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易優(yōu)作文網——(散文隨筆)古鎮(zhèn)悠思

(散文隨筆)古鎮(zhèn)悠思


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(散文隨筆)古鎮(zhèn)悠思

  【引子】
  九曲黃河,蜿蜒而下,一瀉千里。
  然而,在流經晉陜交界的山西省臨縣境內,在峻嶺峽谷中轉彎的地方,卻被她的支流——湫水河裹攜著大量的沙石攔腰沖出一片亂石磷峋的淺灘,一下子把寬闊平緩的河道推擠成狹窄曲折的兇險湍流。這里,便是人們稱為黃河第二磧的“大同磧”。
  磧,水渚有石者。乃河流中的險灘??赡芘c晉陜一帶的方言有關,人們把這種險灘稱之為“磧”。黃土高原特殊的地形地貌,使得黃河在入晉的河段中,形成了許多以磧命名的河道。從上游往下,有偏關縣的老牛灣磧、河曲縣的梁家磧,僅府谷縣境內就有死河磧、新磧等十余個磧……一直到臨縣的大同磧。黃河最大的磧是壺口瀑布。
  磧大多都是由黃河的支流沖積而成,共同特點是彎急浪大、石多水淺。船只下行過磧,如葉落湍流一般難以掌控,稍有不慎就會船毀人亡。然而,與眾多的磧相比,大同磧卻是獨一無二的。這磧把河道寬度一下子從400多米擠縮至80多米,而不斷堆積的沙石把河床高高的抬起,與下游形成了落差巨大“跳崖水”。叱咤風云的老艄,面對奔騰咆嘯的黃河,憑著一身肝膽,闖過了一個又一個兇灣險磧,然而,面對大同磧,他們膽怯了,退縮了。在這里,他們不得不拋錨收帆,偃旗息鼓。蜒綿數千里的黃金水道就此戛然而止。大同磧大不同!
  這大同磧,讓黃河上游滿載貨物的商船望河興嘆,不得不改為陸路運輸。于是,這里便成了貨物中轉的“水旱碼頭小都會”,于是,這里“人煙輻輳,貨物山積,船泊疊岸,駝鈴不絕”。因而成就了明、清至民國200年間商賈云集、繁華鼎盛的“九曲黃河第一鎮(zhèn)”——磧口古鎮(zhèn)。
  帶著悠悠的懷古情思,去踏尋母親河畔古老的文明。在陽光明媚的春日,我和妻子惠潔驅車向黃河岸邊的古老小鎮(zhèn)進發(fā)。
  【一】
  在家沒有做足“功課”,上路就全靠導航儀了,設置了“高速優(yōu)先”,結果繞了遠道。
  早上八點多從太原出發(fā),上太汾高速,一路狂飆,倒也順暢愜意。然而從離石下高速北上磧口卻曲折難行。公路上的路標不是很明確,弄得我們也不敢過分依賴導航儀,因而不得不隨時停車問路,耽誤了不少時間。
  特別是進入臨縣境內,讓我們人未到磧口,倒先“領略”了一番當地的“民俗風情”。
  走到成家莊鎮(zhèn)時,恰巧遇上了一家辦喪事的。繁華地段,一群披麻戴孝的人舉著巨大的花圈擋在路中央,幾個描眉畫眼、穿紅戴綠的中年婦女扭動著肥碩的腰肢,在嗩吶鑼鼓的吹打聲中手舞足蹈,竟如入無人之地一般,再加上圍觀看熱鬧的,硬是把來往車輛堵了延綿數公里。
  警車呼嘯而來,可一看這陣勢,交警們也只能和我們一樣呆呆地看著。那表情仿佛在說,必竟人家死人了嘛!
  我忽發(fā)奇想:要是此刻恰巧有一位省部級以上的首長路過,又會是怎樣的情形呢?
  我不知道應該批判的是我的官本位思想,還是眼下官本位的現實,好在鄙人不過一介百姓,只是滿足一下戲捏的心理需求罷了。
  是交警陪著我們直到曲終人散才匆匆趕路的。這讓我們在焦躁的等待中感到了些許的安慰。同時也讓我們覺得即使是“國家機器”也不得不向無良風俗妥協的悲哀。更讓我們發(fā)出山西旅游事業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善之感慨。
  【二】
  車子沿著一條近乎干涸的河流右轉,越過一座刻著“麒麟橋”字樣的石橋頭。驀地,眼前豁然開朗,一條寬闊的大河橫亙在前面。
  “黃河!”我驚嘆道。在水資源十分匱乏山西,遇上這么寬的河流,也只能是黃河了。
  導航儀提示目的地到了。
  踩住剎車,下車觀望。這是一個兩河交匯而形成的“T”字形地勢,那幾乎干涸的河床徑直地伸向前面的大河,并在大河的河床上形成一個喇叭口狀的巨大淺灘,陽光下遠遠望去,亂石累累,波光粼粼??梢月牭絿W嘩的流水聲。
  顯然,這是一條黃河的支流,我斷定此乃湫水河是也。
  湫水河兩岸山巒起伏。古樸典雅的麒麟橋飛架其上,將山下的公路連接起來。橋的那邊,一座看似賓館的建筑依山而建。樓前紅燈高掛,招牌醒目,為這古老的山川憑添了幾許現代的氣息。
  仰望右邊的山頭,一座翹檐碧瓦的古老建筑雄居其上,與對面的大河形成對峙之勢。山下是一片古樸滄桑、店鋪林立的鬧市。鬧市街口的空地上,一頭駱駝昂首佇立著,旁邊蹲著一位頭上裹著羊肚毛巾,身披羊皮坎肩的老農,似在等待著游人的光顧。
  循著街口向里望去,各種買賣攤位一個挨著一個,叫賣吆喝聲此起彼伏,整個街巷人頭攢動,摩肩接踵,好不熱鬧。這景象仿佛是另一種版本的清明上河圖,讓人恍若穿越時空而置身古老的市井。
  我和惠潔趕忙打問,原來,面前橫亙的大河果然是黃河。當地的老鄉(xiāng)告訴我們湫水河屬季節(jié)性河流,現在正是枯水期。右面的山叫臥虎山,山上的古建筑便是當地的名勝黑龍廟,不用問,臥虎山下的鬧市便是磧口古鎮(zhèn)了。
  磧口,終于到了!
