美？何謂美？美有許多種，虛妄之美、低俗之美、純樸之美、健康之美、時尚之美、體態(tài)之美、心靈之美、滄桑之美、病態(tài)之美、性之美、競爭之美與自然之美等，它們是隨著人們對內與外的感知而改變的。美，歸根到底就是個體在他/她的成長、環(huán)境、意識、基因、認知和學習所共同形成的一個對外界、對自己的認識。什么是好的？什么是壞的？如果按照個體的方向回答這個問題，那么結果是：沒有對與錯。因為每個人都是按照他/她所認為是“對”的方面來思考并行事，如果這里面有錯的話，他也不會理睬，因為，他是以自己的經驗行事，除非用他自己行事的結果給他看，客觀的證明自己是錯的，那么他就有了一次錯誤的經驗，有可能會改正自己的行事方向。當然，美，也是一樣。
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美，有遺傳特征，所以，再如何改變，它的根基還依然殘留。美，大家可能第一反應便是：“年輕就是美啊！”或者是“年輕就是資本呀！”等，我不是這么認為，這幾句話無非意思在說“我老了，就改呆在家里燒燒飯、帶帶孩子的，我不可能再像年輕人那樣去做喜歡做的事，因為那樣會被人嘲諷的”是這樣嗎，沒錯，美，或許是年輕，因為有細嫩的肌膚，光滑的面容，光澤、透白的酮體等“美”的一般特征，還有另外一些特征，如，身材高挑、均勻，腰部細而有力，胸部豐滿、挺拔，臀部上挺有力，兩條腿筆直站立時之間縫隙的沒有。胳膊、腿和身體形成整體的外在標準，當然這是體態(tài)之美了，這些加起來真的美嗎？或許這些加起來是美的，甚至是妖嬈萬千，誘惑逼人的，但這種美是短暫的，許多情況都是我們的荷爾蒙所致，視覺上美要激發(fā)生理、心里的喚醒才能引起對“美”的認知。但人心千變萬化，不可能對某一事物保持一成不變的看法，如，早上起來上班遲到了，被上司批了，會讓自己原本喜歡的東西好感度下降，如果再加上昨晚因煩心睡不著才會遲到的話，就更是心煩意亂了，什么美的東西在眼前就不是美了，而是引發(fā)爭吵的導火索了，所以這時的心里和生理喚醒的是不安與憤怒。這種美還有一個致命的敵人——歲月。這些都會隨著歲月的流逝逐漸地消失，取而代之的是一副哀老的身形與面孔。因此，許多女性為了留住所謂的青春不惜重金，有的買衣服、做隆胸、做面膜、化濃妝、動手術等，都想留著歲月的痕跡。但美這東西不能硬來，一旦違背它，就要付出代價。比如，一個女性朋友嫌自己的胸不夠豐滿怕老公不喜歡自己了，于是就做了隆胸或者其它地方的手術回來，結果，老公再也不碰自己了。因為跟假的沒兩樣，而且心里造成巨大的陰影。面膜和化妝做多了，可能導致皮膚紅腫發(fā)炎，甚至潰爛。有的人為了美不惜犧牲家人、朋友的關系所引發(fā)了悲劇，這類人承受不了現實，只好死才能享受真正的美。真正的美？替代不了全體的美，美經常與俗混淆在一起。比如，一位女性打扮的再漂亮，穿上華貴的衣服，有熱火的身材，可是缺少氣質與內涵，也許表現出來效果更糟。前者是生理上的“美”是一種需求，而后者的“美”是一種精神的，一種更加廣闊的美，是心靈的?！把劬κ切撵`的窗戶”那么面容與行為也是一樣，再怎么掩飾，它們都會暴露你的一切。俗的美，是單純的外在東西襯托的漂亮，是一種虛妄和蒼白的東西，雖然一時可以稱得上“美”但沒有氣質和內涵，做作遲早會毀了自己。虛妄是一種現實不存在的東西，是通過假想，扭曲強加于現實的東西，這類人的美，是一種安慰自己，逃避試的美，盡情在自己世界中、一種外界不能理解的美。