zhēng)取提前完成十二五規(guī)劃任務(wù)，這是我們共同的目標(biāo)與任務(wù)。武漢，五年鞏固中部中心城市地位，十年打造國(guó)家中心城市，這一目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。在此，讓我們一起祝福武漢！預(yù)祝武漢成功。
說(shuō)到底人拚的是一種高質(zhì)量之精神生活，一種積極向上之精神狀態(tài)，尤其是偉大的共產(chǎn)主義精神信仰，在此基礎(chǔ)上，再努力去追求高質(zhì)量之物質(zhì)文明，擁有能為人類造福的大量物質(zhì)財(cái)富，這樣的追求目標(biāo)，才是新世紀(jì)最溫暖人心之動(dòng)力。而并非象某些人想象的那樣，認(rèn)為現(xiàn)在除了金錢(qián)與物質(zhì)至高無(wú)上外，高質(zhì)量之精神生活與積極向上之精神狀態(tài)次之，或不重要與可有可無(wú)，完全顛倒了人類之精神與靈魂支柱。
如果你有好的思想品質(zhì)與精神追求，以及有很好之道德修養(yǎng)情操，請(qǐng)不要放棄，更不能丟棄，不能為了更多的物質(zhì)利益，或更高的名譽(yù)地位而丟棄，變得不擇手段。那怕現(xiàn)在是過(guò)著清心寡欲之生活，那怕將來(lái)要承受千辛萬(wàn)苦，也不能放棄。如果你覺(jué)得自己只有那么一點(diǎn)修養(yǎng)，請(qǐng)也不要放棄，請(qǐng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大努力堅(jiān)持下去。如此，我們最終會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。
你我他都是宇宙，都要使宇宙好起來(lái)。宇宙再大，也有規(guī)律。人類再?gòu)?qiáng)，也要有道德倫理標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色要堅(jiān)持，也需改進(jìn)。人可學(xué)好學(xué)壞，尤其是青少年，別說(shuō)是學(xué)美國(guó)，就是學(xué)怪物，也能學(xué)會(huì)。所以，學(xué)習(xí)要分清好壞，只要是好的與適用于我們的就可以學(xué)。任何人都有可能化腐朽為神奇，天馬行空，遨游于宇宙空間。
全國(guó)每年消費(fèi)的各種各類藥瓶數(shù)量超二百億以上。酒瓶、塑料瓶也是各超二百億以上。手機(jī)電池和充電器幾乎人數(shù)一個(gè)以上、收音機(jī)與電池、剃須刀和充電器等也是不計(jì)其數(shù)。然而，我們卻經(jīng)常看到大量的手機(jī)電池和充電器、大量的收音機(jī)與電池、大量的剃須刀與蓄電池等各類舊電器被人置于荒郊野外，污染環(huán)境。也經(jīng)?？吹酱罅康母鞣N各類酒瓶、藥瓶、塑料瓶等玻璃制品也被人置于荒郊野外，或砸碎后再去花費(fèi)能源重新生產(chǎn)。為什么要打碎它們呢？為什么要造成無(wú)謂的能源浪費(fèi)呢？直接送去高溫消毒，不是一樣可以繼續(xù)回收利用嗎？如同我們?cè)诰频瓿酝觑埡蟮耐肟旰途票?，拿去高溫消毒后不是同樣繼續(xù)使用嗎？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)把吃過(guò)后之碗筷和酒杯砸碎了，再去重新生產(chǎn)呢？那么，這些大量的酒瓶、藥瓶、塑料瓶等，照樣可直接送去高溫消毒后再利用，而不是砸碎后重新浪費(fèi)大量能源去重新生產(chǎn)，造成資源浪費(fèi)。這些不計(jì)其數(shù)的手機(jī)電池和充電器、以及收音機(jī)與電池、剃須刀和充電器等，生產(chǎn)企業(yè)與政府應(yīng)該回收利用，以減少資源浪費(fèi)。同時(shí)，每當(dāng)我們走在城市的各條馬路和大街小巷時(shí)，也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)頭頂上方，到處是沒(méi)用完的電纜電線，有電纜線、電話線、網(wǎng)線及其它建設(shè)用線等，凡是沒(méi)用完的，都橫七豎八穿插在一起，大卷小卷地捆成圓圈，高高地掛在電線桿或樹(shù)枝或墻壁上。難道這些公司和單位不知道用多長(zhǎng)剪多長(zhǎng)嗎？為什么多余的不拿去下次使用，而是要卷成捆閑置于路邊，造成資源浪費(fèi)呢？全國(guó)這么多公司單位與城市、馬路和大街小巷，若都如此，會(huì)造成多大的資源浪費(fèi)？這筆帳恐怕沒(méi)人算過(guò)，恐怕是這些公司和單位領(lǐng)導(dǎo)、管理與施工人員缺少節(jié)約意識(shí)，故如此。