  我看了一下手機的時間,此刻已是快下午一點了。
  260公里的路程走了竟四個多小時。
  太悲催了!
  【三】
  肚子咕咕的提著抗議,景致再好也要填飽肚子再說。
  停好車,我們向熱鬧的街巷走去,沒想到這里的店鋪竟沒有一家是飯館。尋了半天,只看見一個賣碗托的店鋪。饑不擇食,我和惠潔一人要了一碗。碗托是當地的一種特色小吃,蕎面作的,薄薄的一層貼在碗底,用刀劃成小方塊,澆上特制的調料,雖說是吃起來酸辣可口,但遠不如米呀面的來的實成。問那賣碗托的店主哪里有飯店,店主笑笑說:“飯店可多呢,都在鎮(zhèn)子西面,黃河邊邊上哩!”
  呵呵,原來是沒找對地方!
  鎮(zhèn)子不大,卻劃分了區(qū)域功能,可見城市規(guī)劃的理念古已有之。
  原路返回,我們穿過熱鬧的人流,回到鎮(zhèn)口,然后向西——黃河的方向走去……
  黃河近在眼前。我緊走幾步,駐足岸邊。
  寬闊的河面,河水緩緩地流淌著,在午后的太陽下發(fā)出耀眼的反光。岸邊幾乎沒什么人,靜靜的,只有河水嘩嘩涌動的聲響。讓人想起鋼琴協奏曲《黃河頌》中深沉的大提琴的旋律。
  回想起來,這是我第二次靠近黃河了吧。第一次是在壺口,如果說那奔騰而瀉的瀑布發(fā)出的懾人心魄的巨響讓你感受到的是中華奮起的力量,那么,這里的黃河才讓你真正感受到了母親般的慈祥、博大和寬廣。
  我轉臉看惠潔,她也正對著黃河凝神沉思呢。水面的反光映照著她粉紅遮陽傘下的臉龐,在身旁流向天際的黃河襯托下,構成了一幅好看的畫面?!包S河美人圖”,我給這畫面想了一個名字,于是,舉起相機按下了快門兒……
  從湫水河方向望黃河,寬闊的河流似乎擋住了去路,原以為已經走到了盡頭??勺呓S河,才發(fā)現沿黃河東岸,一條汽路蜿蜒而上,一直通向上游的遠方。這古老的小鎮(zhèn)完全依湫水與黃河交匯的地勢而建,在這里拐了一個九十度的大彎,真正讓人體會了一把“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”意境。也不得不讓人贊嘆小鎮(zhèn)建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,可謂巧奪天工呵!
  沿河路邊全都是飯莊和旅店。
  更重要的,聞名遐邇的磧口水旱碼頭就在這里,它的下游不遠處便是讓人望而生畏的大同磧。
  呵,原來這里才是磧口鎮(zhèn)真正的繁華所在!
  圪圪嗒嗒的青石路鋪滿了滄桑,看得出是當地為保護古跡而特意保留下來的。路面非常堅硬,但盡管如此也依然留下了深深的車轍痕,讓你不難想象,當初這里車水馬龍、人聲鼎沸的繁忙情景。
  古老的碼頭靜靜地佇立于岸邊,它盡享了古老的商業(yè)文明帶來的繁華和榮耀,也默默承受著工業(yè)化時代運輸業(yè)的興起留給它的落莫和清冷。它的面前,那浩浩商船已隨著滾滾黃河消逝在歷史的深處,取而代之的是那廖廖的等待著觀光客的游艇。
  以青石路為界,一邊是長約百米的碼頭,另一邊就是客棧或貨棧構成的建筑群。其中最顯眼的是一座明顯高出其他建筑的古香古色的院落。這院落的大門是榫卯連接的木結構門樓,上方掛著“四合堂”和“磧口客?!钡呐曝?,兩側一邊蹲著一個威武的石獅。歲月的侵蝕讓門樓的立柱露出了木頭的本色,只是隱約可以看到灰紅的油漆,讓人想象它曾經的富麗堂皇。而黑底金字的楹聯倒格外醒目:
  磧化祥云客無俗士清風爽,
  口凝瑞氣棧有雅情古韻承。
  細細揣摸這楹聯,對仗工整,平仄相調。既贊美了磧口風光,又褒獎了自己的客棧,雖說對客商多少有些奉承之意,但奉承的雅,想必客商看后內心還是蠻舒坦的。店家的精明也可由此略見一斑。
  走進大門,一個寬敞的四合院映入眼簾。
  院子的房屋依山而建,分上下兩層,底下是窯洞式建筑,上面則是中式花格木門窗的排樓。青石砌墻,碧瓦敷頂,高高翹起的房檐隨地勢而高低錯落,一排排新掛上的紅燈籠點綴其間,給這古老的院落增添了不少生機。
  院子的廂房之間有一個走廊,穿過走廊是另一個庭院。沿拐角處的臺階拾級而上便是二樓,樓上有一長亭,名曰“聽濤閣”。從這里看黃河,上下游數十里一覽無余,整個磧口碼頭盡收眼底,可謂占盡了地利。
  生意人講究天時、地利、人和,在這樣的商業(yè)重鎮(zhèn),占據這樣有利的位置,想必它的主人想不發(fā)也難。
