1.道德品質(zhì)修養(yǎng)是基礎(chǔ)，精神培育是支柱，培養(yǎng)與訓(xùn)練人們的這種大愛精神，世世代代傳承下去，是未來人類教育之重大責(zé)任。中國特色企業(yè)文化管理之最高準(zhǔn)則是，在熟知人情世故之基礎(chǔ)上講感情、守原則。上上下下應(yīng)一視同仁。
2.奉勸世間的俊男靚女，婚姻的正確道路是，一次性選中能與自己相愛的人結(jié)合，并堅(jiān)持不離婚。因?yàn)?，離婚就是走彎路，就是消耗資源與浪費(fèi)精力，若尋找不到這樣的緣份，寧缺毋濫。搞藝術(shù)的人，忍功一定要練到家（訓(xùn)練到位、到家）。
3.有人說這個(gè)世界上最重要的是金錢，還有人說是權(quán)力。而我認(rèn)為，這二者甚至沒有愛情重要，更沒有友誼重要，因?yàn)?，友誼是一切的基礎(chǔ)。沒有愛情人類就不能良好地延續(xù)，而友誼正是愛情的基礎(chǔ)，不然，連婚姻都難維持長久。另外請問，有錢有權(quán)就能賣到真正的友誼與愛情嗎？就不需要真正的朋友與知己了嗎？或只認(rèn)有錢有權(quán)的人當(dāng)朋友，而不認(rèn)普通的老百姓做朋友了嗎？很顯然，有如此作派的人，肯定是被淘汰了的小人，或即將是要被淘汰了的小人之中的大小人。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
4.任何程序，都是事先由一個(gè)不正常的起動(dòng)造成并引起，并在此基礎(chǔ)上得到啟發(fā)后而最終形成的。包括電腦、宇宙某個(gè)特定空間設(shè)置、一切已實(shí)現(xiàn)了的科學(xué)程序。
5.精神訓(xùn)練是一種選擇，一種向好的方向行進(jìn)的選擇。一種向好的方向堅(jiān)持的原則。比如，及時(shí)控制淫欲、淫亂、欲望、虛榮等向好的方向行進(jìn)的選擇，同時(shí)，向好的思路學(xué)習(xí)、發(fā)展所要堅(jiān)持的原則。
每個(gè)人的進(jìn)步?jīng)Q定宇宙的進(jìn)步，環(huán)境問題的解決，美麗人生的出路，必然以人類改變自己的生存與思維方式來尋找最終的出路。必須依賴高科技水平來逐步改變這一點(diǎn)。
所有邪惡的粒子、原子、空氣、細(xì)胞、疾病、細(xì)菌、病毒、瘟疫及邪惡之人與物的心靈、思想、精神與行為等，都是反物質(zhì)基因，反物質(zhì)基因還不是反物質(zhì)，只有在自然風(fēng)化條件成熟、或矛盾激化至突破極限時(shí)，反物質(zhì)基因才會在這一瞬間轉(zhuǎn)化為反物質(zhì)。與反物質(zhì)特質(zhì)相反的就是正物質(zhì)，比如好人好事好環(huán)境等。同時(shí)，生命的誕生與成長，就是正義戰(zhàn)勝邪惡之過程。比如，疾病、細(xì)菌、病毒、瘟疫及邪惡之人，你不戰(zhàn)勝它，你就得生病、死亡、動(dòng)蕩不安等，所以，必須戰(zhàn)勝它們。好人與正物質(zhì)的核心點(diǎn)是紅的，反物質(zhì)的核心點(diǎn)是黑的。正邪兩種不同的文化總在不斷抗衡。好人與正物質(zhì)占十分之七，壞人與反物質(zhì)占十分之三，是宇宙賦予大自然的黃金分割點(diǎn)，人類必然要遵守之客觀規(guī)律。
蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
搞任何專業(yè)，專業(yè)修養(yǎng)與素質(zhì)一定要到位。無論是誰，無論是有意，還是無意，無論是大錯(cuò)，還是小錯(cuò)，只要犯了錯(cuò)，都要承擔(dān)一定責(zé)任，都要受到相對懲罰。不然，天理何在。沖動(dòng)的愛與婚姻也是錯(cuò)，也是人生之不幸，雖然暫時(shí)可以結(jié)合，但很難長久與幸福。故要小心對待。
