在我國(guó)古典名著當(dāng)中的《三國(guó)演義》刻畫(huà)了一個(gè)足智多謀、智慧過(guò)人的西蜀丞相諸葛亮。很多人認(rèn)為諸葛亮聰明，蜀國(guó)滅亡，只是劉備自大，劉禪無(wú)能的原因，而我卻不這么認(rèn)為。
一、在劉備三顧茅蘆的時(shí)候，諸葛亮曾在隆中定三分天下，并說(shuō)要想一統(tǒng)天下，必先取荊州，可為什么后來(lái)諸葛亮讓狂傲自大的關(guān)羽去守荊州呢？導(dǎo)致荊州失守，關(guān)羽父子被斬。諸葛亮要北拒曹操，東合孫權(quán)，這是一個(gè)很正確的觀點(diǎn)，可是他卻不會(huì)用人，錯(cuò)用關(guān)羽。
二、在火燒赤壁的時(shí)候，燒了曹軍八十三萬(wàn)人馬，曹操東走遇甘寧，西走遇張飛，南走遇趙云，最后往北逃。曹操自己認(rèn)為聰明，走華容險(xiǎn)道，本以為會(huì)“柳暗花明又一村”，不料關(guān)羽等候他多時(shí)，可關(guān)公卻念當(dāng)年孟德不殺之恩放走了曹操。而這一切卻是孔明之計(jì)，他之所以設(shè)下此計(jì)，是因?yàn)樗胍白谏钌接^虎斗，趴在橋頭看水流”，坐收漁翁之利。此計(jì)雖顧大局，卻并不高人一招。當(dāng)時(shí)江東有一文一武：文為周公瑾，武為甘寧。如果孔明智擒甘寧，再與江東對(duì)峙，可能就不會(huì)是最后的殘局。
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三、諸葛亮為繼先帝之大業(yè)，報(bào)三顧之恩和托孤之重，六出祁山，不但沒(méi)能取下曹魏，還使得民不聊生，民心向魏。如果孔明不主動(dòng)出戰(zhàn)，而是像司馬仲達(dá)那樣被動(dòng)迎敵的話，便可成大業(yè)。
四、諸葛亮還錯(cuò)用馬幼長(zhǎng)。在守街亭時(shí)，馬幼長(zhǎng)主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，而諸葛亮卻答應(yīng)了，結(jié)果后來(lái)連失三城，諸葛亮被迫擺空城。如果他聽(tīng)了先帝劉備的話：說(shuō)馬幼長(zhǎng)雖從小飽讀兵書(shū)，卻從未親自上戰(zhàn)場(chǎng)，只會(huì)紙上談兵，定無(wú)大用，倘若重用，必失戰(zhàn)機(jī)?？蓱z先帝囑咐，他卻沒(méi)記在心，產(chǎn)生了這個(gè)被動(dòng)的局面。
五、諸葛亮不會(huì)休養(yǎng)生息。先帝為報(bào)二弟之仇，與江東不共戴天，可未曾想被一十五歲的陸伯巖火燒連營(yíng)七百里，西蜀百萬(wàn)人馬，如流水一般散去，毀于一旦，可諸葛亮應(yīng)該招兵買馬重振軍威，再與曹魏決一列戰(zhàn)，一分雌雄。
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六、諸葛亮應(yīng)該招賢納士，雖說(shuō)收了一個(gè)姜維，但還不能替他分擔(dān)軍政。如果他像江東那樣設(shè)立一個(gè)招賢館，盡收天下有才干之人的話，又何必出現(xiàn)“蜀中無(wú)大將，寥化做先鋒”一說(shuō)呢？但是，他應(yīng)該把小事交給手下將士去做，可他卻不管大事小事都自己做，這是軍中大不可之事，因此，他英年早逝，享年53歲。
諸葛亮確實(shí)是一位足智之謀、才能過(guò)人的有志之士，可他卻有這么多失誤，這足以說(shuō)明諸葛亮不夠聰明。但我們不能只看他的不足，對(duì)于諸葛亮，我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。要“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，做一個(gè)深思熟慮的諸葛孔明吧！
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