生活中很多相信朋友都有有口難言的時候，這些時候有時是自己制造的，因?yàn)槲覀儾幌虢忉?，也懶得解釋，總是相信：信任我的那個人相信我就好了，不信的，解釋也是沒什么意義。還有一些人，他們并不是不想辯解，純粹因?yàn)槟芰τ邢?，通俗地講，就是腦袋不夠用，不能為自己洗刷掉罪名，成了留言的被終結(jié)者。這種人是很慘的，因?yàn)樗葲]有成功擺脫別人的誤解，而同時，內(nèi)心又是在激烈斗爭，得不到安寧。因此，我常趨向于緘口不言，可是，您永遠(yuǎn)都不會明白，這個社會是有多可怕，他們把锃亮的大刀駕到你脖子上，你再不出聲，他們就當(dāng)你認(rèn)罪了，于是，“咔嚓”，一顆血淋淋的人頭骨碌滾了老遠(yuǎn)，連最親的人也只有掩面啐了一口，就像文化大革命一樣，你必須與大眾同一陣線，不然就是人民的敵人。做了人民的敵人，人民自然要消滅你，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?
可如果人民是錯的呢？
可沒人敢這么說話，過去是，現(xiàn)在是，未來還是。人民永遠(yuǎn)是對的，他們?nèi)缡钦f，他們所謂的人民又是誰呢？那是代表著他們自己利益的“人民”。所以，有了這個免死金牌，即使他們犯了錯，自己人會心照不宣的，你不說出我的過錯，我也就不指正你的毛病，而在旁人看來，人民無疑又是一堵推不倒的大墻。于是心照不宣的上演了一出“皇帝的新裝”。歷史是由人民大眾推著走的，可最容易受蒙蔽的恰恰也是人民大眾。因?yàn)樗麄冐?fù)責(zé)的生產(chǎn)力，經(jīng)常是處于一種蒙昧的狀態(tài)，就像思想干擾器，而這些干擾器卻是被一些“良苦用心”的手握著。他們要一直握著，就免不了的要說些慌
真理的權(quán)杖在誰手中？
關(guān)于真理的探討，最重要的一點(diǎn)在于中立的態(tài)度。老人傾向于經(jīng)驗(yàn)說，他們?nèi)缡窍?：別人頭破血流趟出來的一條路，自己又何必再次用頭破血流去驗(yàn)證呢。而年輕人則傾向于對感覺的信賴，他們渴望打破，渴望創(chuàng)新。所以老人容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤，而年輕人呢，則容易著了老人的讖言，最后碰得個頭破血流。歷史用它特有的沉重向我們陳述了一個簡單而不容易被理解的道理。極左和極右，換來的都只是一時的狂熱，極端的發(fā)展，終只會誕育成畸變的早產(chǎn)兒。
我所謂的中立，即是一種懷疑的精神，正確的價值觀里面不應(yīng)該有崇拜，那是一切阿諛，貪污的根源，套用史鐵生的話，那其實(shí)就是一種賄賂?？茖W(xué)的真理觀應(yīng)該是懷疑一切，懷疑，可以是對那些未曾探知求盡的未知世界，也可以是習(xí)以為常的“兩個鐵球”。我是生在無神論的世界，所以我們的思維是堅決打倒一切牛鬼蛇神，可是西方人卻是浸淫于基督的宗教文化之中的，你說，在他們看來，我們倒像是一群可憐的流浪漢，也許他們的祈禱語中，還會有只言片語是在為我們向主請求寬恕呢，姑且讓我們在此感謝那些善良的一下吧
對和錯本就是人的感念，也許某一天真的證明出，上帝確實(shí)存在，讓那些無神論目瞪就帶去吧。到那時，人類的準(zhǔn)繩還適用于上帝的世界嗎
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