宇宙正在加速膨脹，我認(rèn)為只是小宇宙如此，比如人、一切動(dòng)植物、及地球、月球、火星、金星、木星、太陽系和銀河系等。我認(rèn)為所有小宇宙正在加速膨脹，所有小宇宙加起來就是大宇宙，而大宇宙只有一個(gè)，加速膨脹的可能性很小。若如此，怎樣解決這個(gè)問題，將使一切變得皆有可能。
精神是靈肉相結(jié)合之產(chǎn)物，靈與肉都有了健康的方向，人就具備了一種好的靈魂與精神。至少，未來的政治與教育必須以開發(fā)人性深層次之矛盾解釋解決為主。比如，中國特色人際關(guān)系之利弊矛盾也過于明顯，容易被他方迷惑與利用，從而產(chǎn)生動(dòng)蕩與不穩(wěn)定因素。 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點(diǎn)評、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
有得必有失，有取必須舍，得失之間、取舍之間有選擇、有大義、取方向。精神之苦，靈魂之辛必然要體現(xiàn)到肉體上，同樣，肉體之累，也必然會表現(xiàn)在精神上。靈與肉應(yīng)當(dāng)辯證（對立）統(tǒng)一、相輔而行，共同克服一切艱難困苦向前進(jìn)。自古以來，中華民族一直都講究人以精神之靈為主。講究人與天、與地同在、同高。遵奉天人合一，以人為大、以人為本之科學(xué)理念。講究以仁、以國、以德為主、民為本，君次之的人本理念。其次，再去講究家族、個(gè)人與家庭利益為輔。在民族大義與國家利益面前，家族、個(gè)人與家庭利益絕對要服從民族和國家的至高利益。講究以民族大義，江山一統(tǒng)為大任、為己任，為人生精神之靈之最崇高目標(biāo)。另一方面，靈與肉之矛盾是，必須要在不斷克服困難中取得前進(jìn)，取得進(jìn)步，故此，靈與肉之平衡也容易脫節(jié)，容易使少數(shù)人因迷惑而方向不明、或不確堅(jiān)定，造成精神之靈有所偏頗、失去平衡，從而影響歷史進(jìn)程。于是，自古以來權(quán)、錢、色、名這四點(diǎn)，也就成了最容易迷惑人之東西，不知有多少人盲目崇拜或受其迷惑而誤入歧途，比如，盲目攀權(quán)、攀錢、攀富、攀色及貪污受賄、貪贓枉法等，從而一失足成千古遺憾，悔恨終身。所以，作為一個(gè)中國人，對待靈與肉必須要有所側(cè)重，得失之間、取舍之間必須以靈為主，有所為有所不為，有所得必有所失，得失之間有選擇、有大義、取方向。那么，作為一個(gè)中國人，必須要時(shí)時(shí)刻刻講究中華民族的這種核心精神修養(yǎng)，注意解決好靈與肉之矛盾。同時(shí)，每一個(gè)中國人都必須要在，不斷克服困難中取得前進(jìn)，取得進(jìn)步。同理，每一個(gè)家庭，每一個(gè)地區(qū)，全中國、全世界也應(yīng)同樣如此，都必須在不斷克服困難中取得前進(jìn)，取得進(jìn)步，從而逐步實(shí)現(xiàn)全人類共同向往之最崇高目標(biāo)，即構(gòu)建一個(gè)無比美麗與和諧的世界。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
人生一世，多么短暫，名望地位次之，關(guān)鍵是要具備，時(shí)刻講究修養(yǎng)的一顆心靈，從而積極提高自身之素養(yǎng)與品質(zhì)，從而有了真正全心全意為民服務(wù)之理念與行為。
鋼有鋼性、既使鐵也有鐵性、那么，鋼鐵是怎樣煉成的呢？韌，有韌性、彈有彈性、萬物也各有其特點(diǎn)，那么，萬物是怎樣形成的呢？人，有人性、黨有黨性，那么，人性、黨性又是怎樣煉成的呢？為什么有的人有，有的人無，有的人弱，有的人強(qiáng)呢？這些，該思考的就應(yīng)該去積極思考，該做到的就應(yīng)該去徹底去做到......
