我們改革的目標(biāo)，是為了最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的公平、公正和平等，實(shí)行共同致富，實(shí)現(xiàn)共同幸福，從而實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)；從而率先在中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)具有有中國(guó)特色的共產(chǎn)主義。那么，怎樣才能更好地建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧文化和精神文明建設(shè)呢？怎樣才能更好地完善和發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧文化和政治和諧道路的科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并取得順應(yīng)未來(lái)宇宙和諧發(fā)展的、偉大的、具有中國(guó)特色社會(huì)主義的宇宙和諧科學(xué)之理論基礎(chǔ)和實(shí)踐成就呢？要想取得這些成就，需要我們不斷的去努力探索和爭(zhēng)取。
人生短暫不能無(wú)所作為，那種抱著盡情享樂(lè)的思想作風(fēng)是不對(duì)頭的，是低級(jí)趣味的，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，不但不能有這種思想作風(fēng)存在，而且必須要具備以人為本、共同致富、共同幸福的思想作風(fēng)，才能與時(shí)俱進(jìn)。
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讓全體中國(guó)人民過(guò)上幸福美滿的才是我們唯一的心愿！實(shí)現(xiàn)這一愿望后，再在中國(guó)最發(fā)達(dá)的地方率先實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義模式，這是歷史發(fā)展不變的客觀規(guī)律。
共產(chǎn)主義只講和、不講爭(zhēng)、只要和、不要爭(zhēng)，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義就是和平與和諧的世界、就是愛(ài)的世界，是一個(gè)人人都有大愛(ài)的社會(huì)，是人人幸福、各盡所能、按需分配的社會(huì)，她人類最高級(jí)、最理想、最終極的社會(huì)，每一個(gè)人都應(yīng)該為此而努力奮斗。請(qǐng)相信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，而率先在中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)，最遲不會(huì)超過(guò)三百年。只有共產(chǎn)主義的生活模式才是人類最高尚、最高級(jí)的生活模式，那時(shí)候人類的生活方式，將完全是高度科學(xué)和統(tǒng)一的生活方式，這是多么理想的人類生活方式呀！所以我們要團(tuán)結(jié)一切可以的力量，共同為這個(gè)理想而奮斗。
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人類最理想的社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)，人類最理想的生活方式是共產(chǎn)主義生活方式。共產(chǎn)主義社會(huì)，人們都從繁重的體力勞動(dòng)解放出來(lái)，只專門從事腦力勞動(dòng)，人與人之間消除了腦力與體力的勞動(dòng)差別后就一樣平等了，那么，人人就有條件去學(xué)習(xí)去做各自感興趣、適合自己特點(diǎn)的專業(yè)和工作了，并且人人都是某一領(lǐng)域的專家。
社會(huì)在發(fā)展，我們的思維和精神也要向前發(fā)展，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)也要向前邁進(jìn)一大步，為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)而奮勇?tīng)?zhēng)先。
