淺析獅兔法則：一個(gè)冬天的童話故事
最近有看到這樣一則寓言故事：一只兔子和它的女朋友坐在山洞口打字，一只狐貍跳到它面前說：“我要吃了你！”兔子說：“等我把這篇論文寫完也不遲?！焙偡浅Ｆ婀?：“你能寫什么論文？”“我的論文題目是《兔子為什么比狐貍更強(qiáng)大》?！薄斑@太可笑了，你怎么可能比我強(qiáng)大？”兔子一本正經(jīng)的說：“不信你跟我來，我證明給你看?！彼押傤I(lǐng)進(jìn)山洞，狐貍再也沒有出來。兔子繼續(xù)在洞口打字。一只狼跳到他的面前：“我要吃了你！”兔子說：“等我把這篇論文寫完也不遲?！崩欠浅Ｆ婀?：“你能寫什么論文？”兔子說：“我的論文題目是《兔子為什么比狼更強(qiáng)大》?！薄米佑职牙且M(jìn)了山洞，狼也沒有出來。兔子的女朋友驚奇的問：“你怎么這么厲害，我們也快要結(jié)婚了，你一定把這秘密告訴我?！蓖米诱f：進(jìn)了洞你就明白了。兔子把他的女朋友帶進(jìn)了山洞，一只獅子躺在里面，前面有兩堆白骨。兔子禮貌性地向獅子先生打了個(gè)招呼，獅子打著飽嗝說：“你干的不錯(cuò)，今天我吃到了非常豐盛的美餐。”
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每一則寓言故事都是極具有深刻教育意義的，而且可以縱貫多個(gè)學(xué)科多門領(lǐng)域。
從管理學(xué)的角度看，團(tuán)隊(duì)合作往往可以是一個(gè)互惠雙贏的結(jié)局。獅子可以不費(fèi)力飽餐到美味獵物，而兔子呢也因?yàn)橛辛霜{子的長期穩(wěn)定的保護(hù)免除了性命之危，可謂是各得其所，各得其樂。兔子與獅子相比顯得太過于弱小，而獅子則非常強(qiáng)大，但這不僅沒有影響他們所組成的團(tuán)隊(duì)的效率，反而使其具有了更高的組合效率。獅子正是借助兔子的弱小做誘餌，才成功地使悲劇的狐貍和狼受到了迷惑，從而保證了自己的美餐。同時(shí)，生活在食物鏈底層的兔子也正是借助獅子強(qiáng)大的力量才增強(qiáng)了自己甘做誘餌信心，大敵當(dāng)前而面無懼色，從而保障了迷惑敵人的伎倆的成功。在這個(gè)故事中，弱者與強(qiáng)者的結(jié)盟，兔子與獅子的配合恰恰是到了好處，在這里，缺少了任何一方都不會(huì)有如此完美的結(jié)局，這或許就是團(tuán)隊(duì)合作的神奇之處。淡淡一部人類世界發(fā)展史，無論是國家，民族，還是企業(yè)的發(fā)展，我們都能或多或少地找到點(diǎn)故事的影子。
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從兵法戰(zhàn)略法則的角度看，弱者與強(qiáng)者的聯(lián)合很有必要，雙方可以各取所需，各得其利。故事中兔子選擇盟友的眼光可謂獨(dú)到，它分析自己所處的形勢(shì)，作為食物鏈最底端的它只有依靠自然界的最強(qiáng)王者之下才能安身立命，依靠狐貍或者是狼都是靠不住的。有例可證，西漢武帝時(shí)候，隨著衛(wèi)青、李廣、霍去病的幾次北伐都大勝而歸，漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)已經(jīng)發(fā)生根本變化，漢朝的最終勝利只剩下時(shí)間問題，這時(shí)候那些西域小國如大宛、大夏、大月氏國等就紛紛與漢朝結(jié)盟共同抗擊匈奴，關(guān)鍵時(shí)候關(guān)鍵立場(chǎng)選擇老大這邊肯定沒得錯(cuò)的。又如當(dāng)時(shí)袁世凱向清廷告密揭發(fā)維新派而選擇追隨慈禧太后就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)際掌權(quán)者是慈禧，“兔子”只有站在最強(qiáng)大的“獅子”這邊才能實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)最小化。國家間的結(jié)盟是這樣，微觀到企業(yè)、家庭、職場(chǎng)也都是這樣，這是放之四海而皆準(zhǔn)的，在這層關(guān)系中，往往都是那些老四老五聯(lián)合老大去干掉老二老三，這樣老四老五便可以取而代之成為老二老三而老大也可以更加穩(wěn)固自己的最高地位和核心競(jìng)爭(zhēng)力。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