人之初性本善，為何不能保持下去呢？這是受不良封建文化糟粕影響之結(jié)果。也是過去生產(chǎn)力落后之結(jié)果。未來，要構(gòu)建一個(gè)和諧世界，是需要清除不良封建文化糟粕，解放生產(chǎn)力的，是需要人之初性本善，能夠一直保持下去的。
在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
中華民族之優(yōu)良文化，是千百年來各種優(yōu)秀文化具體結(jié)合之結(jié)果；是百家爭鳴、揚(yáng)長避短、融會貫通之結(jié)果。這種優(yōu)秀文化，千百年來一直流傳在人民心中，注入到中華民族之靈魂里。盡管在某段歷史特殊時(shí)期，會被人為的間斷、阻擋、甚至倒退。但優(yōu)秀始終是優(yōu)秀，不會被歷史中所謂的某些大人物，大事件刻意埋沒。因?yàn)?，任何人、任何事情都不可能阻擋，中華民族優(yōu)良文化滾滾向前的歷史步伐。
人生的最高境界——為全人類創(chuàng)造幸福。執(zhí)政為民者的最高境界——全心全意為人民服務(wù)，情為民所系，權(quán)為民所用，雖然手中有權(quán)（無論大權(quán)小權(quán)），但意境之中不在自己手中，不在自己心中，而是在人民手中，在人民心中。靈魂深處也是不知不覺地，自發(fā)地成為人民的代言人。為人處事之胸懷與意境之中只有和平、只有和諧，并為此而放棄個(gè)人恩怨，無爭斗、無私利、以大局為重、光明磊落、一身正氣。
同樣，英雄者、模范者、從政者、經(jīng)濟(jì)者、文化者、企業(yè)者、藝術(shù)者、武林者及三百六十行，行行出狀元者的最高境界是——胸懷天下、以天下為己任、以民為本，以人為本、為人處事之胸懷與意境之中同樣也只有和平、只有和諧，并為此而放棄個(gè)人恩怨，無爭斗、無私利、以大局為重、光明磊落、一身正氣。自覺遵守和維護(hù)中華民族核心價(jià)值觀，以民族統(tǒng)一、和平團(tuán)結(jié)、和諧和睦為行動(dòng)宗旨，而并非以地位、錢財(cái)?shù)壬硗庵餅樾袨槟繕?biāo)。因?yàn)?，在天下面前，在民族大局面前、在和平面前，在和諧面前，一切的所謂個(gè)人大事，恩怨，仇恨和私利等，都將不能成為大事，恩怨，仇恨和利益。
英雄、為天下一統(tǒng)，百姓太平，不計(jì)個(gè)人得失，寧愿犧牲一切，包括生家性命。這種舍生取義之國家棟梁，中華民族幾千年來，自古有之，構(gòu)建了一幅民族精神不屈不撓的壯麗詩畫。
宇宙，百分之九十五是有規(guī)則的，無規(guī)則只占百分之五，這使得宇宙始終在正常運(yùn)轉(zhuǎn)，所以，宇宙也是偉大的。一個(gè)人是一個(gè)小宇宙，只有大多數(shù)人和諧起來，大宇宙、大千世界才能真正和諧。
盛世中國，精神和物質(zhì)兩種財(cái)富應(yīng)該同時(shí)擁有，是未來對每位公民之基本要求，是宇宙發(fā)展之必然趨勢。若物質(zhì)上條件不夠，至少，無論如何在精神上不能貧乏。少數(shù)人幸福，大多數(shù)貧窮，這算得上幸福社會嗎？幸福世界嗎？同樣，少數(shù)地區(qū)幸福，大多數(shù)貧窮，這個(gè)國家，這個(gè)世界算得上幸福社會嗎？幸福世界嗎？
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，靠的是共產(chǎn)主義文化之形成。第一步是中西文化、多元文化之融合貫通，形成邊緣共產(chǎn)主義文化。第二步是再經(jīng)過長期的不斷探索與創(chuàng)新，最終形成主流共產(chǎn)主義文化。有了以上二種文化，才有象征性的共產(chǎn)主義國家、制度、法規(guī)、軍隊(duì)等形式產(chǎn)生。
