文革結(jié)束后，為了繼續(xù)建設(shè)好社會(huì)主義祖國(guó)，堅(jiān)定不移地走建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，在以偉大的、改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為核心的中共中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，審時(shí)度勢(shì)、深思熟慮，及時(shí)提出了共同致富，以先富帶動(dòng)后富的長(zhǎng)期戰(zhàn)略步驟和指導(dǎo)理論。其目的是，在不動(dòng)搖大政方針的前提下，首先讓部分人先富起來(lái)，然后再去帶動(dòng)其他人一起富起來(lái)，最終完成共同致富的戰(zhàn)略步驟。而并非像當(dāng)下某些人所理解的那樣:我們的國(guó)家是要逐步放棄社會(huì)主義制度，而去徹底地走資本主義道路，由于他們是這樣的思維，再加上封建殘余的人不為已，天殊地滅等舊觀念作怪，于是，一些人即使現(xiàn)在身價(jià)已經(jīng)超過(guò)了幾億，收入是普通人的幾十倍上百倍，也不會(huì)主動(dòng)地去帶領(lǐng)其他人一起共同致富，甚至連親戚朋友都不幫！隨著收入分配差距的日益拉大，這種人也越來(lái)越多，帶動(dòng)一些既得利益者加速冷漠化，致使少數(shù)原本就有共同致富思想的人也不肯行動(dòng)。于是，大伙都爭(zhēng)先恐后地先去發(fā)財(cái)再說(shuō)，少數(shù)人甚至不擇手段，人們似乎看不清社會(huì)主義未來(lái)之方向，公共服務(wù)也不均等，那些原本替人民經(jīng)營(yíng)，和為人民服務(wù)之機(jī)構(gòu)與人員也仿佛變得無(wú)限念財(cái)。人們的思想更加多元和復(fù)雜化，先富帶動(dòng)后富也沒(méi)有了當(dāng)初的動(dòng)力，變得理所當(dāng)然。此種事態(tài)若繼續(xù)發(fā)展下去，各種社會(huì)矛盾自然會(huì)加重，心理不平衡者也將會(huì)日益增多，從而加大社會(huì)的動(dòng)蕩不安。由此看來(lái)，先富帶動(dòng)后富，應(yīng)該說(shuō)是每一位先富起來(lái)的人士義不容辭的義務(wù)，同時(shí)，又是他們不可推卸的、神圣的歷史責(zé)任。先富起來(lái)的人應(yīng)該經(jīng)常去想一想共同致富之種種好處，以及長(zhǎng)久構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性。因?yàn)?，沒(méi)有一個(gè)和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，已得到的利益最終會(huì)失去長(zhǎng)遠(yuǎn)保障，即使現(xiàn)在先富起來(lái)了以后也會(huì)變窮。想一想先富不帶動(dòng)后富之最終后果與結(jié)果是什么？當(dāng)然是引發(fā)社會(huì)的動(dòng)蕩不安和重新一無(wú)所有，還會(huì)使經(jīng)濟(jì)倒退幾十年以上。想一想我們的社會(huì)主義祖國(guó)與和諧社會(huì)是多么的來(lái)之不易！無(wú)數(shù)烈士的犧牲，換來(lái)的卻是少數(shù)人短暫的幸福，這是多么的不公與不值。所以，要堅(jiān)決實(shí)行共同致富。同時(shí)，要明白共同致富將是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、堅(jiān)定不移的最高目標(biāo)與大政方針，并且最終會(huì)形成相應(yīng)的法律法規(guī)，從而最終能讓全國(guó)人民都高度統(tǒng)一地行動(dòng)起來(lái)，這一點(diǎn)，現(xiàn)在的先富起來(lái)的人務(wù)必要清醒地認(rèn)識(shí)到。那么，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)將會(huì)遇到哪些困難呢？恐怕會(huì)有很多，主要有三種:一是幾千年的封建史所遺留下來(lái)的、落后文化的殘留阻力需逐漸清除；二是社會(huì)主義后期經(jīng)濟(jì)須高度強(qiáng)大與發(fā)達(dá)；三是文革之影響須徹底挽回。