常言道：“人比人氣死人。”我則說：“人比人樂死人?！比吮热藲馑廊?，是因為不會比，若會比，人比人則可樂死人。這說明，一個簡簡單單的“比較”，其實是很有學(xué)問的。
一、比較的空間性
比較的空間性，也可稱為比較的地域性、區(qū)域性。一般來說，比較都是在一定的空間范圍或一定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行的，不可能也無法在無限的空間（區(qū)域）內(nèi)進(jìn)行。因此，取不同大小的空間范圍（區(qū)域）進(jìn)行比較，就會得出不同的結(jié)論。例如，假如你是一女個學(xué)生，你的成績在全年級可能不是名列前茅的，但在你們班可能就是；你可能不是校花，但在你們班可能就有很多小帥哥搶著追你。年輕人談戀愛找對象，也就是據(jù)自身的條件，在一定的區(qū)域內(nèi)，在自己所處的圈子內(nèi)，通過比較，找到認(rèn)為“最優(yōu)秀的”。為什么時過境遷就有許多“拜拜”了，主要的原因就是，原來的意中人放在更大的范圍內(nèi)看，就不再中意了。許多人離婚也多有這個原因?！皼]有最好，只有更好?！?，“好”和“不好”都是相對的，不是絕對的。每個人既是“好”，也是“不好”。充分理解了這一點，你就不會因為自己的“不好”而生氣，而會為自己也是“好”而愉快。對待別人，多看其“好”，你就會去欣賞而快樂?？鞓返娜怂钥鞓?，就是因為：事——能多看其好處，人——能多看其優(yōu)點（“人”包括自己）。
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二、比較的時間性
比較所得出的結(jié)論，與時間是有很大關(guān)系的，這就是比較的時間性。例如，有的人崇洋媚外，對自己的祖國說三道四，就是不懂得比較的時間性。就是因為，他們拿我們國家六十年來的發(fā)展現(xiàn)狀與西方資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展成果相比。如果他們懂得“比較的時間性”而能這樣想：我們的國家才建國幾十年，是從一個半殖民地半封建的爛攤子上建立起來的，又有著約占世界人口總數(shù)五分之一的十三億人口，能發(fā)展成今天這樣的繁榮富強(qiáng)，已是很不容易的了。在這樣想的情況下，他們就會為自己身為中國人而感到無比的自豪和幸福。又如有的人，成日不切實際地把自己的現(xiàn)實生活，與自己想象中的理想未來相比較，越比越痛苦。假如多想一想不如現(xiàn)在的過去，與不如現(xiàn)在的過去的自己相比，他就會感到今天的自己——很幸福。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
三、比較的標(biāo)準(zhǔn)性
自然科學(xué)中的“單位”就是標(biāo)準(zhǔn)之意——度量事物的依據(jù)、與之相比較的標(biāo)準(zhǔn)。度量同一事物的量，取不同的單位，就會得出不同的結(jié)果——數(shù)值。例如，一米長的東西，用米作單位，得出的數(shù)值是“1”，若用厘米作單位得出的數(shù)值就是“100”。對社會上的人（事物）進(jìn)行“度量”，也是如此。人的長處是不同的，人的優(yōu)勢是不同的，人的主攻方向是不同的……所以，從不同的方面看，即使用不同的標(biāo)準(zhǔn)去判定，對人的評價就會得出明顯不同或截然相反的結(jié)論。例如夫妻之間，若只看到對方的不足，拿他（她）的不足的方面做標(biāo)準(zhǔn)去與人比，就會越比越不想看，越比越吵架。若能欣賞對方，拿他（她）的好的方面做標(biāo)準(zhǔn)去與人比，就會越比越看不夠，越比越親密。對自己本人也是如此：若只看到自己的不足，拿自己不足的方面做標(biāo)準(zhǔn)去與人比，就會越比越自卑，越比越悲觀痛苦，否則就會越比越自尊，越比越樂觀幸福。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
四、比較的全面性
事物的性質(zhì)有很多方面，每一方面都有它的比較和判斷標(biāo)準(zhǔn)，比較的時候要注意比較的整體性，要把用不同性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較的結(jié)果進(jìn)行綜合，從而對人或事物進(jìn)行總的評價和認(rèn)識。例如判斷一個人，可以分別從品德、能力、知識、性格、言談、行為、外表、心靈、貧富、地位等很多方面進(jìn)行比較，然后綜合起來進(jìn)行評價。但要注意：本質(zhì)的性質(zhì)與非本質(zhì)的性質(zhì)，在對人或事物的整體“質(zhì)”的決定性上是不同的。例如，人的心靈（主要是品德）就是人的“本質(zhì)的性質(zhì)”，決定著人的美丑、好壞之“質(zhì)”。以點代面、以偏概全、以次為主，只會得出錯誤的結(jié)論。
另外，還有比較的數(shù)量性、比較的對象性、比較的條件性、比較的角度性等知識。這些大都可以分別歸入上述“四大性”，此處不再贅述。
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五、比較的目的性
若你懷著強(qiáng)烈地唯我獨尊的嫉妒心去與人相比，那么比不過人家你就會憎恨別人，自己也很郁悶；若你懷著急切地向人學(xué)習(xí)的謙虛心去與人相比，那么比不過人家你就會向人家請教而感激人家，怎么會憎恨、郁悶、生氣呢？
愿我們每個人都能學(xué)會正確的比較方法，懷著健康的比較心里，從而比出快樂、比出健康、比出進(jìn)步……比出美麗幸福的人生！（作者：張人）
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