  院門口的“四和堂介紹”是這樣記載的:“四和堂”創(chuàng)立于清道光初年,距今一百八十余年,其前身可追溯到乾隆年間甚至更早。初始是兩家字號,后易于一曹姓商人,因為四份銀股購得,故名“四和堂”?!八暮吞谩币劳袑挸ǖ耐ピ汉蛶旆拷洜I麻油,久盛不衰,鼎盛時期“窗泊百舟、門走千駝”。
  后來,上世紀四十年代,八路軍在此開辦了“新華商行”。
  再后來,“四和堂”演變成磧口糧店,直至今日成為接待游客的“磧口客棧”。
  泱泱二百年,“四和堂”隨著歷史的變遷,先后幾易其主,在起起落落中見證了磧口古鎮(zhèn)的榮辱興衰。
  高墻碧瓦的客棧紅燈依舊,陳跡斑駁的碼頭已經物是人非,那曾經的商賈早已成為匆匆過客淹沒于歷史的沉鉤,而這依山面河的院落卻讓人睹物思人,去追憶那往昔的繁華和不朽的商魂。
  【四】
  有碗托墊底,再加上目不遐接的景致,肚子的饑餓感已經消退了許多。然而,飯還是要吃的。正當我們猶豫著不知該進哪家飯莊的時候,一個小姑娘熱情地招呼我們,于是,我們進了她的飯莊。
  這飯莊不大,但還算干凈,由于過了飯點,飯廳里已經沒有了食客。姑娘麻利地擦了擦桌子,笑著招呼我們坐下,端上兩杯開水。水有些咸澀,可饑渴難耐,自然也顧不了許多。
  “來條黃河鯉魚吧,黃河里撈的?!惫媚锬弥俗V向我們介紹。
  我和惠潔對視了一下,搖搖頭。
  入鄉(xiāng)隨俗,我們點了一份當地特色——紅面擦節(jié)和酸菜,別說,便宜實惠而且非常爽口。
  我們吃著,那姑娘并不離去,于是我們攀談起來。
  話題自然從黃河鯉魚談起。她告訴我們野生的黃河鯉魚尾巴上有一抺紅色,非常好看,而且吃起來味道很鮮美。她說:“現在人們撈的太多,黃河鯉魚越來越難撈了。運氣好一天也就能撈個三五條”。
  “有的飯莊說是黃河鯉魚,其實并不是真正從黃河里撈的。我家是真正的黃河鯉魚?!彼龔娬{。
  “黃河鯉魚這么珍稀,應該保護呵!”突然想起一則有關方面為了保護黃河鯉魚曾往黃河里投放魚苗的報道。我說。
  “唉,沒人管。再說,你不撈,別人還撈哩”。
  姑娘很健談,話匣子一打開就收不住了。她告訴我們她姓白,名字叫紅紅,今年十九歲,是土生土長的磧口人。她有兩個哥哥,爹媽以前務農,后來開了飯莊。她中專畢業(yè)了,在太原上的學,是旅游專業(yè),接著她拿出兩本磧口景點介紹的畫冊,滔滔不絕地向我們介紹起了磧口的景點來。還把導游證掛在了脖子上,主動要求為我們當導游。
  被姑娘的熱情所感染,我開始打量端詳她。大大的眼睛,圓圓的臉蛋,與城市姑娘的白皙不同,她的皮膚黝黑中泛著紅光,個頭雖然不高,但看上去有一種敦實健康的美,燦然一笑,純樸中透出一絲商人的狡黠和聰明。也難怪,奔騰的黃河養(yǎng)育了這里人們豪放的性格和強壯的體魄,而古老的商業(yè)重鎮(zhèn)又怎能不傳給他們商人的基因呢?
  我們爽快地答應了她的要求,并根據她的建議,決定下午先去磧口上游的一個叫“黃河壁畫”的景點游覽。
  說走就走,當汽車的發(fā)動時候,我突然冒出想返回去看看黃河鯉魚的念頭,卻被惠潔阻止了:“明天吧,反正還要在這兒吃飯的”。
  汽車向黃河的上游駛去,而我卻向往看到黃河鯉魚,不是美味,而是它尾部那一抺紅色……
  【五】
  “黃河壁畫”在磧口溯黃河北上二十公里處。聽起來不遠,可走起來不短。
  雖說是瀝青路,但平坦的路段很少,加上路面盡是細砂碎石,只能低速慢行。尤其是許多路段已經完全損毀。遇上這樣的路段,只能以五公里的速度在坑洼中顛簸。牛車似的。
  導游紅紅說:“這路是讓拉砂車軋的”。
  果不其然,說話間,一輛拉砂子的重卡從我們身邊呼嘯而過,滾滾沙塵遮住了視線。
  黃河隨著車輪的轉動向后退去,不時可以看到河床上挖沙船高昂著輸送帶在岸邊堆起高高的沙丘,沙丘下,一輛輛重卡正由鏟車裝載著砂子。
  河面上間或會出現如藍球大小的紅色浮球,紅紅說那下面是捕魚的網。
  黃河無聲的流淌著,我的心里卻在為這被喻為母親的河流涌起陣陣愁悵……
  “快到了沒有?”我總在不停的問坐在后排的紅紅。
  我覺得這段路特別漫長。
  “到了”。
  當紅紅說出讓我盼望已久的這兩個字時,我看了一下表,二十公里,用了一個小時。
  一位年輕后生已經在等我們了。他是開游艇的。
  紅紅說,“旅游淡季游客少,一般他們不守在景點,有客人,一打電話就來了?!?
