人活著是為了什么？是為了生命的意義。生命的意義是什么？是愛與愛心，是愛與奉獻(xiàn)，是為國(guó)為民，大愛無私的犧牲精神。
你對(duì)別人心煩，別人也對(duì)你心煩，讀書也是一樣，你不尊重它，它也不好歹你。
本是神圣的國(guó)度，本是圣潔的城市，可能會(huì)因某些品質(zhì)敗壞的人的破壞而弄齷蹉了。
現(xiàn)在居然還有不少人想引用厚黑學(xué)原理來治理中國(guó)，真是太可笑了，殊不知這是封建社會(huì)的一套落后的東西。即便是把這種東西用于為人處事方面，恐怕都行不通，何況是用于治國(guó)呢？
一些電視劇或電影，耗資巨大，制作出來的作品卻粗俗不堪，藝術(shù)性不強(qiáng)，起不到引導(dǎo)人、教育人的作用，有的甚至歪曲歷史或夸大其實(shí)，對(duì)青少年造成不良影響。一個(gè)幾百人的劇組，裝模作樣的忙碌大半年或幾年，耗資那么多的人力財(cái)力物力和資源，制作出來的作品卻不能傳承文明，甚至起反作用，這不是浪費(fèi)是什么？這簡(jiǎn)直是在犯罪。
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在封建社會(huì)，老百姓只有碰上了一個(gè)好皇帝，并且又是遇上五谷豐收的好年份，才能過幾天好日子，其他的大多數(shù)年份都是苦難日子。
文學(xué)藝術(shù)、人文、專業(yè)、細(xì)節(jié)等的修養(yǎng)也十分重要，細(xì)節(jié)決定成敗，修養(yǎng)度高。連同情心都沒有了還是人么？這樣的人還談得上有修養(yǎng)么？
如果你在無意中浪費(fèi)了一升油，一升水或半斤糧食，算不算是有修養(yǎng)呢？至少是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果全國(guó)十三億人都這樣的無意浪費(fèi)一二次，數(shù)量是十分巨大的，難道這是小事情么？
節(jié)制自己的情欲、性欲也是修養(yǎng)。
自覺地維護(hù)好的領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威也是一種很好的修養(yǎng)。
有人看到悲殘悲壯或感人至深的場(chǎng)面會(huì)凄然淚下，而有的人卻是哈哈大笑，僅從這一點(diǎn)就可以看出兩者的精神與藝術(shù)修養(yǎng)的差別是多么的大。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
工作上班、吃飯、穿衣、走路、思考，請(qǐng)客送禮、旅游、會(huì)客拜訪等都需要修養(yǎng)，人的一言一行，一舉一動(dòng)都是修養(yǎng)，修養(yǎng)真的可以說是無處不在。
節(jié)約、節(jié)省甚至省吃儉用，或者不浪費(fèi)任何東西等也是修養(yǎng)與有修養(yǎng)的表現(xiàn)。言行一致是修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)，需要下一翻苦功夫才能做到。
隨地吐痰，爆粗口，罵街，爭(zhēng)吵好斗，打架斗毆等不文明行為難道有修養(yǎng)嗎？當(dāng)然不是。
以人為本，修養(yǎng)的基本條件是學(xué)會(huì)做到真正的去尊重人，而不是僅僅是尊重少數(shù)權(quán)貴，有些人對(duì)于普通的人民群眾不尊重，卻盲沒的去尊重離自己距離較遠(yuǎn)的權(quán)貴，對(duì)于好權(quán)貴當(dāng)然要一視同仁的尊重，但是對(duì)于貪官污吏和有錢的壞人，難道也要給予尊重嗎？這些人與其說是尊重人，不如說是在尊重權(quán)貴們的權(quán)與貴，盲沒的尊重這些人，實(shí)質(zhì)上是假尊重人，是極其虛偽的尊重人（其實(shí)是尊重這些人的權(quán)與貴），這種人不能夠一視同仁的對(duì)待人，是素質(zhì)差的表現(xiàn)，當(dāng)然談不上有修養(yǎng)。反過來，一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，對(duì)人民群眾是有感情的，是十分尊重的勞動(dòng)者的，這就是橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的精神修養(yǎng)。 蘇州語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
修養(yǎng)包括思想、品質(zhì)、精神和道德修養(yǎng)，也包括人文藝術(shù)與生活修養(yǎng)。
以人為本，還得體現(xiàn)在保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物與解決環(huán)境污染上面，因?yàn)?，環(huán)境污染了就會(huì)危及到人的生存與健康，就談不上以人為本。所以，保護(hù)環(huán)境本身也是以人為本的最高表現(xiàn)。
