“貪官”這個詞語從古至今，已經擁有了幾千年的漫長歷史，它從人開始擁有欲望之后、意識之前就伴隨著人的思想甚至是靈魂一直走向了今天。它們寄生在人無止境的欲望上，當社會的現實和社會理想之間產生的落差感太大之時，那便是這種社會寄生蟲生命最旺盛之時。他們不怕陽光，但故意撐著金箔做的傘，站在人前，顯擺自己。毫無疑問，這樣做只會引發(fā)一場唾沫雨，隨之而來的便是虛榮心的泛濫，靈魂的墮落。甘愿沉淪，但并不能得到饒恕，從剛開始的大公無私到中飽私囊，并不是和想象的那樣漫長，在得到了人民的認可之后，就肆無忌憚的以君子的名義行小人行徑。這看似要比跳梁君子高尚幾分，其實不然，從客觀的角度去分析，它們不應該得到公平的審判，只需從一個民族或者是國家的利益作為出發(fā)點，他們自然也就變得渺小了起來。人一旦失去了價值所能體現的立場，便也就失去了立足之地，也將被群體所唾棄，因為每一個群體都有一個共同的利益，誰違背了，誰就將得到相應的懲罰。我個人認為，除了法律上的公平審判外，還應該從道德的角度去批判，至于抨擊就用不上了，他們并不適于這個詞語，因為它們是離群的野馬，不管他們的鐵蹄如何沉重，他們都將迷失在歷史的道路上。我相信，在未來的數百年里，他們的存在不具有任何意義，只能在人民的談笑聲中消亡，直至被世人徹底的遺忘。 作文培訓網站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a> 。
我曾經有過“如果不能流芳百世，就選擇遺臭萬年”的想法?，F在看來，覺得自己是多么的無知，也感嘆當時怎么會有這種非人的想法。人類的發(fā)展史上，遺臭萬年的人屈指可數，而流芳百世的人卻多如牛毛。這其中又有多少人是為了貪圖虛名而做作，又有多少人是明目張膽的攫取被世人看做是榮譽殿堂里最富盛名的清名？這我不得而知，只能從表面開始向深處不停地挖掘，但最后一無所獲。不是不存在，只是它們以另一種形態(tài)開始存在了，它們得到了法律的保護，得到了愚民的擁護，所以它們可以在一雙雙雪亮的眼睛前合法的為自己而盤剝。沒有人會去阻止，所有的人都相信那是自己信仰所選擇的，也將代表自己切身的利益，為了這些利益，誰又愿意去中斷或者是打擾那些貌似是為了集體利益的貪污受賄咯。這樣，一種新的群體從官群里獨立，開始了自己不可一世的“專制統(tǒng)治”。它們終將逃脫不了被神圣法律的制裁，它們也將在歷史的長河里被謾罵聲所淹沒。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
貪官，其實就是社會里一個不可缺失的部分，但并不重要，只是支流，只是配角。如果有想用嚴刑酷法殺光除盡，那是一種幼稚而且不可原諒的想法。就像這個社會沒有了奸淫擄掠、坑蒙拐騙和殺人放火，那也就意味著失去了利益，失去利益將直接導致人們失去欲望，失去向上的積極性。如果這樣，這個社會將癱瘓，人類在未來的某一天也將被另一種高級動物關進動物園，供高級動物觀賞，玩弄。甚至更嚴重的是，從地球上除名，人類的歷史也將隨之停止不前，畫上一個孤單的句號。我想沒有人愿意這樣，就算有這種想法，這也是不太現實的。它違背了客觀的發(fā)展規(guī)律，根本不具有可行性，從而只能以一種假設的方式存在。不管怎樣，相互的對立是必然的，只要貪官和清官之間的矛盾沒有升級成一個嚴重的問題，同時又沒有超出人民所能接受的范圍，那么，互利共贏將是最完美的結局。我這樣說，并不是縱容貪官受賄、權錢交易和謀私，只是在不能完全鏟除的情況的下做的最后妥協(xié)，我雖然沒有這樣的權利授權，但這個現實儼然已成了這種風氣。生存在這個社會中的人，十之八九的官從來都是不清白的，在這種模糊地情況下，我們也只能在霧里把它們當成一朵花來看，至于是否有美感，那取決于人的審美觀?；蛘咴谕惪磥?，因為同在一個立場和地位，沒有什么區(qū)別，產生相惜之意那也是情有可原的。而人民在和官相互對視的時候，彼此都認為對方是異類，因為沒有共同利益作為前提，也就失去了共同存在的意義。在這種狀態(tài)下，需要一種文化來調節(jié)，當然是以孔子為首的儒家文化，這股文化像股暖流一樣成為共同的信仰，也就彼此用博大的胸襟包容對方的過失。 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點評、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
