博學(xué)思想不斷流
文/觀鵝會(huì)意
俗話說(shuō)：做甚謀甚，討吃謀棍。大千世界里三教九流，各行各業(yè)的人都存在著思想，只是每個(gè)人的思想境界有高低區(qū)別罷了。
思則謀，想則遠(yuǎn)，說(shuō)白了思想就是想遠(yuǎn)處的事情。農(nóng)民根據(jù)秋收農(nóng)作物出售價(jià)格的行情，再結(jié)合冬天的降雪量，思忖著明年開(kāi)春農(nóng)田該種什么莊稼好。商人思謀著市場(chǎng)商品價(jià)格的漲跌，自己販賣(mài)商品能從中牟取多少利潤(rùn)。畫(huà)家思慮的是作品的構(gòu)思奇妙，技法風(fēng)格，既合情合理又有所創(chuàng)新。作曲家思考的是樂(lè)章中的主旋律，是否能與他想表現(xiàn)的思想情感和演奏樂(lè)器的有機(jī)結(jié)合。作家思想的是文學(xué)創(chuàng)作中人、物、景能表現(xiàn)出的思想境界和詞能達(dá)意，辭無(wú)所假。
生命是生物體從產(chǎn)生到滅亡的過(guò)程，只要是有生命的動(dòng)物就會(huì)有思想。這就像一個(gè)雞蛋，在沒(méi)有孵化前它是不具備思想的，它就像帶胚芽植物的種子，當(dāng)孵化出一只小雞的時(shí)候，它就具備了思想。農(nóng)民因天旱水澇欠收的只是一屆莊稼，商人賠本了還可以東山再起，這些都不會(huì)窮年累月停辛貯苦，過(guò)不了多久就會(huì)隨著歲月而淡去，而蘊(yùn)涵在文字中，畫(huà)作中，樂(lè)曲中的思想是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。如果把一個(gè)人的思想喻作一條河流，智商是它的源頭，文化知識(shí)，生活閱歷就是它的支流，誰(shuí)接納的支流越多，誰(shuí)的思想就越開(kāi)闊。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦</a>。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，就這奔騰了千萬(wàn)年的黃河，它也有斷流的年代，其斷流的原因還是因?yàn)閰R入的支流少而干枯。一個(gè)人思想?yún)R入的知識(shí)貧乏了，他也是會(huì)斷流的。缺少思想的農(nóng)民，他就不注重科學(xué)種田和引入優(yōu)良品種，后果是莊稼減產(chǎn)收入減少。缺少思想的商人，他就不懂的商品流通規(guī)律，就不會(huì)得到更大的經(jīng)濟(jì)效益。有些成名作家，曾經(jīng)寫(xiě)出過(guò)膾炙人口受人贊譽(yù)的文學(xué)作品，可后來(lái)就難以寫(xiě)出來(lái)優(yōu)秀作品了，就是勉強(qiáng)寫(xiě)出來(lái)的著作讓讀者一看就是七拼八湊在一起的文字，原因還是他深入生活體驗(yàn)的支流斷了，當(dāng)然他寫(xiě)出來(lái)的作品是“竹筒做枕頭——兩頭空”。
當(dāng)今有人提出“行萬(wàn)里路”比“讀萬(wàn)卷書(shū)”重要的觀點(diǎn)，這簡(jiǎn)直是幼稚到讓人噴飯的地步。試想，一個(gè)大字不識(shí)的文盲，讓他登了幾次泰山，歸來(lái)后就能寫(xiě)出來(lái)贊頌山美的詩(shī)賦嗎？不靠讀書(shū)去掌握文化知識(shí)，光憑游山玩水就能使知識(shí)徒增嗎？簡(jiǎn)直是荒唐至極一派胡言。
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古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，是提醒你在掌握了厚實(shí)的書(shū)本知識(shí)后，還需要去社會(huì)中實(shí)踐到大自然中體驗(yàn)，讓社會(huì)知識(shí)來(lái)豐富書(shū)本知識(shí)，讓見(jiàn)多識(shí)廣來(lái)啟迪思想的開(kāi)闊。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家徐霞客，從小刻苦讀書(shū)，不僅把祖宗留下的一屋子書(shū)閱讀完了，還經(jīng)常去有書(shū)的主家去借讀，他博覽群書(shū)學(xué)富五車(chē)。他的成就首先是具備了對(duì)地理學(xué)研究的能力，而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣，這樣他才跋山涉水去實(shí)踐書(shū)本知識(shí)。他寫(xiě)的游記不僅是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，還是筆法精湛的游記文學(xué)。后人根據(jù)他的游歷日記，整理出《徐霞客游記》，雖然日記大部分已經(jīng)散佚，現(xiàn)存的《徐霞客游記》，僅是其中的一小部分。但這僅存的40萬(wàn)字的日記，仍然向后人展現(xiàn)了他廣闊范圍的考察記實(shí)，這樣的例子從古到今數(shù)不勝數(shù)。
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清代學(xué)家吳嘉紀(jì)曰：“不讀書(shū)形體陋”。話意為不讀書(shū)使人變得粗俗。所以我們要效仿古人潛心讀書(shū)，把大好時(shí)光用在讀書(shū)學(xué)習(xí)上，而不是異想天開(kāi)用行萬(wàn)里路來(lái)替代讀萬(wàn)卷書(shū)。筆者在電視上看到一檔節(jié)目，主持人讓一位明星聽(tīng)寫(xiě)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，他竟然寫(xiě)出的是“大江東去，狼逃盡”，讓人笑掉大牙的錯(cuò)別字，就是把他送到河北三國(guó)時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁下，為他詠唱作者的《赤壁懷古》，他能感悟到作者起筆高如云，以萬(wàn)古心胸引出懷古思緒的寫(xiě)作風(fēng)格嗎？他僵硬的思想能體會(huì)到英俊將軍與妙齡美人相映生輝嗎？能感悟到作者豪情亢奮與感慨超曠之情在相互傳遞嗎？這氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾被后人贊譽(yù)為詞中之“千古絕唱”，就靠去幾次赤壁舊地，能夠理解了作者詞作莊中含諧的婉約之句嗎？
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帶著知識(shí)去尋覓歷史，帶著歷史去探求知識(shí)，這樣才能讓思想把知識(shí)與歷史鑄就成一座豐碑，只要你充滿了知識(shí)的活力和旺盛的思想，就是看到了懸崖絕壁上的一顆孤松，你的思緒也會(huì)不安的騷動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槟阋呀?jīng)看到了過(guò)零丁洋直立在船頭的文天祥；因?yàn)閱嵋呀?jīng)看到手住漢節(jié)佇立在鵝毛大雪中的蘇武；因?yàn)槟阋呀?jīng)看到“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆”；因?yàn)槟阋呀?jīng)看到岳家軍“壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血”......只有你體悟到生命就該剛毅地去面對(duì)大自然的洗煉，只有這樣才可超凡脫俗熬立蒼穹，才能把滄桑寂寞看作是人生一雙隱形的翅膀，因?yàn)樗笳髦粋€(gè)強(qiáng)者所具有的堅(jiān)韌、淡泊、奮進(jìn)、自信的品質(zhì)。
思想可以把你從書(shū)本中掌握的知識(shí)變的鮮活起來(lái)，思想可以讓你的大腦消化掉書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)，思想可以讓知識(shí)點(diǎn)燃行動(dòng)道上的一個(gè)個(gè)路標(biāo)，思想就是生命的足音。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
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