共同發(fā)展之方向是思想、品質(zhì)、精神、文化、科學(xué)、行為和環(huán)境保護(hù)之方向，乃人類必須要實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)目標(biāo)，而環(huán)境保護(hù)是重中之重。比如，違背自然規(guī)律的科學(xué)，就不是科學(xué)，就不是有價(jià)值的技術(shù)。人類的生活也好；行為也好；科學(xué)技術(shù)也好，都不能建立在違背自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上。
共同發(fā)展之方向表現(xiàn)在環(huán)保方面，我們則看到，為我們充當(dāng)食材的動(dòng)植物正在大量滅絕；已經(jīng)有九成的食材動(dòng)植物已經(jīng)消失。美國百分之九十的水果和蔬菜品種，以及中國百分之九十的小麥品種已經(jīng)消失。菲律賓的數(shù)千種水稻只剩下一百種。更令人不安的是，世界各地都在發(fā)生著這樣大規(guī)模的消亡過程，這讓人類快要終結(jié)了祖先留下的一筆筆寶貴的食材遺產(chǎn)。也就是說，那些曾經(jīng)在數(shù)量上成千上萬、在效率和多樣性上無可比擬和無法估量的食材品種和其食用價(jià)值，正在成為我們的遺產(chǎn)和歷史?，F(xiàn)在，我們正在拋棄這一切，失去這一切。因?yàn)?，我們?cè)谶x取作物品種時(shí)，沒有考慮到它們的口味或營養(yǎng)價(jià)值，而僅僅只關(guān)心經(jīng)濟(jì)效益。這種只關(guān)心生產(chǎn)而無視食材多樣性的做法只能適得其反，物種被打亂后，疾病或真菌會(huì)輕而易舉地奪取全部收成的風(fēng)險(xiǎn)就將增大。在非洲，在目前這片惟一的凈土上，農(nóng)牧民們也正在貸款買化肥、殺蟲劑、農(nóng)藥和蛋白質(zhì)含量較高的飼料，去催生只為獲得經(jīng)濟(jì)效益的，并非適合生態(tài)和經(jīng)濟(jì)習(xí)慣的少數(shù)食材作物，完全沒有保護(hù)食材作物的多樣性的意識(shí)；完全沒有科學(xué)的生態(tài)保護(hù)觀念與危機(jī)感。或許有一天，當(dāng)他們得不償失的時(shí)，他們才有所改變，人類才有所改變。尊重，才有和諧，才能和諧。和諧，才能擁有，才能使利益最大化，才能得到想要的一切。先和諧，后擁有，這是人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律，誰也不能違反。
生命是正能量不斷得到加強(qiáng)的結(jié)果，是始終戰(zhàn)勝邪惡的結(jié)果。生命，只有戰(zhàn)勝了邪惡才能生存，戰(zhàn)勝它多久就生存多久，然后，再把這種正義的力量一代接力一代傳承下來，使子孫后代永遠(yuǎn)充滿正義，充滿正能量，始終戰(zhàn)勝邪惡。
共同發(fā)展之方向在表現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)方面，我們則看到，當(dāng)今世界，我們只有通過不斷的制度改革，才能逐漸消除不平等現(xiàn)象，才能充分體現(xiàn)我們?cè)谥贫壬系膬?yōu)越性?；鶎又贫鹊牟煌晟?，自然會(huì)影響政府的公信力。我們要促進(jìn)全社會(huì)的公平合理和機(jī)會(huì)平等，不能讓貧富差異過大，不能讓貧困的人民看不到希望，而是要讓人民看到希望，充滿希望。我們不能讓貧者更貧，且人數(shù)眾多；不能讓富者更富，變得為富不仁；不能讓中產(chǎn)者停滯不前，人數(shù)較少。我們要讓中產(chǎn)者占多數(shù)，貧困與富有者占少數(shù)。如此，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，逐步達(dá)到共同致富的目標(biāo)。只有合理，才會(huì)平等，才有平等，才能夠促進(jìn)機(jī)會(huì)平等。而這，需要有健全的基層制度作保證，才會(huì)實(shí)現(xiàn)更加穩(wěn)定、共同發(fā)展、共同幸福的和諧社會(huì)。
共同發(fā)展之方向表現(xiàn)在水是怎樣流失方面，我們則看到并應(yīng)該考慮到，當(dāng)今世界，水是怎樣流失的呢？水，一般通過日光蒸發(fā)、大氣蒸發(fā)、高溫蒸發(fā)、人與動(dòng)植物吸收利用，以及人類大量的生產(chǎn)生活用水等多種形式被消耗去，再產(chǎn)生流失。水，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)，多用一次就少一次，轉(zhuǎn)換成其他的物質(zhì)形式存在了，我們?cè)傧氚哑渌奈镔|(zhì)轉(zhuǎn)換成水，那得去消耗大量的人力、物力、財(cái)力和能源去取得，對(duì)環(huán)境的污染也會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)。比如，用了一升水，這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然了，至少有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)。比方說，一個(gè)人，或者一種動(dòng)植物消耗了一升水，這一升水就會(huì)以體力消耗、勞動(dòng)消耗、營養(yǎng)消耗和免疫增強(qiáng)消耗等形式轉(zhuǎn)換成身體或物體的一部分了，這一升水就不可能全部回歸到大地和大自然。平時(shí)在太陽與高溫的蒸發(fā)中，每蒸發(fā)一升水，至少就有百分之一以化學(xué)反應(yīng)等形式轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)了。