如果你有英雄情結(jié)，你本身就是詩(shī)人，如果再加上詩(shī)人的秉性、作家的良心，文學(xué)家的責(zé)任、思想家的情操。那么，你就是一個(gè)最純粹的詩(shī)人。精神之苦，必然要體現(xiàn)到肉體上，靈與肉相輔而行，共同克服一切艱難困苦。寫(xiě)文章、搞藝術(shù)也好、發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)、搞改革開(kāi)放也好，一切都需要先打開(kāi)思路，解放思想，才能擔(dān)負(fù)歷史重任，搞好我們的工作。
2011年10月31日，全球人口達(dá)到70億。如此一來(lái)，按這樣自然生長(zhǎng)趨勢(shì)，到21世紀(jì)中期，全球人口將達(dá)90億，末期將超過(guò)100億，之后，才開(kāi)始逐漸下降。這標(biāo)致著自然資源與社會(huì)資源負(fù)擔(dān)激增，糧食、水資源、宜居土地等，將面臨巨大考驗(yàn)。同時(shí)，環(huán)保、教育、醫(yī)療、就業(yè)、養(yǎng)老等諸多問(wèn)題，讓每一個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨巨大考驗(yàn)，國(guó)與國(guó)之間的相互合作將變得更為密切。人與生態(tài)保護(hù)之間的利害沖突關(guān)系變得更為突出。如此，全球70億、90億與人100億人，每一個(gè)人都擔(dān)負(fù)著生命良性延續(xù)之重大責(zé)任，那么，每一個(gè)人都應(yīng)從一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴做起，不輕易放過(guò)一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，因?yàn)?，全世界的這么多人，如果每一個(gè)人都這樣去做，加起來(lái)就是巨大的力量。如果平均每一個(gè)人，在一生當(dāng)中堅(jiān)持做下去，積累在一起就是巨大的力量。若都堅(jiān)持做下去的話，也許不到六十年就能解決環(huán)境污染問(wèn)題，若反之，人類文明將很快走到盡頭。對(duì)此，具體怎么做，每一個(gè)人要用心去想一想，只要用心靈去感受這一切，用愛(ài)去感受大自然之需要，你一定會(huì)想出很多好的辦法來(lái)。比如，每年多植幾顆樹(shù)，平時(shí)少開(kāi)一二次車(chē)和空調(diào)電腦等。比如，平日少抽幾支煙，不隨地吐痰，多捐幾次款，多做好事，不做壞事，如此等等。
最有能量的是人的精神，如果人人都有大愛(ài)精神，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，就可以大大節(jié)省能量，世界將變得無(wú)比和諧。如果人人都象雷鋒同志那樣，見(jiàn)困幫困，見(jiàn)忙幫忙，我們的社會(huì)將，肯定變得無(wú)限和諧，同時(shí)，也可以為社會(huì)大量節(jié)省能源和能量。所以，我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)。
養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的習(xí)慣十分重要，科學(xué)之方法就是如此得來(lái)。找到適合自己的事業(yè)，并當(dāng)?shù)谝恢匾虑閬?lái)做。為此，要放棄其他任何事情，專一做好一件事，天長(zhǎng)日久必有成就。這是有所得必有失之辯證真理。
有錢(qián)人越來(lái)越多，趾高氣揚(yáng)的人越來(lái)越多，關(guān)心他人的人卻越來(lái)越少，此趨勢(shì)如果繼續(xù)向前漫延，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)不利。必須反對(duì)。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?？膳掠挚蓱z的是，某些人一生一點(diǎn)好事都不做，并理由沖天，牛氣沖天。而當(dāng)下，這類人也有增加趨勢(shì)。
人的一生難免不犯錯(cuò)誤，偉人與普通人、君子與小人皆有，或大或小、或多或少、或先或后、或少年時(shí)候、或中老年時(shí)候、或無(wú)意之中、或故意為之?？傊?，錯(cuò)就是錯(cuò)，過(guò)失就是過(guò)失，就得知錯(cuò)必改，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與懲罰。不能說(shuō)無(wú)意的過(guò)失不是過(guò)失，間接的錯(cuò)誤不是錯(cuò)誤，與故意相比，性質(zhì)稍輕一點(diǎn)而已，但同樣要受到處罰。