從法學(xué)的角度看，兔子和獅子之間肯定存在一種同盟的契約關(guān)系中。大概的條文應(yīng)該有：①：如果狐貍或者狼不相信兔子要當(dāng)場(chǎng)吃掉兔子的話，獅子要立刻出來保護(hù)兔子的安全，只有這樣，兔子才肯加入游戲充當(dāng)獅子的誘餌，這是兔子加入這游戲的先決條件；②：獅子有義務(wù)為兔子的安全保持警惕，作為回報(bào)它可以得到不出門便收獲美餐的利益，這是獅子的付出所獲得的報(bào)酬；③：雙方有必要相互信任，協(xié)作的前提是信任，不然兔子失去的是生命而獅子丟掉的是美食，如果獅子違約便沒有兔子再和獅子合作，相反如果兔子違約，那么兔子的安全便得不到任何保障，那狐貍、狼、獅子都會(huì)是它的敵人，這對(duì)處于劣勢(shì)地位的它是相對(duì)不利的；④：雙方必須都履行承諾的意思表示，或白紙黑字的合同締結(jié)，或誓言般的君子約定。就是獅子必須承諾即使在找不到食物，沒有獵物上鉤的情況下也不能將兔子當(dāng)做美餐吃掉，而兔子也須得盡職盡責(zé)地充當(dāng)誘餌，不能違約讓上當(dāng)受騙的獵物有機(jī)會(huì)溜走。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
故事的發(fā)展是良好的，也是理想的，但與其說這是個(gè)寓言故事，倒不如說是個(gè)烏托邦式的童話故事，因?yàn)楣适碌淖詈笸踝佣己推恋墓髟谝黄鹆?。那么“獅兔聯(lián)盟”真的無堅(jiān)不摧，不可戰(zhàn)勝嗎？答案是否定的。
假如又是這么一天，兔子仍舊在山洞口打著它的字，同樣的一匹餓狼沖了上來，狼實(shí)在是餓極了，逮住兔子就要把它吃掉（不像我們的灰太狼先生每次捉到羊之后都要考慮怎么個(gè)吃法，也不像西游記里妖怪捉住唐僧還得回山洞和小的們商量怎么吃）。說時(shí)遲那時(shí)快，任憑兔子一個(gè)勁地哀求和呼叫，就在餓狼快要下口享受的時(shí)候，獅子突然出現(xiàn)：“餓狼，放開我那兔子?！比缓蠹僭O(shè)餓狼又幸運(yùn)的逃脫了獅子的追捕。獅子與兔子的陰謀得到暴露，森林里都知道了它們間的秘密。于是獅子就沒有了美餐而不得不每次出去覓食，兔子成為眾矢之的滿世界逃跑，“獅兔聯(lián)盟”的團(tuán)隊(duì)就由此轉(zhuǎn)向解體。也許你會(huì)說這里太多了假設(shè)，那就是充滿偶然性的小概率事件，可是你要知道，所謂“獅兔團(tuán)隊(duì)”的陷阱是存在大大的缺陷的，試想有了狐貍和狼的悲劇森林中誰還會(huì)再中了它們的奸計(jì)，明眼人是可以一眼看穿的，后期便沒有了任何適用價(jià)值了。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
還是有一天，一天又一天，兔子還在山洞口充當(dāng)著獅子的誘餌，獅子懶洋洋地躺在洞里睡著懶覺。前面的無數(shù)次成功讓獅兔飽嘗甜頭，獲利無限?？墒沁@時(shí)候獅子已經(jīng)逐漸老去，獅子的余威不斷受到動(dòng)物界，新興肉食動(dòng)物的挑釁和威脅。而兔子還在守著和獅子的那份盟約，因?yàn)樗€在對(duì)弱者擁抱強(qiáng)者來提升森林地位抱有幻想，而且也一直沉浸在這溫柔鄉(xiāng)里。不久，新晉的豺狼豹組合敲開了山洞的大門，它們對(duì)獅子展開圍攻和車輪戰(zhàn)。故事的結(jié)果正如預(yù)期的以獅子的落敗而結(jié)束。這時(shí)候平時(shí)依靠獅子護(hù)佑的兔子（豺狼豹早已看不慣它平時(shí)在森林中作威作福的姿態(tài)，或者豺狼天然有著對(duì)兔肉的喜愛）便只有陪獅子一起殉葬的份了。遙想幾百年前，朝鮮和越南依附天朝并成為清朝的附屬國，然而隨著清朝的幾次打敗（兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)），天朝顏面無存，如泥菩薩過江自身都難保而越南、朝鮮等附屬國就更是無力自保，被列強(qiáng)肆意瓜分，所謂皮之不存毛將焉附就是這個(gè)道理。
仍然是最開始兔子山洞口打字的場(chǎng)景，這時(shí)候兔子的好朋友山羊和它的好兄弟兔子乙來了，這時(shí)候兔子該怎么辦？這就是所謂的忠義兩難了。假如兔子告訴它們身處危險(xiǎn)暗中指示它們逃走，而這行為被獅子知道了，兔子就要為這單方違約行為付出代價(jià)，非但它和它的女友可能活不成，而且獅子一生氣，整個(gè)兔族恐怕就要遭受滅頂之災(zāi)?？墒且坏┩米影焉窖蚝屯米右医o出賣了，就成了賣國賊，忘恩負(fù)義之兔，從此的森林世界恐怕也再無它的一席容身之所了，兔族在森林中的地位也會(huì)大打折扣。所以“獅兔條約”的一開始兔子就不平等地押上了全部的籌碼，它不容失敗，一次都輸不起。而獅子就不同了，假如故事是獅子的單方面違約，由于它在不平等條約的頂層，它的最大利益損失就是沒有了風(fēng)盛的本不屬于它的美餐，以及承擔(dān)沒有及時(shí)挽救兔子的過失責(zé)任，僅此而已。
淡淡一則童話故事，可以讀出多少人間至理情。
（西北政法大學(xué)張超洋）
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