王軍武老師,中國(guó)著名秦腔表演藝術(shù)家,唐梨園團(tuán)長(zhǎng)。他對(duì)秦腔所作出的貢獻(xiàn)是有目共睹的。一名老藝術(shù)家又是如何來(lái)看待他從事了數(shù)十年的傳統(tǒng)文化呢?有對(duì)秦腔未來(lái)發(fā)展抱有一種如何的期望呢?
王老師提到,秦腔是受到中國(guó)十三個(gè)王朝的帝都文化的獨(dú)特影響下形成的。在不同社會(huì)制度下,秦腔作為勞動(dòng)人民表達(dá)內(nèi)心情感的一種載體,在中國(guó)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。直到現(xiàn)在,秦腔也在表達(dá)著現(xiàn)代社會(huì)人對(duì)糟粕的批判以及對(duì)人類美好道德品質(zhì)的贊揚(yáng)。
一種事物能夠延續(xù)幾千年經(jīng)久不衰,其到底有什么的魔力吸引人去不斷的關(guān)注?王軍武老實(shí)說(shuō),“秦腔的完備的表演體系形成了一種獨(dú)特外在美?!狈b的美,舞臺(tái)的美,這些美都是都是靠中國(guó)傳統(tǒng)元素表現(xiàn)出來(lái),附和中國(guó)大眾最基本的審美標(biāo)準(zhǔn),所以秦腔的美讓很多人驚嘆,讓很多人喜歡;其次,就是秦腔是人們心聲的一種表達(dá)形式,它所表達(dá)的是中國(guó)正統(tǒng)的思想,是人們所普遍介紹和認(rèn)可,甚至是所一直推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是唱秦腔的演員,還是看秦腔的觀眾,這就是對(duì)其內(nèi)心情感的一種表達(dá),一種宣泄。一種事物,能夠引起人情感上的共鳴,能夠深入人心,讓一大批人所接受,這也是秦腔為什么經(jīng)久不衰,為什么被那么多人喜愛的原因。
既然能夠表達(dá),宣泄人的情感,那就對(duì)人的心態(tài)有一種調(diào)整。接觸過(guò)一些愛好秦腔人,他們?cè)诮佑|秦腔的時(shí)候,臉上能夠映射出其發(fā)自內(nèi)心的一種幸福感。秦腔對(duì)于他們來(lái)說(shuō),已經(jīng)不單單是一種藝術(shù),已經(jīng)是一種信仰了!人有了信仰,能不幸福嗎?
然而,這樣的一中信仰,卻遭受到了生存的問(wèn)題。一種事物發(fā)展到一定的階段,如果保持不變的話,必然成為博物館的“古董”,現(xiàn)在社會(huì)每時(shí)每刻都在飛速的發(fā)展,秦腔如果不轉(zhuǎn)型早晚將面臨滅亡。王老師成立唐梨元?jiǎng)∩绲囊粋€(gè)目的就是想探索一條秦腔轉(zhuǎn)型之路?,F(xiàn)代文明與以前的農(nóng)耕文明有很大的區(qū)別,處處都有科技。以前秦腔演員的培訓(xùn)體制,應(yīng)用于現(xiàn)在也有很大的問(wèn)題,家庭教育不全面,文化教育不全面。然而,家庭教育和文化教育又是現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)各類人才所必不可少的。
秦腔不僅是中國(guó)大眾自己一門精藝術(shù)瑰寶,也承擔(dān)著對(duì)外文化交流的重要作用。為了讓秦腔更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),王軍武老師提出了秦腔的“三種類型五種市場(chǎng)”三種類型即傳統(tǒng)戲、新編歷史劇、現(xiàn)代戲。傳統(tǒng)戲,是秦腔戲曲的根,是秦腔的經(jīng)典,沒有了這些其他兩種類型無(wú)法發(fā)展起來(lái),傳統(tǒng)戲其表達(dá)的思想和其原汁原味的秦腔魅力也是其他兩種類型所無(wú)法替代的,新編歷史劇實(shí)在原來(lái)戲劇類型的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)讓其更好的適應(yīng)現(xiàn)在人的審美標(biāo)準(zhǔn)和情感標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)代戲就是基于現(xiàn)代社會(huì)背景下創(chuàng)立的,其對(duì)于現(xiàn)代人具有更大的吸引力,也是未來(lái)秦腔發(fā)展趨勢(shì),現(xiàn)在的現(xiàn)代戲慢慢隨著時(shí)間的推移也就成為了未來(lái)的傳統(tǒng)戲,在這樣不斷的更替中,秦腔才能夠不斷的注入新的血液保持旺盛的生命力力;五種市場(chǎng)即農(nóng)村市場(chǎng)、城市市場(chǎng)、外演市場(chǎng)、旅游市場(chǎng)、音像市場(chǎng)。在現(xiàn)代,相信這五種市場(chǎng)的結(jié)合,更夠更好的擴(kuò)大秦腔的宣傳,讓更多的人體會(huì)到秦腔的魅力!
然而,發(fā)展秦腔市場(chǎng)但又不能一味的隨市場(chǎng)的變化而變化。這就是涉及到秦腔商業(yè)化的問(wèn)題。凡事有兩面性,秦腔的商業(yè)化一方面能夠使人更勤奮,因?yàn)樯虡I(yè)是以盈利為目的的,勤奮的工作就會(huì)有更高收入。但要注意的是,無(wú)論怎樣改革,怎樣商業(yè)化,都不能把秦腔當(dāng)做一種純粹的商品來(lái)經(jīng)營(yíng);秦腔的傳承關(guān)系不能夠失去。有些秦腔的表演藝術(shù),靠書本是學(xué)不來(lái)的,必須得靠藝術(shù)家的代代相傳,親身體驗(yàn)。這樣,秦腔精髓的一些東西才不能丟。
傳承秦腔,發(fā)展秦腔不是一個(gè)人的事業(yè),不是幾個(gè)人的社會(huì),不是一個(gè)群體的事業(yè),二是社會(huì)各界人的事業(yè)。王老師表示,他所民營(yíng)劇團(tuán)的發(fā)展面臨著人員流動(dòng)性大和經(jīng)費(fèi)緊張的問(wèn)題,大的人員流動(dòng)是很大的原因是由經(jīng)費(fèi)緊張?jiān)斐?,人員流動(dòng)又加重了經(jīng)費(fèi)緊張的現(xiàn)狀。所以,王老師提出了一種將私營(yíng)劇團(tuán)改為股份制的的劇團(tuán),這樣的話可以更好的提高參與人員的積極性,積極性提高必將提高演出質(zhì)量,演出質(zhì)量提高,也就增加了收入。很慶幸,王老師的劇團(tuán)收到了社會(huì)各界的認(rèn)同與支持,王老師說(shuō):“2007年的時(shí)候,我認(rèn)為自己能夠?qū)⑹聵I(yè)堅(jiān)持三年就已經(jīng)是最大限度了,而現(xiàn)在,我能自豪地說(shuō),我還能堅(jiān)持20年!”秦腔的探索創(chuàng)新之路還很長(zhǎng),但他的未來(lái)發(fā)展還是很光明的,我們將共同促進(jìn)秦腔的發(fā)展!
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