我們要經(jīng)常捫心自問(wèn)，現(xiàn)在的年輕人，到底有多少人能有明確的方向感？有多少年輕人能夠真正靜下心來(lái)，一心一意學(xué)習(xí)做人，一心一意每天做專修凈土思和諧半個(gè)小時(shí)，又有多少人能夠明白每天做專修凈土思和諧半個(gè)小時(shí)的科學(xué)性和重要性，從而專心學(xué)習(xí)專修凈土思和諧？之中又有多少年輕人真正有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮不顧身的堅(jiān)定信仰？在這方面年輕人又有多少人真正發(fā)揮了個(gè)人的全部潛能？同時(shí)，這個(gè)世界有多少資源本可以節(jié)約下來(lái)，卻浪費(fèi)了！人的價(jià)值潛能得到了多大的發(fā)揮和利用？又有多少得到了發(fā)揮和利用，發(fā)揮和利用了多少？很明顯，這一切我們還做得很不夠?，F(xiàn)在，我們一要拿出一個(gè)科學(xué)的方法來(lái)，來(lái)引導(dǎo)更多的人們充分發(fā)揮出自身的最大潛力，從而盡量減少浪費(fèi)各種資源；從而盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展與繁榮；二要大力發(fā)展具有中國(guó)特色的和諧社會(huì)的人文和諧文化之科學(xué)和諧學(xué)；三要努力挖掘佛教與共產(chǎn)主義理論、和諧共產(chǎn)主義理論、和諧廉政學(xué)、佛學(xué)、佛教與和諧共產(chǎn)主義以及成功和諧學(xué)、和諧幸福心理學(xué)和社會(huì)關(guān)系科學(xué)和諧學(xué)等學(xué)術(shù)研究；四要國(guó)家進(jìn)一步重視這些學(xué)術(shù)，專門成立與之相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)，也就是說(shuō)，我們要結(jié)合傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精粹，比如把佛理、佛道、禪道、武道和神道等合法宗教中的科學(xué)精髓同國(guó)學(xué)精粹相結(jié)合，再加上具有時(shí)代鮮明特色的廉政制度相配合，共同開(kāi)創(chuàng)一種具有中國(guó)特色的、新型廉政學(xué)科的新型國(guó)學(xué)課程，使廉政建設(shè)從娃娃抓起。
中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
生存靠互助，幸?？亢椭C，和諧社會(huì)人人有責(zé)，我們要對(duì)共產(chǎn)主義最終會(huì)實(shí)現(xiàn)，并會(huì)率先在中國(guó)實(shí)現(xiàn)充滿信心；要永遠(yuǎn)保持為共產(chǎn)主義信仰而奮斗的決心和精神，想盡一切辦法來(lái)團(tuán)結(jié)更多的人，少走彎路，拿出更多的科學(xué)理論來(lái)增強(qiáng)大家對(duì)共產(chǎn)主義的無(wú)比向往，使更多的人對(duì)共產(chǎn)主義充滿信心、充滿希望，從而為和諧社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。佛教在共產(chǎn)主義必將是很多人選擇的最佳生活方式之一，因?yàn)橹豢吭訌検遣荒軐?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，關(guān)鍵是一靠共產(chǎn)主義思想、品質(zhì)、和精神；二靠高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)；三靠共產(chǎn)主義制度；四靠共產(chǎn)主義文化，四點(diǎn)缺一不可，相輔相成。
讓全體人民在改革中得到實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)共同致富，這就是我們工作和目標(biāo)。我們是共產(chǎn)主義者，要有全心全意的共產(chǎn)主義品質(zhì)修養(yǎng)；要有全力以赴的去為全人類服務(wù)的精神和行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，怎樣引導(dǎo)人們共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗？為什么共產(chǎn)主義會(huì)率先在中國(guó)實(shí)現(xiàn)？怎樣實(shí)現(xiàn)？我們之所以要講政治，就是為了統(tǒng)一這種方向，引導(dǎo)民意跟黨走，就是要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，來(lái)共同為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書法少不了。