俗的美，這類人通過外在裝飾自己，但自己根本不會搭配氣質、內涵、體形，衣褲和顏色之間協(xié)調，認為穿漂亮的，時髦的衣褲就是美，所以，盡管花上千或上萬的衣服和裝飾品，給人的感覺還是俗，當他人指出來，這類人說自己是“個性”，這是種無知的美。氣質從面部輪廓和表情里可以清晰地透露出來，與蒼白空洞的漂亮的美里透露出來的感覺是不一樣的，一種難以言表的東西，總之，一種讓人舒服的感覺，一種，讓人由衷地想保護的感覺，值得憐惜一生的東西。 易優(yōu)作文網，中小學學生學作文的好網站（http://www.zequeka.cn）。
大家都說“純樸”是種美德，似乎已經是習慣的認識了，那是可能因為它是更貼近自然，更懂得生活的人，他們好像很少生氣或者情緒化，相反他們生活簡單，樂觀，易相處等特征，這是種自然美?？蛇@種印象大多數指農村或深山老林住的人群，要是城市中被人說成純樸，那意思就大不同了，其認為是天真，傻子等標簽，再說也沒有人把“純樸”用到城市生活中，似乎，在城市中談到“美”多半是幼稚，敷衍等意味，更多的是為表達一個概念，為了適應某一個情景用的詞，很少有人真心理解并表達出來。這當然可以理解，生活在深山老林（少數民族與田野）和城市中的人群生活方式不一樣。偏離了城市的人，面對的人和事相對的比城市的人少，整天都做既定的事，完成了，就回家了。人口少，就形成了一個互相幫助、和平的氛圍，再加上一出生的教育方式，所以和人相處戒備心里要比城市里的人少許多，對知識的匱乏，他們能少去很多思維能力與心里負荷，對希望的憧憬，因此他們才能表現所謂的“純樸”，當然還有地理等因素，不過，這也符合人類需求。相反的如果我們到這些地方去居住或者旅行，回來時原本掛在臉上的愁腸也會消失的，也會體驗到什么是“美”的感覺。所以美也是一種背景，只是你要追求的是哪種美？美是一種相信，更是一種融入，這種背景離開久了，到另一種背景就感受不到美了，也會忘了美的感受的，因為人更加關注于當下的體驗，經驗這東西往往是等過后到了才會呈現，因此有人說“人是即時動物”。我喜愛那些鄉(xiāng)村的孩子，因為，他們的身心完完全全沒有受到來自外界的影響過，真的是天真無邪，眼神里沒有一點的雜質，透露出對外界，對未來的一種相信，一種美好的憧憬的愿望。雖然，他們生活得苦澀，可大自然卻把最寶貴的美留給這群孩子。那城市的孩子呢？也美，但受到外界的影響太快，很快就失去了那份天真，取而代之的是失望與煩惱。
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健康的美。有兩種層面的意思，一種是明知道這么做達不到效果，完全只是跟著某種感覺，愚昧的，比如，天天晚上路人鍛煉或者一大群人在做體操，他們是為了鍛煉而鍛煉嗎？不是，多數是感覺自己健康有障礙了，擔心出問題，才鍛煉的，散步時，路人似乎時要完成每日的必修課一樣，臉上一點表情的沒有，體驗不到鍛煉所帶來的愉快情緒。人們有時是為了填補心中的空虛而鍛煉，這種鍛煉對身心沒有利，只有害，只能愈來愈疲憊。一大群老人在廣場上做體操，播著流歌行與民歌，有的密集，有的稀松，上至70歲老人，中有20歲姑娘小伙，下至5-6歲的孩童，時不時的穿溜冰鞋的小孩在人群中穿過，這樣的場景美嗎？在我看來根本就是在湊熱鬧。鍛煉應該是全身心地，從意識里就主動體驗運動帶來愉悅心里，有規(guī)律地生活，按自己的日常，規(guī)定鍛煉時間和項目。與自己年齡相近的人一起的人可以保持心里年齡的穩(wěn)定。如，20，30歲的年輕人與50，60歲的中老人一起做體操運動，時間常的話，而且是盲目的，他們是心里也逐漸老化。