比如，被動(dòng)植物、大地、空氣或大氣層消耗或吸收，轉(zhuǎn)換成動(dòng)植物或物體的一部分，或轉(zhuǎn)換成其的他物質(zhì)了?？磥?，日光消耗也不可忽視。如此看來，地球上的淡水在一點(diǎn)點(diǎn)的變少，是宇宙膨脹的結(jié)果，是大自然的必然規(guī)律。隨著淡水的一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì)，若干年以后，地球上的淡水必然要消耗干凈，那時(shí)候，人類和一些哺乳動(dòng)物該怎么辦呢？土的流失大致和水的流失原理相同，但相當(dāng)于人類來說危害較小，如果有一天，地球上沒有淡水資源了，人類和一些哺乳動(dòng)物可怎么辦？這的確是一件不容忽視的問題，需要全人類每一個(gè)人來共同參與、共同努力。溫室氣體排放量的增加導(dǎo)致全球變暖，可能引起海平面上升，并導(dǎo)致海岸線的顯著變化。目前人類已經(jīng)改變了陸地表面約百分之七十五的地貌。目前地表變動(dòng)的次數(shù)是自然進(jìn)程下的三十倍之多；動(dòng)物物種滅絕的速度是自然進(jìn)程下的一百倍，甚至是上千倍。所以，地球未來的地表和地下形態(tài)，將在很大程度上取決于人類自身。上八世紀(jì)工業(yè)革命以后，人類對(duì)地球的影響已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全球化，對(duì)環(huán)境影響巨大。人類對(duì)地球的影響恒久彌堅(jiān)，人類、科技和自然變得密不可分。人類已經(jīng)帶了了一些問題，比如從前過度的漁獵，土壤退化以及垃圾沉淀等等。地球，人類的母親，人類如何帶著可持續(xù)發(fā)展的理念和責(zé)任感去塑造她，以便子孫后代也能在我們一手塑造的世界里繼續(xù)生活下去。肉食動(dòng)物滅絕或誘發(fā)氣候變化，食物鏈最頂層的肉食動(dòng)物，比如獅子、狼和鯊魚的滅絕，將帶來災(zāi)難性的后果，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有害，很可能使氣候變化情況更糟糕。叢林、草原和海洋中的大型動(dòng)物的大量消亡，可能已經(jīng)造成大氣中的溫室氣體增加。通常，在某種肉食動(dòng)物消失后，二氧化炭排放量會(huì)增加九倍以上。在人類導(dǎo)致的二氧化炭排放量中，有大約百分之十五是由砍伐森林造成。保護(hù)水土流失，是全人類共同發(fā)展之方向。
共同發(fā)展之方向若體現(xiàn)在社會(huì)的公正平方面，我們就應(yīng)該考慮到，社會(huì)的進(jìn)步是體現(xiàn)大多數(shù)人的共同幸福，而不是少數(shù)人的無限風(fēng)光盡被占；社會(huì)的進(jìn)步是制度上的發(fā)展與進(jìn)步，是民族與國家的整體強(qiáng)大，而不是少數(shù)人封建世襲式的、耀武揚(yáng)威的榮華富貴與不勞而獲的高人一等。實(shí)行共同致富，實(shí)現(xiàn)人人幸福是人心所向，大勢所趨，不可阻擋。競爭精神是奮進(jìn)與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)；奉獻(xiàn)精神是文化與修養(yǎng)的表現(xiàn)，共同發(fā)展之方向需要這二種精神來推動(dòng)和發(fā)展。而競爭需要公平競爭，奉獻(xiàn)需要無私奉獻(xiàn)。這二者都需要有健全的制度來作保障。助人為樂（雷鋒精神）、奮勇拼搏、勇攀高峰（科學(xué)高峰）、樂于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、不怕犧牲、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗（艱苦創(chuàng)業(yè)、艱苦樸素）、為人民XX等等，都是一種種平凡而又崇高的奉獻(xiàn)精神。為什么人與人之間的某些關(guān)系，只是利用與被利用、利益交易和被利益出賣的關(guān)系呢？這與他們之間的思想、品質(zhì)、道德和性格的不良有很大的關(guān)系。人與自然要互相尊重，人類若不尊重自然，自然自然就不尊重人類。破壞環(huán)境就是不尊重自然的行為，必然會(huì)遭受自然的報(bào)復(fù)。真正的奉獻(xiàn)是無私、無我，默默無聞。努力從煩惱中解脫出來，保持一種清凈祥和的狀態(tài)，從心靈上讓自身首先和諧起來，至少，要換個(gè)角度去想一想問題，或許會(huì)豁然開朗，和諧就在你心中，只要你愿意，我們就可以隨時(shí)隨地快樂他人、快樂自己。做人要知足，請(qǐng)珍惜擁有的一切。做人，至少要留一點(diǎn)口德、存一點(diǎn)心德、留一點(diǎn)后德。一個(gè)人，付出了多少體力，消耗了多少能量，就需要補(bǔ)充多少食物，形成一個(gè)平衡，失去或者打破了這個(gè)平衡，人體就會(huì)生病，就會(huì)出問題。一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國家，整個(gè)地球都是如此。以一種最嚴(yán)格的思想、品質(zhì)和精神的態(tài)度來嚴(yán)格要求自己，就是一種高規(guī)格的人生追求，才能稱得上是高格調(diào)的人生追求。而這一切，并非擁有金錢就可以代替。挖掘出佛教、基督教和天主教等宗教的科學(xué)與和諧部分，讓其與時(shí)俱進(jìn)地為和諧世界XX，是體現(xiàn)一切宗教價(jià)值的必由之路。
以上這一些，都是人類共同發(fā)展之偉大方向。
XXXX年3月9日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
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