一個(gè)人，如果完全只在為個(gè)人的利益著想，從來(lái)沒(méi)有考慮到怎樣為老百姓謀點(diǎn)福利，為老百姓增加一點(diǎn)幸福感，那么，這個(gè)人就不是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員和共產(chǎn)主義者。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才能率先實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，如果我國(guó)的經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，并且大家的思想、品質(zhì)和黨性修養(yǎng)也高度一致了，那么，共產(chǎn)主義在中國(guó)就會(huì)提前到來(lái)。為此，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員和熱愛(ài)共產(chǎn)主義事業(yè)的人士，都必須要隨時(shí)隨地以最高尚、最嚴(yán)格的品質(zhì)修養(yǎng)來(lái)對(duì)待自己，起碼要做到無(wú)欲無(wú)我之境界；起碼要能夠靜下心來(lái)，長(zhǎng)期堅(jiān)持以行善為最快樂(lè)、以在無(wú)欲無(wú)我中的工作態(tài)度來(lái)全心全意去為人民服務(wù)！哪怕只剩一份精力、只有一分錢也要用在為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義而奮斗的事業(yè)中去，這才是最高貴的共產(chǎn)主義品質(zhì)精神，共產(chǎn)黨員就是具有這種最高貴的品質(zhì)和精神的人，應(yīng)該為之而感到驕傲。
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比爾及梅琳達(dá)？蓋次基金會(huì)的宗旨告訴我們，所有生命不管在哪里度過(guò)，都具有同樣的價(jià)值。那么，在我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家，在人權(quán)方面將更加具有無(wú)比的優(yōu)越性和平等性，我們的黨員不能像極少數(shù)黨員那樣，一但走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，在思想上就發(fā)生了偏差，就把自己當(dāng)成了官，就瞧不起老百姓了，認(rèn)為自己是高于老百姓的高等人了，忘記了黨的最基本的全心全意為人民服務(wù)的思想原則；我們要努力糾正這種錯(cuò)誤的思想偏差，實(shí)現(xiàn)更加和諧的黨群關(guān)系；我們需要發(fā)揮共產(chǎn)主義的大愛(ài)精神，共產(chǎn)黨員則更需要發(fā)揮這種大愛(ài)精神；每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，都要經(jīng)常捫心自問(wèn)，自己的一生中到底為黨、為人民做出了多大的貢獻(xiàn)和業(yè)績(jī)，自己是否是在真正全心全意、全力以赴的為人民服務(wù)，心目中要有這本帳的存在；要知道，真正的領(lǐng)導(dǎo)者是黨和黨的堅(jiān)定組織，每個(gè)黨員都是群眾走向和諧社會(huì)的引導(dǎo)者，每個(gè)黨員必須具有全心全意為人民服務(wù)的基本品質(zhì)；那么，要求全體黨員全力以赴、毫不利己、專門利人地為人民服務(wù)，也就是要求各位黨員要全力以赴、毫不利己、專門利人地為全面建設(shè)小康目標(biāo)工作，為實(shí)現(xiàn)共同幸福的和諧社會(huì)而努力奮斗！這個(gè)最基本的原則和要求，每一個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)都要堅(jiān)定不移地貫徹下去；共產(chǎn)主義是人人幸福，宇宙和諧之美好世界，我們都是共產(chǎn)主義者，實(shí)現(xiàn)共同致富，人人幸福，為率先在中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的和諧社會(huì)而努力奮斗，是每一個(gè)中國(guó)人永恒的目標(biāo)。