反過來也一樣，老年人不僅運動就獲得了健康，生活中還心態(tài)必須好，對待沖突應該更加的寬容，處理事情更加周全，對待下一代更加仁慈。另一種是精神外貌，以內在對待事物的態(tài)度與責任，自己是社會的一員同時也是個體，自己如何在這兩者之間承擔起社會觀與個人觀，這不是需要健康的體質和健美的體魄就可以的，我所認為的健康是全方面的，小到言行舉止，大到道德底線。如果沒有這些，人們只顧著鍛煉身體，如何養(yǎng)生，如何健美，卻忽視了自己作為社會的一員應該有的責任和用低俗、粗暴、愚昧和無知來處理自我和周遭的人和事的話，那還是美嗎？ 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
道德嗎？說真的，中國是個缺乏“道德”的國家，不，應該是將道德扭曲化的認識。這點不得不承認，有諸多的事例和社會現象證明。如國慶假期期間旅客們在旅游景點中亂扔垃圾，毀壞遺跡和巖石等，而且經過工作人員的再三的警示下無效，還辱罵清掃人員并否認自己前一秒做過的行為，而且還有大人抱著孩童在某處大小便。我想這類行為在國際旅游中也不少，那么，可以說這些人在生活中是沒有道德的嗎？這些人對自己的行為的認知就沒有嗎?似乎在某個特定情景中人們的道德意識被“隱藏”起來了，就比如旅客這個例子，他們是出來玩的，是為了短暫的輕松而來的，在人潮洶涌的景點中人們很難像平時那樣保持自我，這時任何反應都是即時的、瞬間的。人們很難做到手中的羊肉串的吃完之后，還穿過擁擠的人群扔進垃圾箱，更別提還有拿剛買好了的衣褲，人們的無意識就已經替我們做了，就像平時走在街上一樣，無知無覺就甩掉手中的垃圾，除非，有垃圾箱離自己不遠。我們對道德這個概念很弱，或者完全的曲解和屏蔽了。許多時候我們都不能明確地判定自己的行為或思想到底躍沒躍道德底線，例如，在大街上一名男子砍傷一名女子，而后逃之夭夭，這名女子在痛苦的求助，周圍的路人淡漠視之，一個都沒有上來幫助。事后，人們才知道這件事事關人命，可當時走過的路人們不知道嗎？過后再來譴責這種行為，唾罵人性的冷漠，不過，我想評論者們如果當時也在場的話，就一定會出手相助嗎？人類是即時動物，當突然看到一件令自己害怕事件時，下意識就告訴自己這事有危險，再說加上當時沒有一個人去幫忙，所以，就扭曲的認為“這人沒事，既然他人沒有去，那我也沒有必要去幫忙”之類的想法，就像圍觀者一樣，明確知道需要撥打求救電話，可現場沒有一個打的。人群也是個典型，在人群中自己無法自考，更無法自控，足球球迷與另一對的球迷發(fā)生沖突導致了踩踏事件，死傷無數，結果平息后，許多人都不理解當時自己的行為，還有幾位在平日自稱是道德較高的。因此，缺乏道德的人固然有，但許多人都有自知之明，只不過忽略了它，自己不想與它有聯(lián)系，因為“道德”一詞首先給人的印象多數是貶義的（不道德的意思），回避它，所以我們做一些事盡可能不往道德這領域想，時間久了，真的做出違反道德的事，那也會找借口，這種是扭曲的認識。許多人假借好的理由來勾住他人的弱點以此滿足個人的欲望等等這類現象，總之，沒有發(fā)生惡性事社會是不會理睬，可道德在這類人身上還冠冕堂皇的演繹著。弱肉強食，是的，生存就是這樣的，但是不知有多少人拿這個借口去干一些觸犯道德底線的事呢，我們不知道，知道的是，這些人肯定是丑陋的，抵擋不住誘惑，墮落在欲望的深淵中，肯定是不美的?，F在的中國貌似比以前好了，素質提高了許多，但一些根本劣勢還未解決，特別是關系到自己的利益的事時，面對比自己弱的人那更是突出。一些道德模范所做的事情若不能擴張開來終究還是“小善”然而中國這么大，這些小善能夠造福多少人呢？雖說道德意識是需要有超高的自制力和自控力，但如果我們從一點一滴開始培養(yǎng)，就一定會形成自己的“道德之美”。