西方文化，既有人性，既講人性，又不時(shí)做些不符人性之事。東方文化，則自始至終地，在不斷完善人性化目標(biāo)，盡力提高境界和修養(yǎng)，看似復(fù)雜繁瑣，卻更符合人性之天性，更深入人心。所以，漢文化同化性強(qiáng)，更容易被外來民族接納。西方文化，從一開始就形成了核心點(diǎn)是白、黑、黃等顏色，而中國則從一開始就是紅色，并自始至終地保持到現(xiàn)在。故此，中國人很早就發(fā)明了火藥，卻不去制成槍與炮。而西方后來連原子彈都造出來了，不是中國人比他們傻不會做，是中國文化的核心點(diǎn)一直是紅的，而不想去做這些齷齪之事的緣故。
良好的精神狀態(tài)是學(xué)習(xí)、思考、觀察和訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)一種良好的心態(tài)，目的是讓心靈變得強(qiáng)大與和諧起來。思考是要找到一種好的方向。訓(xùn)練是鍛煉耐心、忍勁、韌性和堅(jiān)韌不拔的毅力。而觀察則是觀察周圍的人物、事物、環(huán)境與氣氛等。
有快樂就有幸福，勞動(dòng)、工作、生活和學(xué)習(xí)都有快樂，都可以找到快樂，關(guān)鍵在于是否有人提供快樂，或取決于你是否愿意選擇快樂。我們的生活還缺少為人們提供快樂的人，以及缺少愿意讓自己和他人真正快樂起來的、勇敢的、無私奉獻(xiàn)的人。
教育成功的方式有二種，一是潛移默化；二是養(yǎng)成日常生活中訓(xùn)練的習(xí)慣。前者要靠良好的素質(zhì)去帶動(dòng)，比如靠父母、老師與朋友等好的素質(zhì)去帶動(dòng)；后者則要靠科學(xué)的思維、方法和一定的經(jīng)濟(jì)條件去實(shí)現(xiàn)?？墒侨藗兤毡槎疾恢匾?、或不知道科學(xué)的、在日常生活中養(yǎng)成訓(xùn)練習(xí)慣的極端重要性，這是人們不懂得科學(xué)的訓(xùn)練方法造成。而取得訓(xùn)練成功的方法有二種，一是具備不怕苦、不怕累的精神；二是有非常成功的人士帶動(dòng)。
健全社會主義協(xié)商民主，進(jìn)一步完善制度，使國家的發(fā)展少走彎路。征對中國網(wǎng)絡(luò)黑客威脅論，在一些美國人看來，只要對自身有利，黑的可以說成白的，白的可以說成黑的，不黑不白也可以。這是他們不能正確對待人類前進(jìn)的方向，以至于找不到正確方向的結(jié)果。
人是自然的產(chǎn)物，人性也是自然的產(chǎn)物。人是自然的一部分，人性也是自然的一部分。那么，人性及人性丑陋的一面也是自然的產(chǎn)物，也是自然的一部分，只有高素質(zhì)的人才能理解。
地球在人們一日三餐糧食的需求下，顯得壓力過大。因?yàn)?，生產(chǎn)一噸糧食至少需要多少300斤化肥，還需數(shù)升農(nóng)藥及一二個(gè)勞力數(shù)月之艱苦勞動(dòng)。假如我們的科學(xué)技術(shù)足夠發(fā)達(dá)，首先解決或減少了人體的能量消耗，大量地減少人類對糧食之消耗與依賴。那么，人類的主要消耗將集中在衣、住、行和文化精神需求方面上了，這無疑將極大地減輕地球與人類之生存壓力，環(huán)境污染問題也將很容易扭轉(zhuǎn)過來，人類才有可能大踏步向前。
而現(xiàn)在，人類為了一日三餐之飲食，消磨了多少時(shí)間與精力，有的人甚至一生都呆在家庭里為此忙碌著，并稱之為家庭主婦與主男，這難道真的是科學(xué)的人生與生活嗎？請看人類平均每天每個(gè)人都要花幾個(gè)小時(shí)去買油鹽柴米，還要花費(fèi)大量的能量與水把它們燒成飯和菜，如果人類之科學(xué)技術(shù)能夠改變這種趨勢，讓人們把節(jié)省下來的時(shí)間用來學(xué)習(xí)與文學(xué)藝術(shù)方面，這將是人類多么大的進(jìn)步呀！