共產(chǎn)主義是人類最理想的社會(huì)，和諧社會(huì)永放光芒！永載千秋！在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的鮮明旗幟下，為全面實(shí)現(xiàn)小康生活而努力工作！希望我們每一個(gè)人、每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒地去擁抱偉大的共產(chǎn)主義光輝思想，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把那些真正人品好、思想好、黨性強(qiáng)、一心一意為人民服務(wù)、以國(guó)家利益為重及肯犧牲個(gè)人利益的基層黨團(tuán)員和部分好群眾，提攜到主要崗位上來(lái)，讓他們積極地去團(tuán)結(jié)群眾，并起到黨團(tuán)員的先鋒模范帶頭作用，更加有力地去發(fā)揮黨的組織效應(yīng)，減少浪費(fèi)，為能夠順利的、又好又快的完成我們現(xiàn)階段提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)而發(fā)揮黨的組織效應(yīng)。我們要講和諧政治、發(fā)展和諧政治，講高品味的和諧政治、發(fā)展高品味的和諧政治，逐步拋棄較低級(jí)的政治思維，比如，拋棄那些落后的宮廷政治、厚黑政治、家長(zhǎng)政治（一言堂）、流氓政治等，已經(jīng)落后了的政治思維；我們改革的目標(biāo)，是為了最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)公平、公正和平等，實(shí)現(xiàn)共同致富、共同幸福，從而共建一個(gè)和諧社會(huì)；我們要堅(jiān)定不移地把政治和經(jīng)濟(jì)體制改革深入下去，逐年加以完善。
真正的大愛(ài)，是一種文化！一種方向！可以這樣理解，真正的文化，是一種大愛(ài)！一種需要我們堅(jiān)定不移地去堅(jiān)持的愛(ài)的方向，那就是：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，愛(ài)情雖是小愛(ài)，也彌足珍貴。大愛(ài)無(wú)邊，天地吉祥，共產(chǎn)主義是一個(gè)人人充滿大愛(ài)、天地?zé)o比和諧的世界，實(shí)施人性化是走向共產(chǎn)主義的第一步，在日常管理和生活方面尤其如此。
共產(chǎn)主義是一個(gè)有高度秩序的社會(huì)，道德將成為法律法規(guī)；崇尚人類最高級(jí)之社會(huì)共產(chǎn)主義；作人類最崇高之事業(yè)共產(chǎn)主義事業(yè)；引領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗！是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和共產(chǎn)主義者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，大家都知道，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須一靠共產(chǎn)主義思想、品質(zhì)、和精神；二靠高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)；三靠共產(chǎn)主義制度；四靠共產(chǎn)主義文化，這四點(diǎn)缺一不可，相輔相成。只有這四點(diǎn)完全具備了，真正的共產(chǎn)主義就實(shí)現(xiàn)了；同時(shí)，請(qǐng)大家相信，共產(chǎn)主義首先會(huì)在中國(guó)得到實(shí)現(xiàn)。
所謂高度的共產(chǎn)主義品質(zhì)，是指人們的共產(chǎn)主義品質(zhì)達(dá)到了一致的高度，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了道德立法的階段，道德立成了法規(guī)，只是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段；到了中級(jí)階段，時(shí)道德立法已減少了一半；到了高級(jí)階段，道德立法已經(jīng)消失，這時(shí)候，真正共產(chǎn)主義完全實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)?，人們的共產(chǎn)主義品質(zhì)已經(jīng)達(dá)到了高度的一致，國(guó)家只是以一個(gè)象征的形式存在。
佛理、佛道、禪道、武道和神道科學(xué)中的人文和諧藝術(shù)，也是一種堅(jiān)持不移向和諧社會(huì)全力靠攏的方向，故也是科學(xué)的方向。佛理、佛道、禪道、武道和神道等合法宗教中的人文和諧文化之和諧藝術(shù)，是專門引導(dǎo)人的思想發(fā)展的一個(gè)變化過(guò)程的科學(xué)，通過(guò)領(lǐng)悟這種和諧的科學(xué)，可以引導(dǎo)使人的思想更加開(kāi)悟，人格更加圓滿；同時(shí)，又可以引導(dǎo)人們?cè)鯓又v去功德，怎樣心胸開(kāi)闊、解除煩惱及寬容人性；是人們生活中真正需要的藝術(shù)和方法論。