在中國(guó)，只有克服了這三件困難，才能在二百年左右的時(shí)間內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)共同致富的最終目標(biāo)，從而率先全面實(shí)現(xiàn)，具有中國(guó)特色的、共同致富的社會(huì)主義和諧中國(guó)，為人類進(jìn)步、世界和諧作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而現(xiàn)階段，很多人雖然很富裕了，卻不去飲水思源，報(bào)答社會(huì)，而是一味地去追求自身的、或自家的榮華富貴與享受，全然沒(méi)有了一點(diǎn)去幫助他人共同致富的意思，甚至連親戚朋友有了困難也不幫助，真是心令人心寒！甚至很多富人之間，在相互著攀比誰(shuí)更能物欲橫流、窮奢極欲。在這些人的不良帶動(dòng)下，時(shí)間一長(zhǎng)，就形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣。所以說(shuō)，大家要明白，先富起來(lái)的人更要明白，再小、再微弱、再困難的事情，只要大家都行動(dòng)起來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，就能實(shí)現(xiàn)我們(人類社會(huì)最美好的、共同致富的和諧社會(huì))共同的美好愿望。所以，共同致富是為人民服務(wù)，也是為人類造福。故此，我們首先要改變?nèi)诵灾凶运阶岳?、丑陋的一面，不能在強(qiáng)壯而又圓滑的外表下，隱藏著一具自私自利的、丑陋的靈魂，如同行尸走肉。正因?yàn)槿绱?，我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到無(wú)數(shù)有崇高信仰的靈魂，和無(wú)數(shù)善良的心靈在深情呼喚，在激情吶喊:讓所有的、自認(rèn)為已經(jīng)很自私自利、很丑陋了的北京人和紐約人，以及自認(rèn)為已經(jīng)很不賴了的，其實(shí)依然很丑陋的、所謂的高等文明人，都要率先改變這一點(diǎn)，都要盡快改變這一點(diǎn)，從而為，在全人類早日實(shí)現(xiàn)共同致富之和諧世界，作出他們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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財(cái)富是大家的；資源是大家的；利益也是大家的；人民的利益高于一切；全人類的幸福才是最高的幸福?，F(xiàn)在，順應(yīng)人類與宇宙科學(xué)發(fā)展觀之要求，決定了任何人都必須要具備以上這些理念與行為，否則，就是一個(gè)落后的人。當(dāng)今之重尤在環(huán)保，更需各自努力奮斗。另外，我發(fā)現(xiàn)，影視藝術(shù)中主人公的衣服雖然有些破舊與塵土，卻很美，給人予藝術(shù)之享受。而現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，雖然穿金戴銀，看上去衣冠楚楚、一塵不染，卻因空有其表、精神空虛而缺少美感，不能給人予藝術(shù)享受，這與他們從不關(guān)心他人的幸福，口是心非，不知道節(jié)省資源和財(cái)富，一味自私地追求個(gè)人的利益與虛無(wú)的完美有關(guān)，這些正是素質(zhì)差的表現(xiàn)，但是他們不知道，還認(rèn)為很了不起，其典型的做法是經(jīng)常用大把花錢與浪費(fèi)之舉動(dòng)來(lái)博得眾人羨慕的眼光，以達(dá)到比普通人有錢、有優(yōu)越感之目的，難道這真的很美嗎？答案是，人類不需要如此丑陋的美，因?yàn)?，我們好不容易消除了階級(jí)，如此下去將又會(huì)產(chǎn)生新的階級(jí)，這是最廣大的勞苦大眾所不愿看到的。勞動(dòng)最美，關(guān)心他人的幸福與共同致富更美。什么是丑呢？以浪費(fèi)比別人更多的資源能耗為榮的人最丑。丑陋大致可分為封建、文化和金錢的丑陋，這是歷史與現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，也正是需要我們努力去改變的地方。
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2012年4月13日于北京市懷柔區(qū)雁棲開發(fā)區(qū).
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