在這新的千年里，一個(gè)繁榮和諧的新中國(guó)已經(jīng)到來(lái)，世界在前進(jìn)，宇宙在發(fā)展，傳統(tǒng)優(yōu)良文化需要繼承的同時(shí)，還需要改進(jìn)與改良，這也是復(fù)興民族，振興中華，引領(lǐng)潮流之責(zé)任所在。
全中國(guó)每一個(gè)湖泊都要得到充分保護(hù)，用犧牲湖泊資源方式，來(lái)?yè)Q取暫時(shí)之經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展，是短視的行為，最終是得不償失。試想，一個(gè)潔凈的湖泊，不但每年可以帶來(lái)農(nóng)、漁、牧等業(yè)之發(fā)展，還可用來(lái)繁殖和保護(hù)候鳥(niǎo)及其它多種類動(dòng)植物，可以發(fā)展旅游業(yè)，可以減少疾病的發(fā)生與傳播。反之，這一些都要加倍損失，還要花大量時(shí)間與精力去恢復(fù)，造成對(duì)本地區(qū)名譽(yù)之不良影響，再加上其治理資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于出讓湖泊與土地的收入，白折騰一場(chǎng)，你說(shuō)劃不劃得來(lái)，是不是得不償失？武漢市有166個(gè)、湖北省有一千多個(gè)湖泊，全國(guó)至少有二萬(wàn)以上，前幾年僅武漢市與湖北省就消失了不少，現(xiàn)在也有部分存在污染，這些都構(gòu)成了，作為一個(gè)湖北人之心痛?，F(xiàn)在，是到了我們反思與改進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)候了。
給你一千元錢(qián)，再給一個(gè)丟人，請(qǐng)問(wèn)，你是選擇一千元，還是選擇丟人？大多數(shù)人肯定不想丟人，唯有不知廉恥之小人選擇丟人。椐我看，那些賴帳不還之人就是如此，就是修養(yǎng)與級(jí)別低的人。
藝術(shù)之科學(xué)運(yùn)動(dòng)，就是科學(xué)健身之運(yùn)動(dòng)。為了頌揚(yáng)英雄、弘揚(yáng)正氣。我們的各級(jí)政府與部門(mén)，都要及時(shí)地去表彰和獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為人物，見(jiàn)一個(gè)表彰與獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)，讓他們的英勇行為繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大下去。
地球與人類在人們一日三餐糧食之需求下，顯得壓力過(guò)大，因?yàn)樯a(chǎn)一噸糧食至少需要多少300公斤化肥，還需數(shù)升農(nóng)藥及一二個(gè)勞力數(shù)月之艱辛勞動(dòng)，假如我們的科學(xué)技術(shù)已足夠發(fā)達(dá)，首先解決或減少人體的體能能量消耗數(shù)量，大量減少了人類對(duì)糧食之消耗與依賴，那么，人類的主要消耗將集中在衣，住，行和文化與精神需求等方面上，這無(wú)疑極大地減輕了地球與人類之生存壓力，環(huán)境問(wèn)題也將很容易扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，人類才有可能大踏步前進(jìn)，請(qǐng)看現(xiàn)在，人類為了一日數(shù)餐之飲食，消磨了多少時(shí)間與精力，有的人甚至一生呆在家庭里為此忙碌著，且稱之為家庭主婦和主男，這難道是科學(xué)的人生與世界嗎？并且人類平均每天每個(gè)人要花五個(gè)小時(shí)左右時(shí)間來(lái)買(mǎi)油鹽柴米，還要花費(fèi)大量的能量與水把它燒成飯菜才能享用，如果人類之科技能夠改變這種趨勢(shì)，人們把節(jié)省下來(lái)的五個(gè)小時(shí)左右之時(shí)間與能量節(jié)省下來(lái)，用在學(xué)習(xí)，科技進(jìn)步與文學(xué)藝術(shù)等方面，這將是人類多么大之財(cái)富與進(jìn)步呀！另外，傳統(tǒng)的與現(xiàn)在滲透著生物技術(shù)之飲食結(jié)構(gòu)與習(xí)慣，很容易使人生病與衰退，最少使人的潛力得不到充分發(fā)揮，這都是一種落后的生存方式與浪費(fèi)各種資源，那么，人們?cè)谖磥?lái)，是否能找到一種基因技術(shù)，來(lái)解決上述之一切問(wèn)題呢？