  這后生就是紅紅電話叫來的。
  看得出,他們很熟,一見面就有說有笑的,可惜,當地的方言,我和惠潔都聽不大懂。
  停好車,順著公路邊的一條小路下坡,我們來到黃河邊上。一排游艇靜靜的泊著,隨波搖曳。
  穿上桔紅色的救生衣,踏上游艇,我們“走進”了母親河的懷抱。
  剛踏上游艇,腳下忽忽悠悠的讓人感覺失去了平衡?;轁嵞懶?,叫著抓住我的手不放,不過坐好后我們很快就適應了。
  游艇緩緩離岸,在平緩的河面上順流而下。河水并不是想象中的黃色,而是透明的青灰色,仿佛流動的玉。
  這一河段中心,有一大片沙灘。沙灘將河水向兩邊分開,于是河面變窄了。船舷兩側暗流翻涌,象開鍋似的,讓人多少有些水深莫測的恐懼感。
  紅紅說:“我們這里把沙灘叫‘沙’,沙和磧都是由黃河里的泥沙沉積成的,它們讓河面變窄,水流變急,成為黃河中的險要之地。”
  游艇斷續(xù)前行。由于是順流而下,發(fā)動機是關著的。聽得到水流涌動的聲音。
  岸邊,一個巨大的石壁展現在我們面前。只見石壁上布滿了凹凸有致的紋絡,似刻著某種文字,又似是一幅巨大的浮雕,頗為壯觀。
  紅紅指著上面的圖形,讓我們猜:“你看那兒,象不象‘福’字?”“還有那兒,象不象‘壽’、‘祿’‘囍’”?
  我和惠潔按她的提示饒有興趣的想象著?;轁嵳f象,我說不象。
  我知道大自然的美就在于似象非象之間,維其如此才給人以遐想的空間,我是故意逗她的。
  看得出,這“壁畫”完全是黃河水多年的沖刷和風化而自然形成的。大自然的鬼斧神工加上人們賦予它的美好愿望,于是,這冰冷的石頭便仿佛有了靈性,在這令人神往的母親河畔,與過往的游人完成著一次又一次心靈的交匯。
  紅紅告訴我們,是一位畫家在野外寫生時發(fā)現了它,后來一傳十,十傳百,就成了一個著名景點。
  呵,這巨石之所以被稱之為“壁畫”,原來完全是出于一個畫家的獨特視角和豐富想象。怪不得!
  游艇向石壁靠過去。石壁上方有一個自然形成的凹槽。
  “上去坐坐吧,這是龍椅,會有好運的?!奔t紅笑著說。仔細看,那凹槽果然是沙發(fā)狀。
  “龍椅”位置不高,很容易攀。我坐上去,做了一個打坐的姿勢,口念“阿彌陀佛”,引得大家都笑。惠潔說:“別動”,舉起相機,啪噠一聲,我就這樣被定格成永遠。接著惠潔也坐了上去,擺出各種泡絲,我給她拍了個爽。
  艷陽高照,游興盎然。
  可能是受我們情緒的感染,駕游艇的后生也似乎來了興致。待我們在游艇上坐定,他熟練地將發(fā)動機上的繩索一拉。游艇發(fā)出了歡快的聲音,在水面劃出一個漂亮的半圓。調頭逆流而上。
  游艇呈S形風馳電掣,它劈開水面,忽兒向左傾斜,忽兒向右傾斜,耕出一道道雪浪。
  風在耳邊呼嘯,浪花濺起的水珠打在臉上,涼涼的,讓人精神為之一振。
  惠潔興奮起來?!耙?!”她笑著伸出兩個V字,擺出一個“勝利”的泡絲,然后,陶醉地目視前方,任河風掠過她的臉頰吹起飄逸的長發(fā)。顯然,她沉浸在馳騁黃河的愜意中。
  游艇并沒有靠岸,而是停泊在河中心的沙灘上。這讓我多少有些意外的驚喜。
  “哦,從沙灘上看黃河,應該別有一番韻味?!蔽艺f。
  紅紅笑了:“時間還早,你們想玩多長時間都行。我們等著”。她瞟了那后生一眼,沒等我回答,便迫不急待地坐在他身旁,竊竊私語起來。
  望著兩個年輕人,我和惠潔會心的笑了。
  沙灘的邊緣,清澈的波浪象調皮的孩子戲弄著沙子。
  陽光下的沙灘上布滿了水波留下的紋絡,踩上去軟軟的,曖曖的。
  我們徑直來到沙灘的上游處,從這里看黃河,真的有“黃河之水天上來”的感覺。黃河滾滾而來,在我們面前向兩邊分開,仿佛站在一條大船上,破浪前行。
  轉身回望下游,黃河從我們兩側流過,沿岸邊的“壁畫”劃了一個大大的弧,然后向山巒起伏的遠方流去。
  沒有其他游人,沙灘上只有我和惠潔。天高水闊,陽光白云,我深深的吸了一口濕潤的空氣,欣賞著這只屬于我們二人的空曠之美。
  是呵,遠離了城市的喧囂,獨享這天賜的美景,感受回歸自然的心境,領略超然物外的安寧。
  此景,此情,此境,回味雋永!