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性，是中國以來避而不談的話題，認為它是丑陋、骯臟、下流、無恥、齷齪的，連私下都不能議論（夫婦）為什么呢？是由數百年、千年的傳統(tǒng)的約束與民眾的無知還有政黨的壓迫等一些封建迷信眾多因素導致的，沒錯，這是種文化。但這種基礎卻是認識真確東西的一個阻礙，雖說近年來好多了，一些敏感話題還是挺羞恥的。青少年身上更為突出若發(fā)生性關系多數不知道怎么處理，加上傳統(tǒng)的認識，很容易讓他們心里產生骯臟或罪惡的想法，導致悲劇發(fā)生。網名、電視、游戲以及雜志上的那些“知識”對于青少年來說多數是害大于利，稍有不慎就陷入其中不能自拔，所以，對于中國教育來說這個“度”是難以掌握的。對家長來說對兒女說什么是性，有的羞恥感并認為對孩子不好，因為，這是最私密的東西，其實這種認知是錯的，性，可以幫助孩子正確的了解一個人并為他/她以后處理和看待問題作為一個引導作用。性，是人之本性，是生命誕生的過程，更是作為人特性之一，性在生理中是必不可免的一種現象，將體內乘積的能量得到釋放并滿足，保持身體的正常平衡，在心里中性可以得到滿足和排放壓力，從而保持心情舒暢，以及一些微妙的作用，如果運用得當的話，還可以治療和預防一些心里疾?。ㄈ缧沟桌?、神經官能癥）等。我們的意識里總喜歡將一樣東西通過外在形式的包裝再呈現出來，然而，性是赤裸裸的，不帶任何遮掩，比如，一些本身并無好壞之分的東西進行了外在包裝，然后，通過某些人或文化的需要，將好或壞的定義給它，所以，好壞就由此產生了。現實有兩種傾向，一種是要么排斥或者扭曲的認識它，一種就是大膽地實施它，甚至以身試法或者不講道德倫理的盡情釋放個人的欲望。性與色情的區(qū)分完全在于人的態(tài)度和欲望，色情毀壞人的心里和身體健康，使之墮落、對生活失去價值，成謎于色欲中，無法自拔。然而成謎色情是對性的好奇心和無知引起的，這點許多發(fā)達城市和國家做的不錯，符合人性，展現了“性之美”，對性認知現在已慢慢地蛻變了，更加理想化、科學化及人性化，還得繼續(xù)開放的認識達到更加完滿的性之美。
美，應該是永恒的存在，只是人對它的認識不一樣，人一習慣了某些事物，就對事物“漠視化”了，但它依然還是美的。對美的定義的清晰度夠準確，美就會常在，有些人活了一輩子，始終就認為某一樣東西就是美的，任何東西都替代不了，就是這個東西的定義明確，不過，這樣的人極少數，人活世上總會波折、走彎路，然后選擇，遇到許多誘惑，追求許多目標，因此，對美的認識也會改變。許多學校在教學時，總愛將一些“理想化”的世界交給學生們，學生畢業(yè)了，就帶著老師的這種理想化的知識，來面對當今現實，因此，這種現象使得許多學生應接不暇，受挫心里越來越重。老師們的職務就是傳授學生們應對社會的知識并講授真理給下一代，一般來說，美的基本就是善，而善有多層意思，最常見的就是我們所說的“好人好事”幫助他人，快樂自己，行善是做人之根本，也是尋求“真”的途徑之一。另一種“善”是指“大善”，萬事萬物形成與變化的一種和諧，我們任何的一種物質得以與另一些物質共存和合成都離不開這種和諧。
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