這個世界上，也一定有很多人在邁入官場時是以當清官為目的的，無疑最后都將以失敗而告終。因為清官不是主流，把一點清水倒進一池污水中，那是沒有任何意義的，反而讓人覺得有些滑稽可笑。但這種想法是非常值得肯定的，只是時和勢沒能完全的融合，所以注定了這只是空想。當清水混入污水當中時，清水自然也就變渾濁了，但渾濁度卻比清水未混入之前要好上一丁點。對整體來說，水還是渾濁，根本沒有明顯的變化，這讓這類想當清官的人失去了信心，也就隨波逐流，成為貪官?；蛟S我把貪官的數量說的有些過分，我也沒有做過具體的調查，也只是以自己的所見所聞作為原材料，然后經過自己思想的加工，得出了一些不太符合事實的想法。這些想法并不足以說明什么，只是讓思想更純潔一些罷了。
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如果讓我當官，我會最終成為一個遭到唇似槍舌似劍的人口誅筆伐，也許會從此一蹶不振，也許是用自己多年的積蓄，讓權勢之人的腰包鼓起來，自己也就有東山再起之日。就算被新聞媒體赤裸裸的所曝光，也可以扭曲事實，說成這只是檢查機關工作上的一個失誤。這聽起來像個笑話，但它卻是個悲劇，擁有灰暗的色彩，得不到世人挑剔眼光的認可。因此，也就可以忽略事實的真實，只要能區(qū)分青紅皂白、是非曲直便可。
清朝中興大臣曾國潘，是繼朱熹以來的第二個理學宗師，其曾氏家書更是令世人驚嘆不已。傳聞此人，有相人之術，用人時非常的謹慎。在做人時，更是處處反省，力求完美。用常理來看，曾國藩應該是為人處世的典范人物，但我認為他太在乎身外名，不愿一生的英明和功勛破在一時，這看似是嚴于律己的背后其實是貪圖虛名。同時，他也是一個官，所以我牽強的稱呼他一聲“貪官”。此貪官，非彼貪官，只是精神上的一種貪婪，這種貪遠比“貪官”的貪干凈得多。然而還有更多的人也不能被忽視，他們是士族之流，帝王維護統(tǒng)治的工具。他們的出現，間接的劃清了清與濁，從此相應的出現了一些針對這類人貪病的良方。這么多人中，以農民的身份登上帝位的朱元璋做的最是成功，也最徹底。在嚴法之下，貪病發(fā)作的幾率就會小很多，也就可以控制這種病的擴散，以免造成更多的傷亡。也許有人會質疑我這是在吹毛求疵，把自己的想法強加在別人的身上，如果這樣，我也只能收回自己的話。 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
縱觀上下五千年，沒有一個政權能抹殺掉所有的貪官，沒有一個社會的現實不會孕育出一些“蛀蟲”。是什么讓他們像勇士一樣沖在法律的前沿陣地，隨時準備為金錢和權力犧牲自己比螻蟻重要的生命。是誰默許了他們混入善良的人群，像小偷一樣在別人的包里摸。如果被人抓住，并向世人大聲說道，這是拿，不是偷，我是在間接的促進祖國經濟的發(fā)展，加速貨幣流通的速度。多么偉大的理由，一定能感動在場的所有人，一定能麻痹大半人的是非觀念。如果眾人不吃這套，完全可以以辦案的名義出動警察甚至是軍隊，命令穿著制服為自己而活的警察拿著槍，把他比金錢還昂貴的面子從冰涼的地上撿起。正因為有了威脅，所以缺乏了正義的檢舉，也沒有了到位的監(jiān)督。我個人認為，我親愛的祖國在這些方面做得還不太令民眾滿意。
愛上中國是從我開始接受中國式教育的時候開始的，老師照著教科書把愛國主義的思想灌輸入我的大腦，從此我就有了信仰，但并不是唯一。在愛國之后，我要像那些貪官一樣愛惜自己，畢竟自己的胃口還是不錯的。雖然比不上貪官的欲望，但也沒有迷失在燈紅酒綠的城市間。
綜上所述，貪官是一種存在，微不足道，但缺一不可。它是一個民族一個國家發(fā)展時留下的垃圾，像塑料一樣不具有分解性。為了發(fā)展后的發(fā)展，可以適當的加以控制，控制在最小的范圍內。何謂最小呢？就是不激化潛在的矛盾，也就是不打破原有的平衡。只有這樣，社會才能在一個“和”字的領導下，奔向繁榮昌盛。其實貪官也并不是那么可怕，他們只是黎明前的黑夜，只要夜盡天明之時，骯臟與腐敗都將灰飛煙滅，不復存在。他們也許可憐，但不值得同情，所以只能扮演魔鬼，襯托上帝，進而順應歷史的發(fā)展潮流，成為像蘇妲己一樣禍國殃民的妖精。或許應該聯合法家，集法儒兩家之長，把儒家的“和”字領悟的更透徹，進而可造福更多熱愛祖國的華夏兒女。
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