另外，傳統(tǒng)之飲食結(jié)構(gòu)與習(xí)慣，很容易使人生病與衰退，最少使人的潛力得不到充分發(fā)揮，這是落后的生存方式與浪費(fèi)資源的習(xí)慣。在未來，人類是否能找到一種基因技術(shù)，來解決上述這些落后的生存方式與浪費(fèi)資源的習(xí)慣呢？能否生產(chǎn)出一種基因技術(shù)，來解決人們每一天或二天，只飲食一餐而不改變原來之狀況，甚至比從前一日數(shù)餐之效果更好、精力更充沛的食品或藥物呢？再假如該技術(shù)可以減少人類睡眠時(shí)間，使每個(gè)人平均每天節(jié)省五個(gè)小時(shí)睡眠，且不改變原來之狀況，甚至比從前一天睡眠八個(gè)小時(shí)效果更好，、精力更充沛，使人們又把節(jié)省下來的五個(gè)小時(shí)之睡眠時(shí)間，用在學(xué)習(xí)科技技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)等方面，這將是人類多么大之財(cái)富與進(jìn)步呀！而人類現(xiàn)在的技術(shù)，相對于上述之需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
人類的幸福要靠豐富的物質(zhì)文明來作為精神文明之基礎(chǔ)，然而，60年后人類的可再生資源將迅速枯竭，日益面臨短缺，同時(shí)，人類的消費(fèi)水平也在成倍增長，那時(shí)候人們的生活水平遠(yuǎn)比現(xiàn)在高，至少會高出十倍以上，也許是二十倍左右，這樣就抵消了現(xiàn)成科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力之效果，也抵消了人口自然減少及素質(zhì)增高所增加的效果，而在此期間，倘若環(huán)境惡化問題得不到有效控制，氣候升高2度左右，或出現(xiàn)新的污染現(xiàn)象，大自然將予人類致命性報(bào)復(fù)，人類實(shí)質(zhì)上，由于前人提前享受了環(huán)境代價(jià)，提前享受了后人的福氣，而出現(xiàn)大倒退。由此，環(huán)境問題將進(jìn)入不可逆性惡化之惡性循環(huán)階段（現(xiàn)在是良性可控時(shí)期），進(jìn)入很難治理或人類無法治理階段；由此，人類已經(jīng)邁開了與恐龍命運(yùn)一樣的，逐漸走向滅亡之階段。
保護(hù)環(huán)境，有效控制氣候升高當(dāng)前一大段時(shí)期，60年內(nèi)全人類之首要任務(wù)。而想要有效地做到這一切，一靠每個(gè)人改變自身的思維與生活習(xí)慣，使之更加環(huán)保；二靠每個(gè)集體單位成立環(huán)保改善部；三靠科學(xué)技術(shù)之超越發(fā)展。所以，在生活中，每個(gè)人都要負(fù)擔(dān)起環(huán)保責(zé)任，并堅(jiān)決采納與此理念相同步的方式方法，從而最大限度地防止氣候升高。在這里，我建議每一個(gè)人，在獨(dú)自安靜之時(shí)，好好總結(jié)一下人類的歷史，分析一下原因，拿出辦法和建議來供大家參考。