以誠(chéng)待人是修養(yǎng)的基本條件之一，為人處世要規(guī)規(guī)矩矩，只有心術(shù)不正的人才兩面三刀。
講文明，講禮貌，弘揚(yáng)正能量就是修養(yǎng)。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要尊重，但是對(duì)不好的領(lǐng)導(dǎo)或貪官污吏就另當(dāng)別論了，沒有必要去尊重他們，這就是有所為有所不為，講原則，不死板，有所為有所不為就是修養(yǎng)。
老天爺終究是講公平的，好心有好報(bào)，好人有好報(bào)是肯定的，但是有些人看到少數(shù)人好心沒好報(bào)，就不相信好心有好報(bào)，好人有好報(bào)了，就不講修養(yǎng)了，變得玩世不恭，精神萎靡不振，這就是缺少修養(yǎng)或沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
修養(yǎng)還包括運(yùn)動(dòng)與休息，不會(huì)休息就不會(huì)工作，影響工作，累壞了還得生病看病，看病又得花費(fèi)醫(yī)療資源，甚至浪費(fèi)醫(yī)療資源，所以，勞逸結(jié)合也是一種修養(yǎng)，同時(shí)也是一門學(xué)問。
收受別人禮品需還禮，要禮尚往來，否則就是沒禮貌，沒修養(yǎng)，就是來而不往非禮也。
大大方方，光明正大，不搞陰謀詭計(jì)，控制好自己的情緒等都是有修養(yǎng)的表現(xiàn)，而情緒失控會(huì)傷害到別人與自己，比如，在大街上或公共場(chǎng)所隨地吐痰，爆粗口，罵街，爭(zhēng)吵或打架斗毆等都會(huì)給人留下來不好的印象，這自然不行。所以，每一天，每時(shí)每刻都努力的保持最佳的精神狀況，弘揚(yáng)正能量，這其中的一舉一動(dòng)，一言一行都是修養(yǎng)呀！
對(duì)于人類和整個(gè)宇宙來說，只有那些具有崇高的共產(chǎn)主義思想品質(zhì)、道德情操與精神境界的人，才能真正稱得上是最成功與最有價(jià)值的人。
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有一流思想品質(zhì)的人，在現(xiàn)實(shí)的世俗生活中可能有些吃虧，但他畢竟是一個(gè)品質(zhì)高尚的人，到任何時(shí)候都要比思想品種差的人強(qiáng)。那些思想品質(zhì)的差的人怎么可能會(huì)看得到這一點(diǎn)呢？他們認(rèn)為，在這個(gè)世界上，只有自己是最聰明的。
和諧，需要穩(wěn)定與更加穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，包括我們的思想、心靈、精神與靈魂上的穩(wěn)定。
社會(huì)要和諧，首先必須要從制度和機(jī)制體制上和諧起來。那么，我們要執(zhí)著于什么呢？我們要執(zhí)著于愛心、包容心。我們要執(zhí)著于和諧。其他的不要太執(zhí)著。
目前，我們的中國(guó)特色社會(huì)主義制度是合理的，應(yīng)該給予堅(jiān)決的支持，而我們應(yīng)該要做的，是不斷的進(jìn)行體制機(jī)制的改革、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。
受封建的一些落后文化的影響，在中國(guó)的一些人心中，容易把人分成三五六等，這樣就容易產(chǎn)生心理變態(tài)，誕生一些中國(guó)式的小人，造成不和諧現(xiàn)象。過去，封建階級(jí)為了更好的統(tǒng)治人民，麻痹和玩弄人民，就把人分成了三五六等，說是老天安排。而今，是人民當(dāng)家做主，大家都在為共同幸福的目標(biāo)而奮斗，再在心里面把人分成三五六等，就顯得過于落后了。
上下五千年，我們?cè)僖膊荒苈渌椎椒饨ㄉ鐣?huì)的那一套中去，因?yàn)?，那是死路一條。
如果我們的心中裝滿了對(duì)老百姓的深情厚意，就一定能夠做好為人民服務(wù)的工作。
如果我們每一個(gè)人都用心靈去對(duì)待環(huán)保，觀察環(huán)保，維護(hù)環(huán)保，構(gòu)建環(huán)保，那么，環(huán)境污染這個(gè)問題就會(huì)很快的得到解決。
生命的本能是不斷的膨脹，比如人類，自古以來，人的思想、精神、物質(zhì)與欲望一直在不停的膨脹，這說明，宇宙的本能也是不斷的膨脹，只不過，現(xiàn)在的膨脹速度太快，且處于惡性循環(huán)的邊緣，十方危險(xiǎn)，弄不好會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。人類應(yīng)該加以節(jié)制與控制，節(jié)制指節(jié)制自身的思想、精神、物質(zhì)與欲望的膨脹，控制指控制住環(huán)境污染，防止其進(jìn)一步惡化。