能否生產(chǎn)出一種基因密碼技術(shù)，來(lái)解決人們每一天或二天，只飲食一餐飯而不改變?cè)瓉?lái)之狀況，甚至比從前一日數(shù)餐效果更好，人的精力更充沛呢？再假如該技術(shù)可以減少人類睡眠時(shí)間，使全人類每個(gè)人平均每天節(jié)省五個(gè)小時(shí)睡眠時(shí)間，且不改變?cè)瓉?lái)之狀況，甚至比從前一日睡眠八個(gè)小時(shí)效果更好，人的精力更充沛，使人們又把節(jié)省下來(lái)的五個(gè)小時(shí)左右之睡眠時(shí)間，用在學(xué)習(xí)，科技進(jìn)步與文學(xué)藝術(shù)等方面，這又將是人類多么大之財(cái)富與進(jìn)步呀！然而現(xiàn)在的技術(shù)至多只能做到，一可減少一點(diǎn)少生病多延壽，二可節(jié)省少量可再生資源，這種水平，針對(duì)未來(lái)人類迫切之上述需求來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
人類的幸福要靠豐富的物質(zhì)作為精神生活，精神文明之基礎(chǔ)，然而，60年后人類的可再生資源將迅速枯竭，日益面臨短缺，同時(shí)，人類的消費(fèi)水平也在成倍增長(zhǎng)，那時(shí)候人們的生活水平遠(yuǎn)比現(xiàn)在高，至少會(huì)高出十倍以上，也許是二十倍左右，這樣就抵消了科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力之效果，也抵消了人口自然減少及素質(zhì)增高之效果，在此期間，倘若環(huán)境惡化問(wèn)題得不到有效控制，氣候升高2度左右，或出現(xiàn)新的污染現(xiàn)象，大自然將予人類致命性報(bào)復(fù)，人類實(shí)質(zhì)上，由于前人提前享受了環(huán)境代價(jià)，提前享受了后人的福氣，而出現(xiàn)大倒退，由此，環(huán)境問(wèn)題將進(jìn)入不可逆性惡化之惡性循環(huán)階段（現(xiàn)在是良性可控時(shí)期），進(jìn)入很難治理或人類無(wú)法治理階段，由此，人類已經(jīng)邁開(kāi)了與恐龍命運(yùn)一樣的，逐漸走向滅亡之階段。故此，保護(hù)環(huán)境，有效控制氣候升高當(dāng)前一大段時(shí)期，60年內(nèi)全人類之首要任務(wù)。而想要有效地做到這一切，一靠每個(gè)人改變自身的思維與生活習(xí)慣，使之更加環(huán)保。二靠每個(gè)集體單位成立環(huán)保改善部。三靠科學(xué)技術(shù)之超越發(fā)展。所以，在生活中，每個(gè)人都要負(fù)擔(dān)起環(huán)保責(zé)任，并堅(jiān)決采納與此理念相同步的方式方法，從而最大限度地防止氣候升高。在這里，我建議每一個(gè)人，在獨(dú)自安靜之時(shí)，好好總結(jié)一下人類的歷史，分析一下原因，拿出辦法和建議來(lái)供大家參考，同時(shí)，我建議每個(gè)人都從一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴做起，不輕易放過(guò)一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，因?yàn)?，全世界有七十億人口，全中國(guó)有十三億人口，如果每一個(gè)人都這樣去做，加起來(lái)就是巨大的力量，如果平均起來(lái)每一個(gè)人，在一生當(dāng)中堅(jiān)持做下去，積累起來(lái)也是巨大的力量，全世界有七十億人，全中國(guó)有十三億人，若都堅(jiān)持做下去，也許不到六十年就能解決問(wèn)題。具體怎么做在每個(gè)人心中，只要用心靈去感受，用愛(ài)去感受，你一定會(huì)有很多好的辦法，比如少開(kāi)一二次車(chē)和空調(diào)電腦等，比如少抽幾支煙，不隨地吐痰，多捐幾次款，多做好事，不做壞事等等。