  【六】
  導游紅紅說,夕陽下的“黃河壁畫”是一道美麗的風景。然而考慮到糟糕的路況,我們還是放棄了對黃昏的等待。
  當日暮黃河的時候,我們已經站在了當年毛澤東主席率中央機關東渡黃河的地方。
  暮色盡染的黃河岸邊,一座大理石石碑高高地矗立著,幾個蒼勁的大字“毛主席東渡黃河紀念碑”赫然碑上。在晚霞的輝映下,發(fā)出金色的光芒。
  如果說“黃河壁畫”是一種詩情畫意之美,那么,眼前的景色更讓人感到的是康慨恢宏。
  站在這里,你完全可以想象一個偉人是以怎樣的胸懷從彼岸渡船而來,又從這里向著他的理想堅定地走去……
  一種撫今追昔,感念先烈的情懷由然而生。
  這景色讓我對之前的放棄并不遺憾!我突然悟出,毛主席當年離開延安就是一種放棄,正是這種放棄,才有了后來西柏坡的風景和天安門的燦爛。
  從某種意義上說,放棄也是一種獲得。
  生活中,辯證法無所不在。
  毛主席東渡黃河紀念碑位于磧口和“黃河壁畫”之間,距磧口五公里。當我們回到磧口鎮(zhèn)的時候,夜幕已經降臨了。
  紅紅帶我們在一家名叫“黃河人家”的旅店訂好房間,然后就忙她的去了。
  我依然惦記著看黃河鯉魚的事,可吃過晚飯,看紅紅忙里忙外的,覺得不便打攪,只好作罷了。
  時間還早,惠潔建議我們出去散步,不知不覺我們來到了白天最初看到黃河的地方。
  也許是當地人依然保持著日出而作,日落而息的傳統(tǒng)習慣吧,此刻小鎮(zhèn)的街巷里已經是人疏影稀了。
  周遭黑黝黝的,透過天空的深藍可以看到臥虎山上黑龍廟的輪廓。黃河從身邊靜靜的流過,唯有下游“大同磧”轟鳴的濤聲在夜空里回響。
  “聽,磧吼!”惠潔挽著我,面對黃河,凝神聆聽。
  聽當地人說過,每到春季黃河漲滿水的時候,大同磧的濤聲就特別響,有如群獅怒吼一般,十幾里外都聽得到。因此人們形象地稱它為“磧吼”。
  夜的寂靜,讓這“磧吼”更加震撼!
  天空掛著一彎新月,但星星卻又亮又多。
  “我小時候的天空就是這樣的”。
  “是呵,現在城里已經看不到了”。
  濤聲依舊,卻讓人感到夜的安寧和從容。
  城市的燈火輝煌讓我們習慣了喧囂的夜晚,而這份寧靜和從容倒顯得彌足珍貴。
  我沉浸在兒時的回憶中……
  微風從河面上吹來,山區(qū)晝夜溫差大,雖然已經四月底了,晚上還是有些寒冷。
  “我們回吧,天太黑了”?;轁嵧炱鹞业母觳?。本來我們打算看看夜晚的古鎮(zhèn),的確,天太黑,更何況我們對周圍的環(huán)境又不熟悉。
  回到旅店,倦意襲來,惠潔和我依偎著、枕著黃河經久不息的濤聲,進入夢鄉(xiāng)……
  【七】
  在磧口的頭一天,準確的說是游玩了一個下午,其實,也不過是在古鎮(zhèn)的周邊打轉轉。真正的深入古鎮(zhèn)應該說是在第二天。
  我喜歡這種由表及里,循序漸進的旅游方式。就如同兒時吃飯,會把好吃的東西留在最后一口,慢慢咀嚼、細細品味。
  早上七點三十分,導游紅紅按事先的約定出現在我們下榻的旅店門口。
  “真夠準時的”。
  說笑間,我們開始了這明清古鎮(zhèn)的探訪之旅。
  我們的面前是一個方石壘砌的門樓,拱形的門洞上方刻著“磧口”兩個楷書大字??吹贸?,這門樓是剛剛重新翻修的,然而卻不失古色古香的韻味。
  紅紅告訴我們,磧口古鎮(zhèn)位于湫水河與黃河交匯處的東北角,呈“L”型走向,大致分三個區(qū)域。第一個區(qū)域是前街,就是從古鎮(zhèn)的主街道東起,順著臥虎山,沿湫水河往西至黑龍廟以東。這一區(qū)域主要是騾、馬、駱駝交易與貨物馭運市場。第二個區(qū)域是中街,即湫水河與黑龍廟以西逆黃河北上至眼前的門樓,這里沿東西平行走向分出三道街,頭道街主要是飯莊、酒館,二道街和三道街是百貨、日雜、布匹、錢莊等商家集中的地方,也是古鎮(zhèn)最繁華的地段。第三個區(qū)域是后街,也就是我們所在的門樓以北,這里緊靠黃河碼頭,主要是實力雄厚的商號、客棧之所在。紅紅說:“后街都是做大買賣的”。
  想不到,昨天一到磧口倒先期游覽位于此地的“四合堂”。真是歪打正著。
  由于我們下榻的旅店是在后街緊臨中街的地方,所以,古鎮(zhèn)探秘便從這門樓開始了。忽然感覺門洞上刻著的“磧口”兩個字就象是電影的片名,而接下來看到的一切,恍若是一部古老的電影……
  穿過門樓的門洞,悠長古老的街巷展現在眼前。
  腳下是石板路,路不寬,雖歷經數百年卻依然平整。路兩邊是方石砌就的臺基,當地人稱“高圪臺”。高圪臺上便是櫛次鱗比的商鋪。循街道向盡頭望去,商鋪的房檐各有特點,有的如鳥翼翹起,有的似玄梯倒掛,有的象城池墻頭,有的如巨傘蓋頂,有的凸出來,有的凹進去。可謂是滄桑小鎮(zhèn),古韻斐然。
  紅紅介紹說,這些街道和店鋪是明清山區(qū)傳統(tǒng)建筑的典范。