由于日本文化的先進(jìn)性不夠，和諧文化嚴(yán)重不足，愚忠文化仍然還比較深厚，又是與我們隔閡，為了防范其對(duì)我們的文化入侵，在文化方面，我們必須同日本保持距離，防備他三分。當(dāng)然，在其他方面也要防范他們，尤其在釣魚島及海洋權(quán)益方面。
有些人，就有那么一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)與小聰明，卻不愿意用在正道上，結(jié)果，最終落得個(gè)與廢物無異，甚至不如廢物。
普通人不是名人，名人不是大師，那么，普通人、名人與大師有什么區(qū)別呢？名人可能會(huì)耍大牌，而普通人與真正的大師不會(huì)耍大牌，這就是他們之間的區(qū)別。
每一個(gè)人都是藝術(shù)，都有屬于他的藝術(shù)。不嚴(yán)肅的戲說、戲耍和戲弄的藝術(shù)不是好的藝術(shù)。我們的社會(huì)，我們的生活，是生活的氣息多一些更好，還是藝術(shù)的氣息多一些更好呢？相對(duì)來說，現(xiàn)在，我們的生活缺少的是藝術(shù)的氣息。隨著素質(zhì)要求的不斷提高，未來要求我們藝術(shù)的氣息肯定是要多一些。
靈魂告訴我，人性純潔與最純潔的一面是愛與大愛，也就是共同致富與幸福的理想，這個(gè)世界本來就是一個(gè)你中有我，我中有你的，相互依賴，相互存在的辯證關(guān)系，只有和諧，才會(huì)永遠(yuǎn)的擁有快樂生活與屬于自己的財(cái)富，否則，這一切就很容易失去?？上?！現(xiàn)在的很多人不懂得這一點(diǎn)，拋棄了，或者是正在拋棄這一點(diǎn)。有些人可能會(huì)知迷而返，最終成為一個(gè)對(duì)人類有用的人，甚至是很有作為的人。只有少數(shù)人會(huì)頑固不化下去，最終墮落為一個(gè)人渣或罪人，甚至成為一個(gè)罪大惡極的人。
靈魂時(shí)常告誡我，人的一生要淡泊名利金錢，不要為名利所困、所累，不要執(zhí)著，更不要執(zhí)著于世俗的繁瑣與一些沒有意義的事情，要非常淡定與低調(diào)的去長(zhǎng)期力所能及的做一些有意義的事情，這才是真正有意義的人生。靈魂還說，金錢名利都是身外之物，生不帶來死不帶去，得到或失去都沒什么了不起，要順其自然，不要太執(zhí)著。忽以善小而不為，忽以惡小而為之，這些有意義的事情要從一滴一滴開始做起，并且要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的做下去，義不容辭。
靈魂，仍然漂浮在空中，無拘無束，像鳥兒一樣自由自在，快樂的歌唱著。突然，一股毒氣漫天蓋地的從前方撲來，令靈魂趕快閉住嘴，不敢大口的呼吸，更不敢大聲的歌唱了，還有的人感到恐慌，趕快跑到商場(chǎng)買了個(gè)口罩戴了起來。許多的靈魂也都開始恐慌起來，并紛紛的議論產(chǎn)生的原因與解決的辦法，原來是嚴(yán)重的霧霾造成了空氣污染，解決的辦法是控制污染源。
這么嚴(yán)重的霧霾，使不少人得了呼吸道感染，這讓靈魂感到心疼。那么，污染源何處而來？靈魂決定一探究竟。正好，幾個(gè)環(huán)保檢查人員正準(zhǔn)備去幾家污染突出的單位檢查，靈魂于是便悄悄地尾隨而去。污染問題突出的單位領(lǐng)導(dǎo)不知道是怎樣得到了今天要來檢查的消息，趕快把消停了一段時(shí)間的環(huán)保設(shè)備啟動(dòng)起來，并準(zhǔn)備了不少高香煙。一會(huì)兒，檢查人員來了，單位領(lǐng)導(dǎo)笑臉相迎，親自陪同，態(tài)度積極，并一再表示本單位一直在全力以赴的控制污染，半個(gè)小時(shí)以后，檢查完畢，環(huán)保設(shè)備沒問題，污染源控制達(dá)標(biāo)，一切正常，單位領(lǐng)導(dǎo)連忙遞上高級(jí)香煙，熱情相送，檢查人員一邊勉勵(lì)其再接再厲，一邊還是半推半就的收下香煙，然后到另外的幾個(gè)單位去接著檢查。檢查人員剛剛一走，單位領(lǐng)導(dǎo)就下達(dá)了指令，馬上關(guān)掉環(huán)保設(shè)備，能節(jié)約一分錢是一分錢。就這樣，一天下來，所檢查的幾家污染單位都是這樣被蒙混過關(guān)，污染還在繼續(xù)，倒是幾個(gè)檢查的人員得了不少實(shí)惠，這時(shí)，他又在高空中看到，一只貪婪的手正在接過幾家污染突出單位領(lǐng)導(dǎo)遞過來的大紅包，看到不少市民沒什么大事，也是開著私家車滿城的瞎逛和瞎得瑟，使得公路上到處都是機(jī)動(dòng)車，使得本來就擁擠不堪的城市交通面臨癱瘓。這一切，直看得靈魂在搖頭，難怪城市的環(huán)境污染和空氣質(zhì)量越來越差，靈魂似乎明白了一點(diǎn)。
由于日本文化的先進(jìn)性不夠，和諧文化嚴(yán)重不足，愚忠文化仍然還比較深厚，又是與我們隔閡，為了防范其對(duì)我們的文化入侵，在文化方面，我們必須同日本保持距離，防備他三分。當(dāng)然，在其他方面也要防范他們，尤其在釣魚島及海洋權(quán)益方面。
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