干大事者，必定胸懷高遠(yuǎn)、仁厚天下、仗義疏財(cái)也。英雄、名人應(yīng)該都是全社會(huì)的財(cái)富。名人不等于英雄，也不等于偉人。英雄也不等于名人，可能等于偉人。但二者大多數(shù)是被公認(rèn)了的英雄或名人人物，這是應(yīng)該的。真正令人敬仰的，恐怕還是那些默默無(wú)聞的無(wú)名英雄和平民英雄。但在過(guò)去，人們卻習(xí)慣把高官武將和威振天下的少數(shù)人物稱為英雄，視平民為布衣小人。嚴(yán)重小視與低估了無(wú)名英雄和平民英雄應(yīng)得的地位。這是落后、偏頗和狹隘、武斷之封建英雄觀，是封建統(tǒng)治者為鞏固其地位而長(zhǎng)期操縱輿論，糊弄百姓之結(jié)果。然而，遠(yuǎn)古的寒冬已經(jīng)過(guò)去，新的春天已經(jīng)到來(lái)。在未來(lái)屬于我們的二十一世紀(jì)里，現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，我們更需要英雄，更不能虧待英雄，尤其是那些默默無(wú)聞的無(wú)名英雄和平民英雄。若讓英雄流血又流淚，好人沒(méi)好報(bào)，壞人柄持天下，橫行霸道欺壓百姓。那么，構(gòu)建和諧社會(huì)就會(huì)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的核心支柱，最終功虧一簣。當(dāng)今中國(guó)，面臨復(fù)興強(qiáng)國(guó)之偉大機(jī)遇，英雄人物之范圍更加寬廣。那些優(yōu)秀的企業(yè)家、科學(xué)家、勞動(dòng)模范及見(jiàn)義勇為群體，就是新世紀(jì)的英雄人物，就是人民的大英雄。那些創(chuàng)業(yè)失敗或暫時(shí)失利的拚博者與弄潮兒也是英雄，至少是小英雄。然而，封建社會(huì)遺留下來(lái)的，那些落后、偏頗和狹隘、武斷之英雄觀還殘留在不少人的腦海里，甚至有些政府官員與公務(wù)員也如此。這說(shuō)明，崇尚成功，寬容失敗，已經(jīng)到了重塑一個(gè)社會(huì)、一個(gè)人精神整體素質(zhì)，是否很高的時(shí)候了。
48.崇尚成功，寬容失敗是當(dāng)今時(shí)代的主流文化。我認(rèn)為對(duì)待創(chuàng)業(yè)失敗，不能再象從前那樣苛刻了。于是，我們的社會(huì)就必須要進(jìn)一步繁殖寬容失敗之文化與氛圍，要對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的勇士給予最高之風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)，把損失降低到最少程度，為他們?cè)俣葎?chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)，自信包容、大氣和諧的文化與氛圍若占主流，人們必定會(huì)敢于創(chuàng)造，勇闖市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也一定是蓬勃增長(zhǎng)。現(xiàn)在，我們的首要任務(wù)是讓全社會(huì)形成，對(duì)寬容失敗的廣泛共識(shí)，為敢于創(chuàng)業(yè)的勇士降低門(mén)檻。如此，就需要我們進(jìn)一步加大制度與人事、市場(chǎng)與規(guī)范之改革與創(chuàng)新。就需要我們每一個(gè)人解放思想，寬容失敗。就需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切可以行動(dòng)起來(lái)之力量參與其中，讓創(chuàng)業(yè)失的敗勇士迅速東山再起，讓我們的市場(chǎng)充滿無(wú)限活力。
49.正義的宇宙，在宇宙中生長(zhǎng)著很多層次高低，級(jí)別不一樣的眼睛。邪惡的宇宙，也在宇宙中生長(zhǎng)著少數(shù)層次高低，級(jí)別不一樣的邪惡之眼。它們時(shí)刻都在敵視與抗衡著。邪惡的宇宙可以毀滅一切。而正義的宇宙卻時(shí)刻在潤(rùn)澤與保護(hù)生命萬(wàn)物與宇宙乾坤，并促使其不斷向前發(fā)展。正義之力量遠(yuǎn)比邪惡大，但若不注意，邪惡也會(huì)短暫翻身，危害宇宙及生命萬(wàn)物的安定，造成動(dòng)蕩不安及帶來(lái)巨大災(zāi)害。正是正物質(zhì)，反是反物質(zhì)，正義的生命萬(wàn)物死后會(huì)與正義的宇宙和正物質(zhì)在一起。反之，邪惡之生命萬(wàn)物死后也和邪惡與反物質(zhì)也呆一起。這叫做物以類聚?？傊?，所有好的、正義的、良性循環(huán)與發(fā)展著的生命萬(wàn)物及宇宙，都是正義的宇宙，都是正物質(zhì)。反之，就是邪惡的宇宙，就是反物質(zhì)。
50.如果能夠定下心來(lái)，做一點(diǎn)好事情、有意義的事情、或向人們傳遞一種發(fā)自內(nèi)心的善意，這也算是有功德之人。如果一個(gè)人不能受人尊重，其價(jià)值就會(huì)大打折扣。
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