所以，在共產(chǎn)主義的發(fā)展進(jìn)程中，每一個(gè)人，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要懂得專修凈土思和諧；都要明白每天專修凈土思和諧科學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要性，這可以極大地充實(shí)和完善他們的人生觀和價(jià)值觀，從而使他們能夠少走彎路，少犯錯(cuò)誤?，F(xiàn)在為什么有些年輕人容易發(fā)生精神問(wèn)題，就是因?yàn)樗麄兊姆较蚋胁粡?qiáng)，意志不夠堅(jiān)定，又不能明確人生目標(biāo)，導(dǎo)致人格不圓滿等多種客觀因素加在一起造成，而傳統(tǒng)人文科學(xué)中的佛理、佛道、禪道、武道和神道等合法宗教中的人文和諧藝術(shù)之科學(xué)部分，就可以有效地緩解這個(gè)問(wèn)題。因此，我們要充分利用好這些傳統(tǒng)人文和諧文化中的較科學(xué)部分，并將她們中的最科學(xué)、最精華的部分有機(jī)地整合到一起來(lái)，建立起一種適合我國(guó)國(guó)情的的，和建設(shè)具有中國(guó)特色共產(chǎn)主義的人文和諧文化道路的、新型人文和諧學(xué)之新學(xué)科；創(chuàng)造出一種全新的、具有中國(guó)特色共產(chǎn)主義文化之人文和諧科學(xué)的、新型的和諧學(xué)科學(xué)理論專業(yè)。佛理、佛道、禪道、武道和神道科學(xué)中的人文和諧藝術(shù)，是專門引導(dǎo)人們積極向好，熱愛(ài)人性的光輝，引導(dǎo)人們想得開(kāi)、看得遠(yuǎn)的人文和諧藝術(shù)科學(xué)，是共產(chǎn)主義人文和諧科學(xué)的基礎(chǔ)之一，這一點(diǎn)我們不可小視它的存在，希望國(guó)家能夠利用好這一點(diǎn)。由此，我建議，我們要充分地利用好佛理、佛道、禪道、武道和神道等，合法宗教傳統(tǒng)優(yōu)良人文文化資源，科學(xué)地利用其為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。比如，可以在中小學(xué)開(kāi)設(shè)課程，加強(qiáng)孩子們的傳統(tǒng)文化教育，包括歷史、民俗、藝術(shù)（如書法、詩(shī)歌、棋藝）、佛理、佛道、禪道、武道和神道的基礎(chǔ)知識(shí)教育，讓孩子們從小就懂得什么是專修凈土思和諧，知道怎樣專修凈土思和諧，從而知道怎樣去磨煉心智，盡快達(dá)到開(kāi)悟的境界。這樣可以增進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性，增強(qiáng)他們與自然協(xié)調(diào)性，使他們能夠更好地了解自然和科學(xué)規(guī)律；讓他們將來(lái)能夠達(dá)到較高修養(yǎng)層次。我們的廉政教育應(yīng)該從娃娃抓起，從中小學(xué)抓起，要讓孩子們充分了解傳統(tǒng)歷史、民俗、藝術(shù)（如書法、詩(shī)歌、棋藝）、佛理、佛道、禪道、武道和神道的科學(xué)精髓。比如，使孩子們從小就知道歡喜心是“七知覺(jué)”是為證得涅磐所必須培養(yǎng)的基本品質(zhì)；明白因果律、緣起法、因果不空、阿彌陀經(jīng)、金剛經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng)、大乘佛法、專修凈土、四攝法、四攝六度、緣起性空、七覺(jué)知、大悲咒、萬(wàn)法皆空和清心寡欲等專修凈土思和諧之內(nèi)在本質(zhì)；讓他們明白，真愛(ài)只有一個(gè)，真心只有一個(gè)，佛教是智慧的教育，佛法是智慧的方法，能破邪顯正，達(dá)到九法界之眾生至善圓滿的人格境界，從而達(dá)到廉政教育的效果。如果大人都明白了這個(gè)道理，我們的孩子們也從小就明白了這個(gè)道理，那么，這絕對(duì)可以起到緩解全球升溫的巨大作用。所以，要讓大人和小孩都能掌握國(guó)學(xué)精粹，以及掌握一點(diǎn)包括歷史、民俗、藝術(shù)（如書法、詩(shī)歌、棋藝）、佛理、佛道、禪道、武道和神道等中的專修凈土思和諧之科學(xué)精華，更加明白具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)和諧文化結(jié)構(gòu)和廉政建設(shè)之核心文化內(nèi)容，從而使他們能夠更好地投入到社會(huì)主義的廉政建設(shè)中去，更好地為廉政建設(shè)服務(wù)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。
2008年4月13日，次日修改于江夏南橋。
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