  我對中國古代建筑知之甚少,但實事求是的說,就單個店鋪來看,其建筑工藝和構造都略顯粗糙,不要說和喬家大院、王家大院比,有的甚至比不上晉中地區(qū)一些普通的民宅。然而,就整個小鎮(zhèn)的建筑風格和排列布局來講,那古樸典雅的韻味,又不能不說是獨特而富有魅力的。
  店鋪門面大多是木板相嵌式的,有的剛剛修繕過,還沒有來得及上漆,有的卻非常老舊甚至殘破,給人以滄桑之感??梢愿杏X到當地政府正在對小鎮(zhèn)進行保護性修繕。
  一些老店鋪的門上掛著字號牌匾,旁邊有中英文對照的介紹,如“興勝韓”、“湫水布莊”、“火柴專賣店”等等,向人們展示著它歷史的悠久與曾經的興隆。只可惜店鋪的牌匾和旁邊的介紹是兩回事,比如“介紹”上說的“興勝韓”是藥店,可店門上掛著的卻是“磧口書畫院”的牌匾,“介紹”上說的是“火柴專賣店”,店門上掛著的是“黃土人手工坊”牌匾。雖說隨著歷史的變遷,商鋪改變經營項目是再正常不過的事,但這樣的標注,還是多少讓人感到有些時空錯位的別扭。
  “這里曾經是‘祥記煙草公司’的店面。是孔祥熙于民國十四年在磧口創(chuàng)辦的老字號”。在一個老店鋪前,紅紅濤濤不絕地向我們介紹起來:“磧口人吸洋旱煙始于清宣統(tǒng)年間,當時主要有英國的‘公雞牌’和‘稱孩牌’五根裝香煙。祥記煙草公司主要經營有‘單刀牌’、‘大嬰孩’、‘粉錫包’等卷煙。磧口當時的煙民很多,除吸旱煙、水煙、潮煙外,幾百家商號里的客商,吸洋旱煙的也不少,因而‘祥記’的生意非常興隆”。
  “呵呵,老鄉(xiāng)呵!”我對惠潔調侃道。
  大資本家孔祥熙是山西太谷人,前不久我和惠潔回她老家,還參觀過他的故居,也許是這個緣故吧,這“祥記煙草公司”似乎感覺并不陌生。
  “這街上還有孔家的公司哩!你看那兒,‘義記美孚煤油公司’”。隨著紅紅的指引,我們走了過去,只見中英文對照的“介紹”上寫道:“民國十七年,孔祥熙的‘祥孚公司’在磧口開設‘義記美孚煤油公司’,從此磧口人也點起了‘洋燈’。據傳,公司一來磧口,就贈送每家大商號一盞‘洋燈’,即玻璃罩子燈,大家覺得比麻油燈亮得多,且花錢不多,都使用起來……”
  原來送燈賣煤油的故事就是在這里發(fā)生的。這故事現在聽起來似乎很平常,但在當時,你不得不承認這是一種創(chuàng)造性的精明。
  大資本家之所以成為大資本家,總有他的道理。
  可惜,這曾經盛極一時的煤油公司如今卻被掛上了一個“電焊鋪”的牌匾,不知道孔老先生在天有靈,會作何感想。
  一幅“大德通錢莊”的老字號牌匾映入眼簾,我發(fā)現這是少有的一家牌匾和“介紹”相同的店鋪,不由停下腳步。
  “這大概是磧口最早的銀行了吧?”憑直覺,我感到它的存在對這商埠重鎮(zhèn)的重要性。
  “應該是吧!”紅紅不太確定,不好意思地笑了笑:“‘大德通錢莊’是祁縣喬家‘大德通’票號在磧口的分號。喬家早在道光年間就在磧口經商,光緒年間又開設了此票號,匯通天下,異地存取。極大的方便了商人們的結算,促進了商品的流通和發(fā)展……”
  我的母親是祁縣人,聽她說,我的姥爺曾經在喬家做過掌柜子。也許是這個緣由吧,我對祁縣喬家一直有著濃厚的性趣。我由衷地佩服我們的祖先,早在那時就已經把生意做到了無孔不入的地步。當然,晉商票號的存在,也印證了當時磧口的經濟和金融發(fā)展已經俱備了相當的規(guī)模。
  “據記載,磧口店修建鋪大規(guī)模是從清乾隆年間開始的,道光年間,全鎮(zhèn)已有店鋪六十余個,到民國五年,店鋪林立,除本縣外還有包頭、河曲、綏德、府谷、孟門、汾陽、孝義、介休、平遙等地人開的店鋪,多達二百零四家?!?
  聽著紅紅的介紹,我們一邊走一邊看,一個個老字號從眼前劃過,它們靜靜的訴說著與這古鎮(zhèn)有關的故事,于是,腦海中便浮現出一幅幅古老的、國畫般的繁榮市井畫面。仿佛穿越時空的隧道,走進悠遠、厚重的歷史長河。
  晨霧還沒有散去,整個街道籠罩著一層神秘的色彩。有的商家已經打開店門,往街道旁擺著各類商品,做著營業(yè)前的準備。
  忽然,我有一種在現實和歷史中交錯穿行的感覺。
  是的,這小鎮(zhèn)是歷史的,同時,它又是現實的。人們在對小鎮(zhèn)的現實接觸中感知到它厚重的歷史,而小鎮(zhèn),也因其厚重的歷史,讓人感覺到它獨特而迷人的魅力。
  【八】
  走過小鎮(zhèn)的繁華地段,我們來到黑龍廟的下方。從這里仰視黑龍廟,有一種“疊于石崖之險,凌于青云之高”的視覺沖擊。
  在磧口,最搶眼的建筑當黑龍廟莫屬??梢哉f,從來到磧口鎮(zhèn)遠遠的看到它的那一刻,就一直期待著走近它。
  黑龍廟座東北向西南,依山面水,疊立于湫水河與黃河交匯東北角的臥虎山上。特殊的地理位置和朝向,使它的基座與自然環(huán)境巧妙的形成一個半圓。半圓的邊緣用方石圍砌,以防止雨水沖涮。而半圓正面是交叉對稱的兩道石階,沿著石階可以從左右兩側到達廟的山門。
  “你們看這圪臺象甚哩?”紅紅指著廟宇的基座,神秘地眨著眼睛,讓我們猜。
  我和惠潔面面相覷。
  “象不象個元寶?”