建議每個(gè)人都從一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴做起，不輕易放過一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴。因?yàn)?，全世界有七十億人口，全中國有十三億人口，如果每一個(gè)人都這樣去做，加起來就是巨大的力量，如果平均起來每一個(gè)人，在一生當(dāng)中堅(jiān)持做下去，積累起來也是巨大的力量，全世界有七十億人，全中國有十三億人，若都堅(jiān)持做下去，也許不到六十年就能解決問題。具體怎么做在每個(gè)人心中，只要用心靈去感受，用愛去感受，你一定會有很多好的辦法，比如少開一二次車和空調(diào)電腦等，比如少抽幾支煙，不隨地吐痰，多捐幾次款，多做好事，不做壞事等等。
由于60年內(nèi)，人類有很多矛盾需要處理好，任務(wù)繁重，尤其迫切的是全球氣候問題，環(huán)境保護(hù)問題及資源短缺問題，這些問題若得不到有效緩和，60年后，環(huán)境問題將會進(jìn)入，不可逆性之惡性循環(huán)階段，介時(shí)人類將無法治理，將會與恐龍命運(yùn)一樣的，逐漸走向滅亡。由此，現(xiàn)在的人們，在社會生活中，在人與自然關(guān)系中，是不是要改變一下什么呢？比如改變一下思維習(xí)慣，方式方法與人與人之間的關(guān)系等等，這樣我們就是盡了責(zé)任。
現(xiàn)在的人們，人與人之間到底要比拚什么，才是最重要呢？是比奉獻(xiàn)還是比索取，是比有錢還是比責(zé)任，是比吃好喝好玩好享受好還是比文化提高，如果都只知道，都只羨慕，一味地比拚吃穿享受，比拚誰更高級有錢，或比拚誰的官級大小，而不比拚環(huán)保，社會與大自然將進(jìn)入惡性循環(huán)。
在一百多年以前，大自然的報(bào)復(fù)還不十分明顯，而今卻令人怵目驚心了，臭氧出洞，溫室效應(yīng)，全球變暖，淡水短缺，生態(tài)破壞，物種消失，人口爆炸，資源匱乏，疾病橫行，環(huán)境污染，如此之多的這一系列之報(bào)復(fù)方式，那一種得不到有效控制，都會影響人類生存發(fā)展。大自然一面賦予一切生命極強(qiáng)之生存能力，另一方面又賦予它們極強(qiáng)之發(fā)展與擴(kuò)張欲望，比如一棵小草，能堅(jiān)強(qiáng)的在磚石重壓下茁壯成長，一尾魚能產(chǎn)生成千上百個(gè)卵，長出幾百只魚苗，與此同時(shí)，大自然又制造出各種動(dòng)植物之天敵來，讓其形成生物鏈，以生存發(fā)展與遏止平衡之規(guī)律來保持物種的平衡發(fā)展。這都是大自然給予人與動(dòng)植物之天然本性。這種自然科學(xué)常識我們應(yīng)當(dāng)了解。
.要豐富我們美麗的人生，將從人人美麗地去改變自己人生開始，只有天人合一的思想，才能幫助解決環(huán)保問題，所以，我們首先要處理好天與人之間的關(guān)系，并提高到倫理道理的高標(biāo)準(zhǔn)上來。中華傳統(tǒng)文化之優(yōu)點(diǎn)是更多地要求人們考慮社會問題，非常重視現(xiàn)實(shí)的人生，千百年來，文化一直把人視為與天地同等之高度，十分講究人的精神品味。但到了現(xiàn)今的社會，這一點(diǎn)幾乎偏離了軌道，走向了偏離，原因是這種好的信仰，已經(jīng)偏離了基礎(chǔ)，長期的失誤，使人們變成過于現(xiàn)實(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義思潮患難，心靈找不準(zhǔn)方向，又不愿繼承學(xué)習(xí)，信仰自然喪失，表現(xiàn)在行為上則急功近利，只顧眼前利益。
一個(gè)正常的自然人，自然而然就存在樸素唯物主義，而想要進(jìn)入較專業(yè)規(guī)范之真正的唯物主義者范疇，就必須通過努力學(xué)習(xí)，克苦訓(xùn)練，只有具備了高尚之思想品質(zhì)，崇高之奉獻(xiàn)精神才能達(dá)到，而在共產(chǎn)主義社會，人人都將具備這些素質(zhì)。