  “呵呵,人想發(fā)財,看啥都是金元寶!”我說。
  不過,經她提醒,從我們這個角度向上看去,黑龍廟真有點象是座落在一個巨大的元寶上似的。
  是設計者的獨具匠心,還是觀賞者的獨具慧眼?無論如何也算是不負這商賈之地的奇思妙想吧!
  黑龍廟的標致性建筑應當是它的山門。山門前是八根紅漆大柱支撐的門庭,門庭上方是一座歇山頂的門樓,再往上是一個宏大的歐山頂,屋脊由琉璃瓦剪邊,兩端各有一個象龍頭一樣突起的造型伸向天空。尖而陡的“人”字形屋頂從屋脊向兩邊抺下來,然后四個角折疊回來,如鳥翼般高高翹起。屋頂下是一個倒座的樂樓。但見前后建筑連為一體,三層屋頂上下相疊,飛檐斗拱,雕梁畫棟,再加上左右兩個小巧玲瓏的鐘鼓樓相呼應,使得整個廟宇顯得錯落有致,秀麗壯觀。
  紅紅開始了她的解說:“黑龍廟始建于明代,重修于清代。這個樂樓就是雍正年間增建的,你看它,建筑結構奇特精巧,是咱臨縣古建筑之首哩!”聽得出,她語氣中頗有幾分自豪感。
  黑龍廟的山門由三道拱門組成。每道拱門上方都鑲嵌著一塊黑底紅字的石刻,中間是“神宮寶界”兩邊分別是“流霞”和“拱秀”。灑脫的行書字體,如行云流水飄逸于斗拱畫梁之下,倒也醒目宜人。
  目光下移,拱門之間有兩幅石刻楹聯,中間是:
  物阜民熙小都會,
  河聲岳色大文章
  兩邊是:
  山河礪帶人文聚
  風雨祥甘物氣和
  紅紅介紹說,中間那幅是清道光年間一個叫崔炳文的人所撰書。另一副為清永寧州知州王繼賢于道光二十五年重修黑龍廟時撰書。她說:“王繼賢不僅文彩俊逸,而且書法造詣頗深,名重京師。時高麗國屢派使者求書“健美陵煙”四字,王毅然成書,使者滿意而歸。清帝為此賞其紋銀四千兩,可謂一字值千金呵!”
  聽著紅紅的介紹,玩味這書法和楹聯,我完全沉浸在藝術享受之中。楹聯編的好,字寫的更漂亮,優(yōu)美的文字描繪了小鎮(zhèn)天人合一的富庶景象,也為這廟宇增添了濃濃的人文色彩,更折射出了這商埠重鎮(zhèn)深厚的文化底韻。
  穿過山門,進入廟宇院內。這是一個方方正正的廟院,正殿供奉的是黑龍大王。這正殿面闊三間,硬山頂,彩繪艷麗的斗拱梁枋下,一幅楹聯掛于正中的兩根紅漆立柱間:
  四時雨露滋千里
  五谷莼養(yǎng)樂萬家
  表達了人們祈望風調雨順、五谷豐登的憧憬。
  正殿左右是兩個耳殿,分別供奉河伯、財神。可惜各殿都是“鐵將軍”把門,我們無法一睹各位神靈的尊容。
  紅紅告訴我,黑龍廟曾是人們祈雨的場所。
  這讓我有些詫異:“緊靠黃河的地方,居然也缺水?我原以為人們祀奉黑龍大王是因為黃河水患的?!?
  “不過,這里曾經水患也相當嚴重。據老人們說,從上世紀三十年代到五十年代初,黃河與湫水河連年暴漲,磧口鎮(zhèn)的二道街、三道街曾先后被沖毀,主街也只剩下半壁江山?!奔t紅說,“當然,現在已經好多了”。
  社會的發(fā)展進步,讓黃金水道和水旱碼頭失去功用,而規(guī)模宏大的水利工程也讓干旱和黃河泛濫成為一去不返的歷史,自然,曾經香火鼎盛的廟堂之上,威儀堂堂的神靈也就不再被人們頂禮膜拜了。
  看來,神仙也有退休的時候。只是不知昔日的風光無限與如今的深鎖清宮形成的巨大反差,會不會令他們在寞落中產生極度的心理失衡。
  我不是神仙。無法以庶民之心度神仙之腹。
  與其他寺廟不同,黑龍廟東西兩側的建筑除了配殿,還有供人休息、看戲的廊房和看臺,就象現是劇院里的包廂。這讓整個廟宇減少了幾分森嚴和神秘,增添了不少隨意和輕松。也讓人不由轉身去看南面的樂樓。
  從廟院內看樂樓,會發(fā)現這樂樓是建在廟宇山門的三道拱門之上,八根石鼓座底的紅漆大柱支撐著雕梁畫棟的樓頂,形成了一個“三空戲臺”,這讓即便是位置最偏的觀眾也能看到臺上的表演,視野非常開闊。
  戲臺正中的兩根圓柱上也有一幅楹聯:
  眾觀戲情傳情傳意戲傳情
  章成事理順理順心事順理
  有趣的是,這幅楹聯無論是順著讀還是倒著讀都能讀通,頗耐人尋味。
  戲臺上最醒目的,是鑲嵌在正面的三塊藍底金字的牌匾,中間為“魚龍出聽”,左右供演員出入的門上分別為“揚風”和“扢雅”。遒勁、雄渾的字體與正面圓柱上的楹聯相映成趣,讓人不難想象當初這里鼓樂齊鳴、人聲鼎沸的熱鬧場面。
  紅紅告訴我們,“這樂樓的音響效果非常奇特,不用擴音設備,萬人看戲,聲音清脆,乃至響徹數里,故有“黃濤共鳴,湫水助唱”之說。所以每逢古會隆節(jié),秦晉兩省四鄉(xiāng)群眾不畏陡峭山路,觀光游覽者絡繹不絕?!?
  “呵呵,儼然是這一帶的文化中心呵?!蔽倚χ貍让娴呐_階走上戲臺,來了一個發(fā)聲練習。果然,聲音似空谷回聲,延綿不絕于耳。心中不由對古人的聰明才智贊嘆不已。
  太陽掛在了中天,晨霧早已散去,陽光灑在廟宇的屋頂和墻上,在藍天的映襯下,一切都是那么清晰可見。
  帶著對古人的欽佩之情,我們走出了黑龍廟。門樓下,倚廟廊俯而環(huán)視,但見黃河滔滔橫慣南北,湫水潺潺自東向西。遠望大同磧波光粼粼,近觀磧口鎮(zhèn)盡收眼底。山、水、磧、鎮(zhèn)、廟在河流巍谷間遙相呼應,形成一幅秀麗壯美的山水畫卷。
  山因水而秀,水因磧而險,鎮(zhèn)因磧而生,廟因鎮(zhèn)而興。忽然,我仿佛悟到了這畫卷的真諦,并強烈的感受到一種超然物外的寧靜和回歸自然的灑脫。是呵,在這彈丸之地,人與自然相生相伴的和諧關系彰顯的是如此淋漓盡致,以至于我們可以從古人順應自然的境界中尋找到那份失落的質樸,而讓人類與生俱來的真本狀態(tài)得到升華。
  真的,這種感覺已經久違了!
  【尾聲】
  最終,我沒有看到黃河鯉魚。
  從黑龍廟下來,我們游覽了位于湫水河畔的陳家灣民居。根據事先的約定,就此,紅紅結束了她的導游任務,我們分手。原以為這個分手是暫時的,因為時間尚早,本打算去看完李家山古村落后,再返回紅紅的飯店吃午飯,到時去看我惦記著的黃河鯉魚,沒想到上李家山的路太險,車子上到一半,惠潔怕出事,說啥也不去了。老婆的話就是圣旨,我們只好提前結束行程,打道回府。
  這個縈繞在心頭的愿望未能實現,不能不說是一個小小的遺憾。
  其實,我知道黃河鯉魚與其他鯉魚相比,無論從外形還是本質上講都別無二致,但是,就其存在的意義而言,又有著本質的不同,這不僅是因為“鯉魚跳龍門”的寓言故事曾是我少年勵志的啟蒙,更重要的是黃河鯉魚頻臨滅絕的現狀,讓我們產生的對母親河生態(tài)環(huán)境的擔憂。也許,正是這種擔憂,才讓我有了一睹黃河鯉魚這個難以釋懷的情結吧。
  在游覽完“黃河壁畫”上岸時,曾有兩個當地的年青小伙向我們兜售鯰魚,說是剛從黃河里撈的。我看到,那些鯰魚真的都還沒有長大。由此,我想到了鯉魚及黃河里所有生物的命運。
  我們可以自己不買,但無法不讓人家賣,更無法阻止別人買。面對這一切,我們所能做的,除了獨善其身,也只能是一種無奈的感嘆了。
  面對重卡揚起的沙塵,我們無奈,面對當街扭動的腰肢,我們無奈。我想,這些無奈在我們心里,不是化作讓人熟視無睹的麻木,就只能是“杞人憂天”的擔憂了吧。
  相傳,大同磧得名于一個已經消失了的古鎮(zhèn)——大同鎮(zhèn),這引起了我無限的遐想。那已經不復存在古鎮(zhèn),為什么取名大同?那是不是一個早在磧形成之前就存在的、彰顯著儒家最高理想的社會形態(tài)?它又緣何隨著滾滾的黃河而消失在歷史的長河中,只留下那和永恒的磧結合在一起的磧名?而一個新的鎮(zhèn)又因這個磧而誕生,在商賈云集中崛起,并且二百余年興盛不衰,這是人類理想與本能的較量還是社會發(fā)展的必然?
  誠然,人類社會的每一發(fā)展階段,都有著與其生產力發(fā)展水平相適應的生存狀態(tài)和生活方式,我們向往那磧因鎮(zhèn)名的大同社會的融洽與和諧,我們尋覓那鎮(zhèn)因磧名的古老小鎮(zhèn)的繁榮和文明,然而,我們又能給后人留下些什么呢?
  抑或,當下人們物欲熏心的追逐利益亦是人類現階段發(fā)展之必然?盡管如此,我還是希望,我們能夠悠著點,能夠在理性和本能之間稍為把握點平衡。在盡享現代文明帶給我們的美好生活的同時,給我們的后人留下一筆值得驕傲和珍視的精神遺產。
  汽車開上返程的路,古老的小鎮(zhèn)漸漸地消失在視野中,而那古老的文明卻永遠的留在了我的腦?!?
  二〇一三年十一月八日
  ——作文培訓,閱讀寫作培訓,提升語文閱讀寫作能力,就來易優(yōu)作文。

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《(散文隨筆)古鎮(zhèn)悠思》添加時間:2025-05-23;更新時間:2025-08-17



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