文化之方向，是俠義文化與廣義文化之具體分工，是深義文化內(nèi)核心價(jià)值前進(jìn)方向之科學(xué)的方法論與實(shí)踐，是俠義文化與廣義文化必須遵循之方向，是各專業(yè)共同發(fā)展，共同繁榮之和諧文化，是共產(chǎn)主義之終極理想王國，故我們要未雨綢繆。中西結(jié)合，以中為主，和諧與主義等齊頭并進(jìn)之發(fā)展方向，機(jī)器人代替了人的體力勞作，人只從事腦力勞動(dòng)，人們除了生活，還要選擇與堅(jiān)持愛與清正廉潔之方向，這就是未來文化之方向之一，如果有此信仰，就要堅(jiān)持。
人類基因組研究是一項(xiàng)生命科學(xué)的基礎(chǔ)性研究。有科學(xué)家把基因組圖譜看成是指路圖，或化學(xué)中的元素周期表；也有科學(xué)家把基因組圖譜比作字典。但不論是從哪個(gè)角度去闡釋，破解人類自身基因密碼，以促進(jìn)人類健康、預(yù)防疾病、延長壽命，其應(yīng)用前景都是極其美好的。
關(guān)注、培養(yǎng)和訓(xùn)練個(gè)人的正能量，是構(gòu)建人類正義與和諧的基礎(chǔ)。中國必須強(qiáng)大起來。合理的超越，是我們前進(jìn)的步伐。熱烈慶祝十八屆人大會勝利召開！——饒浩成
一次性發(fā)泡餐具如果缺乏產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量安全市場準(zhǔn)入條件以及成熟完備的回收機(jī)制，就不要急于求成。
文化與制度之好壞/先進(jìn)落后/文明與否的評判標(biāo)準(zhǔn)據(jù)是什么呢?我認(rèn)為是其先進(jìn)性，這來源于它的徹底性、革命性是否徹底。比如，我國就徹底推翻了封建主義、帝國主義和官僚資本主義等等。而日本就做不到，于是，大多數(shù)人都支持我們，站在我們這一邊。因?yàn)?，我們已經(jīng)代表文化與制度的先進(jìn)性，人類前進(jìn)的方向必然會選擇我們，歷史將證明這一點(diǎn)，我們就拭目以待吧！
45.雙手抬舉與肩平行，雙腳并攏，跳起的同時(shí)頭部向后仰。經(jīng)常做這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以增強(qiáng)體質(zhì)，打開喉部與胸腔共鳴，堅(jiān)持不懈，就一定能達(dá)到緩解多種疾病的良好效果。
46.思想不純凈的人，一定會弄臟本是純凈的人與事物，遲早而已。
47.現(xiàn)在，有些年輕人連好壞都不分，妄自尊大，不做一點(diǎn)好事，不懂得真正尊重人性，還說自己的素質(zhì)是多么的高？卻不知道這本身就是素質(zhì)差的表現(xiàn)。
48.認(rèn)清自己，才能超越自己和正確對待他人，一個(gè)人，一個(gè)民族也同樣如此。美國和日本現(xiàn)在還不能正確地認(rèn)清自己，所以，就不能正確對待他人，容易犯錯(cuò)，自然也就不受歡迎。
49.只有人人都講奉獻(xiàn)，都來奉獻(xiàn)，才能解決環(huán)境污染問題，拯救我們的地球家園。
50.一個(gè)古老而又偉大的民族，她一定能強(qiáng)大起來，她一定能發(fā)達(dá)起來，中國必須發(fā)達(dá)起來，這是西方需要、歐盟需要、人類與宇宙的需要；一個(gè)強(qiáng)大起來的中國，必然會帶給全人類無比的幸福，必然將帶給宇宙無比輝煌的未來。
——作文培訓(xùn)，閱讀寫作培訓(xùn)，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文。
關(guān)鍵詞：散文隨筆作文,散文隨筆作文模板,散文隨筆閱讀,易優(yōu)語文培訓(xùn)
